“接上童氣”：用好小學(xué)《道德與法治》教材的關(guān)鍵

自2019年秋季學(xué)期，三科統(tǒng)編教材在中小學(xué)所有年級(jí)全部投入使用。為幫助教師們更好地理解新教材、用好新教材，落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)的教育教學(xué)理念，本刊將陸續(xù)邀請(qǐng)專家、名師圍繞如何用好統(tǒng)編教材進(jìn)行研討和分享。本期特邀小學(xué)《道德與法治》教材執(zhí)行主編、華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所高德勝教授進(jìn)行教材解讀，并邀請(qǐng)小學(xué)四年級(jí)《道德與法治》編者、南京財(cái)經(jīng)大學(xué)附屬小學(xué)任穎老師以四年級(jí)上冊(cè)《這些事 我來做》為例，為教師們用好新教材提供教學(xué)設(shè)計(jì)范例。

在國(guó)家教材委和教育部的直接領(lǐng)導(dǎo)下，匯聚全國(guó)各界力量，經(jīng)過6年多的艱苦努力，小學(xué)《道德與法治》統(tǒng)編教材共12冊(cè)現(xiàn)已全部編寫完畢并通過審查，2019年秋季，小學(xué)所有年級(jí)都將統(tǒng)一使用統(tǒng)編教材。目前，工作的重點(diǎn)也由教材編寫轉(zhuǎn)向教材使用，用好教材是下一階段的主要任務(wù)。用好教材的前提是踏踏實(shí)實(shí)使用教材，認(rèn)真開足、開好道德與法治課，任何將道德與法治課挪作他用、不開課、打折開課的錯(cuò)誤做法都需要得到糾正。在教材使用得到保證的前提下，進(jìn)行如何用好教材的探索才有意義。

找準(zhǔn)教材要求與兒童生活經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合點(diǎn)

教材是國(guó)家意志的體現(xiàn)，體現(xiàn)出國(guó)家對(duì)兒童思想道德成長(zhǎng)的全面要求和殷切期望。但國(guó)家的要求和期望在教材中不是直接呈現(xiàn)的，而是與兒童的生活經(jīng)驗(yàn)結(jié)合在一起的。一套好的教材必須既符合“內(nèi)容律”，又符合“教育律”。所謂“內(nèi)容律”是指教材內(nèi)容體現(xiàn)國(guó)家意志，科學(xué)可靠;所謂“教育律”是指教材設(shè)計(jì)體現(xiàn)教育規(guī)律，能夠?yàn)閷W(xué)生所喜所愛。小學(xué)《道德與法治》教材體現(xiàn)了“內(nèi)容律”與“教育律”的統(tǒng)一，即教材內(nèi)容是國(guó)家意志的體現(xiàn)，但教材的設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)與體現(xiàn)的兒童思想道德發(fā)展的規(guī)律，將國(guó)家要求與期望和兒童生活經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，一方面是通過兒童經(jīng)驗(yàn)的提升達(dá)到國(guó)家要求與期望，另一方面則是將國(guó)家要求與期望接續(xù)到兒童生活經(jīng)驗(yàn)之中，在兒童生活經(jīng)驗(yàn)中找到基礎(chǔ)，借由兒童生活經(jīng)驗(yàn)生根、生長(zhǎng)。

根據(jù)教材的這一特點(diǎn)，教師在使用教材設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，首先要做到的就是忠于教材，尊重、挖掘、利用兒童的生活經(jīng)驗(yàn)，從學(xué)生經(jīng)驗(yàn)出發(fā)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。為了做到這一點(diǎn)，可以分幾步走：一是研究每個(gè)單元、每一課的教育主題和教育目標(biāo)，通讀教師用書中關(guān)于本單元、本課程的設(shè)計(jì)思想與意圖，找準(zhǔn)教材所體現(xiàn)的國(guó)家要求與期望;二是充分了解兒童在這一教育主題下的真實(shí)狀況、成長(zhǎng)困惑、發(fā)展需求;三是根據(jù)教育要求和兒童現(xiàn)實(shí)，找到二者之間的交匯點(diǎn)、落差點(diǎn);四是根據(jù)教材設(shè)計(jì)思路和教材所指引的教學(xué)、教育方向，從兒童生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)設(shè)計(jì)教學(xué)，以教材要求與兒童現(xiàn)實(shí)的交匯點(diǎn)為依托，逐步彌補(bǔ)學(xué)生發(fā)展現(xiàn)狀與教材要求的落差，使教材要求在兒童那里得到實(shí)現(xiàn)。

在設(shè)計(jì)教學(xué)中，照本宣科與撇下教材另搞一套都是錯(cuò)誤的做法。教材雖然是國(guó)家意志的體現(xiàn)，且是經(jīng)過千錘百煉、體現(xiàn)“教育律”的文本，但如果不與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，就找不到教育著力點(diǎn)，即使質(zhì)量再高，其教育作用也發(fā)揮不出來。此外，教材是集體智慧的結(jié)晶，是“內(nèi)容律”與“教育律”相對(duì)完善結(jié)合的教育文本，已經(jīng)隱含著“教學(xué)藍(lán)本”，撇開教材另搞一套，看似高明，實(shí)則浪費(fèi)。而且，教師個(gè)人的設(shè)計(jì)不一定高于教材，甚至有走偏的可能。因此，在教學(xué)設(shè)計(jì)中，既要尊重、遵循教材所指引的教學(xué)藍(lán)圖之指導(dǎo)，充分利用教材所提供的教學(xué)資源，又要尊重學(xué)生真實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)和體悟，充分了解學(xué)生思想道德發(fā)展的現(xiàn)狀、困惑與需要，找準(zhǔn)二者的交匯點(diǎn)與落差點(diǎn)，由此出發(fā)有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，才是理性、智慧、負(fù)責(zé)的選擇。

“班本化”：從教材到教學(xué)

無論是統(tǒng)編教材還是非統(tǒng)編教材都面臨著一個(gè)巨大的困難，即教材只能以普遍情況為基礎(chǔ)來設(shè)計(jì)，不能兼顧到各地區(qū)、各學(xué)校、各班級(jí)的具體情況。統(tǒng)編教材是以學(xué)習(xí)活動(dòng)為核心來設(shè)計(jì)的，每一個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)都有一個(gè)對(duì)學(xué)生基本情況的估計(jì)。問題在于全國(guó)各地、各校、各班的情況千差萬別，我們只能根據(jù)普遍的情況來設(shè)計(jì)活動(dòng)。思想道德學(xué)習(xí)，必須以學(xué)生現(xiàn)有的思想道德狀況為基礎(chǔ)，針對(duì)的就是學(xué)生在成長(zhǎng)過程中所遇到的各種問題。失去了這一針對(duì)性，教材和教學(xué)也就失去了存在的根基，更談不上什么教育效果。因此，學(xué)習(xí)活動(dòng)能否“校本化”“班本化”是德育課教學(xué)是否有效的根本，也是能否用好教材的關(guān)鍵。

如前所論，用好教材不是要照搬教材、照本宣科，而是要根據(jù)本班實(shí)際對(duì)教材所設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行適合本班實(shí)際的改造。學(xué)習(xí)活動(dòng)的改造或創(chuàng)新設(shè)計(jì)一定要從了解本校、本班學(xué)生的思想道德狀況開始，只有掌握了學(xué)生的思想道德實(shí)際，才能判斷教材中哪些環(huán)節(jié)是適合的，哪些環(huán)節(jié)是需要改造的。例如，三年級(jí)上冊(cè)有一個(gè)內(nèi)容“處處是學(xué)習(xí)”，講到讀書、交往、玩耍、參觀都是學(xué)習(xí)方式，如果不了解本班實(shí)際，照搬教材來組織活動(dòng)，就失去了針對(duì)性。正確的做法是，如果本班對(duì)交往學(xué)習(xí)有偏見，就可以在交往學(xué)習(xí)上進(jìn)行強(qiáng)化設(shè)計(jì);如果本班對(duì)玩耍學(xué)習(xí)有誤解，則可重點(diǎn)突出玩耍的學(xué)習(xí)意義。只有經(jīng)過這樣的改造，教學(xué)才有針對(duì)性。當(dāng)然，教材中的學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)依然是有意義的，可以將其作為一個(gè)參照、一個(gè)范例，用來引發(fā)對(duì)本校、本班實(shí)際問題的思考、討論、探索，以這種方式實(shí)現(xiàn)教材的“校本化”“班本化”。

很多人會(huì)認(rèn)為這對(duì)道德與法治課教師的要求過高，因?yàn)樵谏龑W(xué)考試壓力下，道德與法治課在學(xué)校中沒有地位，本學(xué)科教師多是兼職，能夠按照教材進(jìn)行教學(xué)就不錯(cuò)了，哪有時(shí)間和精力去實(shí)現(xiàn)教學(xué)的“班本化”！要求高不高，要看判斷的標(biāo)準(zhǔn)是什么。道德與法治課這樣的處境是不正常的，甚至是扭曲的。如果我們把這種不正常的、扭曲的狀況當(dāng)作判斷的出發(fā)點(diǎn)，那我們實(shí)際上就是承認(rèn)了它存在的合理性。如果從道德與法治課本身的使命出發(fā)，“班本化”的要求其實(shí)就是最基本的要求，一點(diǎn)都不高。進(jìn)行思想道德教育，結(jié)合學(xué)生實(shí)際進(jìn)行有針對(duì)性的設(shè)計(jì)，難道不是最基本的要求嗎？

讓法律到達(dá)兒童

原來的《品德與生活》《品德與社會(huì)》更名為現(xiàn)在的《道德與法治》，意味著法律教育要求的提高。有效實(shí)施法律教育，首先應(yīng)明確中小學(xué)階段法律教育的定位。法律教育在小學(xué)階段的定位是著重普及憲法常識(shí)，讓學(xué)生感知生活中的法律、身邊的法律，培育學(xué)生的國(guó)家觀念、規(guī)則意識(shí)、誠(chéng)信觀念和遵紀(jì)守法的行為習(xí)慣，一句話，不是進(jìn)行法律專業(yè)教育，而是進(jìn)行公民法律素養(yǎng)的培育與提升。