面向全體與面向未來

我們既要教育孩子追求真善美，也要讓他們辨識(shí)假惡丑，明白假惡丑是社會(huì)硬幣的另一面。每個(gè)學(xué)生最終都得離開相對(duì)純潔的校園，走向更加復(fù)雜的社會(huì)。我們教育的終極目的還是培養(yǎng)優(yōu)秀的社會(huì)人，這樣的人應(yīng)該對(duì)規(guī)則有天然的敬畏，對(duì)師長有起碼的尊重，對(duì)該受的懲戒有正確的認(rèn)識(shí)和較好的承受力，等等。

和一些老班主任聊天的時(shí)候，經(jīng)常能聽到這樣一個(gè)觀點(diǎn)：那些成績好的學(xué)生大多是“白眼狼”、沒良心，考上好大學(xué)之后很少有人回來看望老師;反倒是當(dāng)初那些成績差的、比較頑劣的孩子多半記得老師的好，時(shí)不時(shí)還會(huì)回校或者到家里感謝老師當(dāng)初對(duì)自己的嚴(yán)格教誨。聽到這里的時(shí)候我一般會(huì)問他們這樣—個(gè)問題：請(qǐng)你們自己好好回憶一下，中學(xué)三年，作為班主任你們究竟為那些所謂的“白眼狼”做過什么？聽到這個(gè)問題，他們往往先是一愣，沉吟半天，最后多半會(huì)撓撓頭，還真是沒做過什么。但是他們品學(xué)兼優(yōu)，既不違規(guī)亂紀(jì)，也不敷衍學(xué)習(xí)，從不讓老師操心，我能為他們做什么呀？

我又問：你們?cè)?jīng)想過為這些孩子做點(diǎn)什么嗎？你們?cè)?jīng)問過他們需要老師做點(diǎn)什么嗎？他們紛紛搖頭。我說，我們的教育會(huì)有意無意地忽略優(yōu)秀學(xué)生的需求，尤其是做班主任的，往往是把有限的時(shí)間投入到了極少數(shù)頑皮學(xué)生的身上，既沒有精力也沒有想過為其他更多的學(xué)生做一些有助于他們發(fā)展的事情，而是任由他們自由生長。除了這些，我們是不是還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展的問題呢？

曾經(jīng)在某刊物看到一個(gè)感人的案例：某年輕男教師為了轉(zhuǎn)變一個(gè)非常聰明、有潛力但是又特別懶散、沒自制力的男生，除了上課外，還和男生一個(gè)多月時(shí)間形影不離，吃在一起，住在一起。這個(gè)孩子犯一些小錯(cuò)誤后也不會(huì)像其他同學(xué)一樣被嚴(yán)格懲罰，而是簡單認(rèn)個(gè)錯(cuò)就輕易放過，一再寬容、慢慢感化，終于讓他有了很大的變化，最后成績飛漲。作者將其作為經(jīng)驗(yàn)之談、視為得意之筆。竊以為，這樣的敬業(yè)精神的確可嘉，但這樣的偏執(zhí)做法不可取。我在想，在這么長的一段時(shí)間里，班里其他的學(xué)生得到了這位班主任什么樣的關(guān)懷和教育？他在為一個(gè)學(xué)生盡責(zé)的同時(shí)是不是對(duì)其他學(xué)生有失職之嫌呢？

請(qǐng)所有的班主任不要忘記了：我們首先是某個(gè)班級(jí)的班主任，其次才是某個(gè)學(xué)生的班主任。教育必須面向全體，無論是在設(shè)計(jì)活動(dòng)還是在制定規(guī)則的時(shí)候，都要考慮多數(shù)人的權(quán)利，考慮是否有利于全體學(xué)生的成長。而現(xiàn)實(shí)的情況往往是，太多班主任的大部分精力被極少數(shù)的“問題學(xué)生”所耗費(fèi)，我們的愛心、耐心、苦心、匠心全部奉獻(xiàn)給了他們，而與此同時(shí)，則無意間忽略了同樣需要愛心與關(guān)注的其他學(xué)生。

這么說并不是說要放棄某些孩子，也不是說不要因材施教，而是說當(dāng)我們教育的出發(fā)點(diǎn)僅僅是為某個(gè)學(xué)生服務(wù)的時(shí)候，這樣的教育不僅有失公平，而且效果未必好。就比如前面提到的那個(gè)例子，如果這個(gè)學(xué)生不是“聰明又有潛力—而是“資質(zhì)平平”的話，這位老師是否會(huì)對(duì)其煞費(fèi)苦心？而當(dāng)我們的規(guī)則僅僅是為某個(gè)學(xué)生量身定做而不是面向全體的話，其他學(xué)生也許會(huì)有些許不平：他又不是需要特別照顧的個(gè)體，憑什么他犯錯(cuò)時(shí)老師可以大開“綠燈”，而到了我們這里就要嚴(yán)加懲罰呢？如此—來，教育的成效自然會(huì)大打折扣了。

很多相關(guān)調(diào)查結(jié)果都顯示，學(xué)生們對(duì)教師最看重的品質(zhì)就是能否一視同仁，他們特別在意一個(gè)教師能否公平對(duì)待學(xué)生，這一點(diǎn)甚至比學(xué)識(shí)、教學(xué)水平的要求還要高。如果我們對(duì)某個(gè)學(xué)生因材施教、格外關(guān)注時(shí)，是否考慮過其他學(xué)生的主觀感受？這種做法甚至有可能讓其他學(xué)生產(chǎn)生這樣的惡意揣測：該老師是否拿了某位家長的好處，要不然為何總是對(duì)某同學(xué)偏愛、照顧有加呢？另外，這樣不計(jì)成本、罔顧公平的做法是否具有科學(xué)性與可推廣性？這些問題都值得思考。而且還有—個(gè)問題，從這個(gè)孩子的角度考慮，如果總是被教師另眼相待，對(duì)他的成長未必是件好事，因?yàn)樗苡锌赡苈黄渌瑢W(xué)視為異類，甚至被孤立。這樣的結(jié)果對(duì)老師來講是緣木求魚，對(duì)孩子來說就是得不償失了。

另外，既然是基礎(chǔ)教育，就要真正為學(xué)生的終身發(fā)展考慮，而不是“鐵路警察，各管一段”。在老師中間經(jīng)常存在這樣的論調(diào)：你別管學(xué)生以后怎樣，你先把當(dāng)下管好就行了。于是小學(xué)教師說，先把當(dāng)下湊合著，送到初中再說，其他的管他呢;初中老師說，先把眼前應(yīng)付下來，送到高中再說，其他的管他呢;高中老師說，先把現(xiàn)在的問題解決了，送到大學(xué)再說，管他以后如何呢。

于是乎，出現(xiàn)兩種情況：一種是對(duì)學(xué)生明顯存在的一些問題，比如習(xí)慣、人品等睜只眼閉只眼，得過且過，只要能勉強(qiáng)維持班級(jí)秩序就不聞不問;另一種是確實(shí)在想方設(shè)法解決問題，但是治標(biāo)不治本，只在意當(dāng)下順順當(dāng)當(dāng)、服服帖帖，管他是配合演戲還是痛改前非，管他是真服假服。而第二種，當(dāng)我們把眼光只是盯在當(dāng)下的時(shí)候，手段往往就會(huì)出問題，效果也未必會(huì)好。

前面提到的老師真的是殫精竭慮、煞費(fèi)苦心。為了改變一個(gè)孩子，有點(diǎn)“拋家舍業(yè)”的拼勁。但是這會(huì)給該生，甚至包括其他在一旁“觀看”的學(xué)生造成多種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)：第一，不管是現(xiàn)在還是未來，這個(gè)世界一定會(huì)有人像父母一樣不計(jì)成本、不求回報(bào)地來為自己服務(wù);第二，一個(gè)人其實(shí)可以不用遵守集體（社會(huì)）的規(guī)則，因?yàn)橐?guī)則可以為我而隨時(shí)改變，規(guī)則只有得到我自己認(rèn)可的時(shí)候才有意義;第三，當(dāng)自己犯錯(cuò)的時(shí)候，只要說幾句好話就可以躲過懲罰，沒有多少人會(huì)認(rèn)真地執(zhí)行規(guī)則。那么，我們做這些努力、下這些功夫到底是幫學(xué)生呢，還是害學(xué)生呢？如果有一天學(xué)生離開校園，發(fā)現(xiàn)社會(huì)根本不是老師所教育的那樣，那個(gè)時(shí)候他會(huì)不會(huì)怨恨我們？

我認(rèn)為這絕不是危言聳聽，這樣的擔(dān)心也不是杞人憂天。我們既要教育孩子追求真善美，也要讓他們辨識(shí)假惡丑，明白假惡丑是社會(huì)硬幣的另一面。每個(gè)學(xué)生最終都得離開相對(duì)純潔的校園，走向更加復(fù)雜的社會(huì)。我們教育的終極目的還是培養(yǎng)優(yōu)秀的社會(huì)人，這樣的人應(yīng)該對(duì)規(guī)則有天然的敬畏，對(duì)師長有起碼的尊重，對(duì)該受的懲戒有正確的認(rèn)識(shí)和較好的承受力，等等。以上這些品質(zhì)、道理，不能等他們進(jìn)入社會(huì)后才良培養(yǎng)，碰了釘子才慢慢懂得，而是在中學(xué)階段，作為這些即將成為成年人的學(xué)生的老師，我們就應(yīng)該讓自己的教育盡可能地與社會(huì)接軌，那樣才可能讓他們未來少走彎路、少受挫折。

[李鵬，陜西省西安市航天中學(xué)]

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