【摘 要】在新形勢下,共產黨人的初心和使命不僅要牢記黨的宗旨,堅定理想信念、提高政治站位,更要在浪遏飛舟中錘煉黨性、涵養格局,在櫛風沐雨中往前沖、不退縮,立足崗位謀實事、干好事,扣好人生每一階段的每一粒扣子,方能守好初心、彰顯本色。
【關鍵詞】新形勢;共產黨人;本色與修養;初心
一、“初心”與“使命”的內涵
1.初心。《說文解字》中,“初”指“裁衣之始也”。而“初心”一詞最早源于佛教,出自《大方廣佛華嚴經》卷第十七章。記載如下:“三世一切諸如來,靡不護念初發心。”后又在該經卷第十九中進一步解說:“如菩薩初心,不與后心俱。”因此,在佛教經典中,也有“初心菩薩”的說法,指的是菩薩修行之開始。以此為基礎,被歷代高僧加以闡釋,由星云大師衍生為“不忘初心”一詞,出自于他的《華嚴經》,被拓展為“不忘初心、方得始終”,教意是只有堅守本心信條,才能德行圓滿。后來,隨著佛教經典與社會文化的深度融合,“初心”一詞便被廣泛使用,如唐代詩人白居易在《畫彌勒上生幀記》中說“所以表不忘初心,而必果本愿也”,即“不忘初心,最終定能實現本來之愿望。”
2.使命。這是一個漢語詞匯,在《現代漢語詞典》第1183頁,有三種解釋:(1)指出使的人所領受應完成的任務;(2)應盡的責任;(3)指奉命辦事的人。最早記載于《左傳.昭公十六年》:“會朝之不敬,使命之不聽,取陵于大國,罷民而無功,罪及而弗知,僑之恥也。”在這里是“命令、差遣”的意思。
二、共產黨人堅守“初心”、牢記“使命”的意義
(一)歷史發展之必然
歲月不居,時節如流。如果將歷史的鏡頭再次回溯至70年前,中華民族山河破碎、民不聊生,民族復興成了幾代人魂牽夢縈的夙愿,多少仁人志士在蒼茫中詢問“華夏大地,誰主沉浮”?于是,洗刷恥辱、振興中華,成了無數人孜孜以求的夢想,他們破頭顱、灑熱血,拯救民族于腥風血雨之中。“洋務運動”“百日維新”“辛亥革命”“抗日戰爭”爆發了,曾國藩、康有為、孫中山們沒有退路,唯有革新;黃繼光倒下了,千千萬萬個黃繼光必須站起來;一個江姐被殺了,千千萬萬個江姐必須活過來。“習近平總書記指出:‘中國這頭獅子已經醒了,但這是一只和平的、可親的、文明的獅子。[2](P16)特殊的年代,一樣的真理——落后就要挨打。朝代更替,這是歷史的必然;優勝劣汰,這是生存的死命題。因此,浩浩蕩蕩的歷史面前,共產黨人唯有以“初心”為槍,以“使命”為炮,才能拯救風雨飄搖的民族,才能推翻壓在人民頭上的三座“大山”,這是必然,也是使然。
(二)黨性和宗旨之必然
人人自由定盤星,萬化根源總在心。我們的黨性就決定了共產黨人的使命,因為我們是“中國工人階級的先鋒隊,同時也是中華民族的先鋒隊”這是其一。其二,我們黨的宗旨就是“全心全意為人民服務”,人民的幸福指數就是我們的幸福指數。這猶如一條紅星,貫穿了“初心”和“使命”,也決定了我們必須堅守初心,擔當使命,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,吃苦在前、享受在后,因為“水能載舟,亦能覆舟”,“初心”和“使命”是每一位共產黨人的安身立本,摒棄它就以為著棄己所長、自毀優勢,答不好卷。
三、共產黨人堅守“初心”,牢記“使命”的具體行動
勝非其難也,持之者其難也。堅守初心、牢記使命,是馬克思主義政黨的本質要求,是一代又一代中國共產黨人的矢志追求,是貫穿黨的十九大精神的鮮明主線。因此,作為一名共產黨人,不僅要將其掛在嘴邊,更要“體行之、力踐之”。
要想看的遠,必須站的高。作為一名共產黨員,務必擁護一個“核心”,做到“兩個維護”,筑牢信仰之基,補足精神之鈣,把穩思想之舵。要錘煉忠誠干凈擔當的政治品格,全面貫徹落實守初心、擔使命,找差距、抓落實的總要求,力戒形式主義、官僚主義,牢記為中國人民謀幸福,為中華民族謀復興的初心和使命,不斷增強“四個意識”,堅定“四個自信”,要以“兩學一做”學習教育常態化制度化為載體,以日常開展的“三會一課”、“雙評雙定”、“三強九嚴”工程等為抓手,緊密聯系實際,為服務企業高質量發展做出應有成績。
參考文獻:
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[2]中共中央宣傳部,《習近平總書記系列重要講話讀本(2016年版)》:北京,學習出版社和人民出版社,2016.4。
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[6]中共中央宣傳部,《習近平新時代中國特色社會主義思想學習綱要》:北京,學習出版社和人民出版社,2019.6。
作者簡介:
謝貴霞,1982年4月,女,寧夏固原,漢族,本科,計算機工程師,寧夏六盤山產業扶貧開發投融資集團有限責任公司,研究方向:政治,黨建,政工,國企。
(作者單位:寧夏六盤山產業扶貧開發投融資集團)