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河南省大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動創(chuàng)新路徑研究

2020-06-27 14:07:57王鳳仙錢道明
河南農(nóng)業(yè)·教育版 2020年5期
關(guān)鍵詞:創(chuàng)新路徑大學(xué)生

王鳳仙 錢道明

摘要:大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動是高校思想政治教育的重要載體,受到學(xué)校和社會的廣泛關(guān)注。通過分析河南省大學(xué)生實踐活動中存在的問題,提出了創(chuàng)新“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動的路徑,并針對此問題提出了優(yōu)化建議。

關(guān)鍵詞:大學(xué)生;三下鄉(xiāng);創(chuàng)新路徑

大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動是國家鄉(xiāng)村振興、精準(zhǔn)扶貧方針有效推行與實施的重要手段。組織大學(xué)生積極參加“三下鄉(xiāng)”活動主要是高校德育工作的重要環(huán)節(jié),是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育、培育責(zé)任意識的重要載體,是引導(dǎo)大學(xué)生利用課余時間服務(wù)基層、了解民情、鍛煉自身能力的重要渠道。在新形勢下,河南省“三下鄉(xiāng)”活動也在蓬勃開展,為推進(jìn)鄉(xiāng)村振興作出新的更大貢獻(xiàn)。

一、河南省大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動現(xiàn)狀

第一,組織情況。2019年,河南省共有140所高校、18個地市團(tuán)委參加了由共青團(tuán)中央青年發(fā)展部組織的大中專學(xué)生“三下鄉(xiāng),千校千項”以及“鏡頭下的三下鄉(xiāng)”活動,組織了867個團(tuán)隊,團(tuán)隊形式多樣,內(nèi)容豐富。

第二,時間、地點。大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動一般安排在7月份,時間為6~10天,但也有時間短的為3~4天,長的為15天左右。

“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動地點一般選擇河南省比較貧窮落后的地方,如國家貧困縣、貧困村、對口扶貧村等,像南陽內(nèi)鄉(xiāng)、商丘民權(quán)、駐馬店確山縣等;或有特殊含義的地方,如紅色基地、特色品牌等地方。

第三,主要內(nèi)容。“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動的內(nèi)容豐富,有支教、留守兒童、安全教育、扶貧、紅色文化、生態(tài)文明、醫(yī)療衛(wèi)生、環(huán)保等方面。

第四,關(guān)愛教育。貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)不太發(fā)達(dá),外出務(wù)工人員比例很大,孩子們多為留守兒童。當(dāng)?shù)氐慕逃O(shè)施和師資力量欠缺以及家長對教育的薄弱意識,使得孩子們的基礎(chǔ)教育相當(dāng)薄弱。為了幫助學(xué)生夯實基礎(chǔ)知識、加強(qiáng)思想拓展,大學(xué)生在“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動中進(jìn)行關(guān)愛教育,通過與孩子們的接觸,將熱情和關(guān)心帶給他們,讓他們感受到來自社會的關(guān)愛,增長知識與眼界,樹立正確的價值觀。

第五,安全教育。農(nóng)村每年暑假孩子溺水現(xiàn)象較普遍,主要是孩子們?nèi)狈@方面的常識。大學(xué)生在“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動中,通過防溺水安全知識教育,讓他們有危機(jī)意識、防范意識、自救意識。

第六,醫(yī)療幫扶。大學(xué)生在“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動中,通過醫(yī)療幫扶活動,成立愛心醫(yī)療服務(wù)團(tuán),普及醫(yī)療保健知識,宣傳醫(yī)療特色診療手段,讓群眾了解一般的醫(yī)療知識,提升村民的健康意識。

第七,環(huán)保意識。農(nóng)村居民對環(huán)保重視不夠,過度使用化肥和農(nóng)藥導(dǎo)致某些土壤面臨惡化的風(fēng)險。“三下鄉(xiāng)”活動主要是通過垃圾分類知識宣傳、可回收利用垃圾處理、講解過度施肥的危害等,提高人們對生態(tài)發(fā)展和環(huán)境治理的認(rèn)識,從而提高環(huán)保意識。

二、河南省大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動存在的問題

(一)少數(shù)團(tuán)隊組織欠佳

河南省大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動,每年各高校要組織很多團(tuán)隊參加,有省重點團(tuán)隊、校重點團(tuán)隊、校一般團(tuán)隊、各支部團(tuán)隊等,層次不一?!叭锣l(xiāng)”成效如何與團(tuán)隊的組織密切相關(guān),大部分團(tuán)隊都是精心組織的,通過活動豐富了生活體驗與情感體驗,對社會有了進(jìn)一步認(rèn)識。但也存在少數(shù)團(tuán)隊,思想上不夠重視,團(tuán)隊組織不力,只想走走過程,流于形式,在時間安排、項目分工等方面沒有細(xì)化,導(dǎo)致實踐效果不好,也給農(nóng)民造成了誤解。

(二)培訓(xùn)及監(jiān)督力度不夠

“三下鄉(xiāng)”活動前團(tuán)省委對各高校負(fù)責(zé)該項工作的教師進(jìn)行系統(tǒng)培訓(xùn)是做好該項活動的保證。只有進(jìn)行系統(tǒng)培訓(xùn),再加強(qiáng)對各高校實踐活動的過程指導(dǎo)及監(jiān)督,對涌現(xiàn)出的好的做法或先進(jìn)事跡做分享和交流,樹立榜樣,強(qiáng)化交流平臺,才能使活動更有意義。

(三)長效機(jī)制欠缺

大學(xué)生進(jìn)行“三下鄉(xiāng)”實踐活動的時間大約是十天,時間比較短?!叭锣l(xiāng)”活動結(jié)束之后,很多團(tuán)隊就不再與實踐基地聯(lián)系,出現(xiàn)脫節(jié)現(xiàn)象。甚至“三下鄉(xiāng)”被有些人認(rèn)為是“鄉(xiāng)村旅游”,來去匆匆。另外,很多高校實踐活動地方都不固定,每一年都對社會實踐基地進(jìn)行調(diào)整,導(dǎo)致活動長效性欠缺。

三、“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動創(chuàng)新路徑研究

(一)創(chuàng)新科技興農(nóng)路徑

科技興農(nóng)路徑指的是通過科學(xué)技術(shù)推動農(nóng)村的農(nóng)業(yè)發(fā)展。基本內(nèi)容有:一是將傳統(tǒng)農(nóng)村有機(jī)結(jié)合現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù),比如栽培方法的改進(jìn)、機(jī)械深耕的推廣等;二是農(nóng)業(yè)技術(shù)人員指導(dǎo),如地膜覆蓋、模式化栽培等;三是耕地、農(nóng)田等基地建設(shè)。高?!叭锣l(xiāng)”團(tuán)隊可以組織農(nóng)學(xué)、土管、植保等專業(yè)的大學(xué)生深入到農(nóng)村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)技站等,通過“互聯(lián)網(wǎng)+特色農(nóng)業(yè)”,教給他們現(xiàn)代化的種植技術(shù)和農(nóng)作物病蟲害的防治手段。如河南農(nóng)業(yè)職業(yè)學(xué)院選派專家團(tuán)、科技指導(dǎo)員、“三下鄉(xiāng)”服務(wù)團(tuán)隊到。校地結(jié)對幫扶河南正陽縣進(jìn)行科技興農(nóng)和精準(zhǔn)扶貧,解決當(dāng)?shù)赜衩仔“卟?,研究出?jīng)濟(jì)高效的治療辦法。

(二)創(chuàng)新情感交流路徑

第一,關(guān)心農(nóng)村留守兒童。對他們進(jìn)行課業(yè)輔導(dǎo)等實踐活動,為他們帶去知識和快樂。另外,在情感交流的過程中還要加強(qiáng)留守兒童的耐挫培養(yǎng)。組織活動時可根據(jù)他們的年齡和心理特點來確定抗挫折內(nèi)容和目標(biāo),讓他們在各種活動中磨練意志,提高耐挫能力,讓他們在以后的生活中提高克服困難的勇氣。

第二,進(jìn)行文藝演出。文藝演出是大學(xué)生與農(nóng)民進(jìn)行面對面情感交流的重要平臺,可以極大豐富農(nóng)村的文化生活。在2019年6月29日,河南農(nóng)業(yè)職業(yè)學(xué)院“三下鄉(xiāng)”文化藝術(shù)服務(wù)團(tuán)隊到河南正陽縣貧困村熊寨鎮(zhèn)王大塘村進(jìn)行演出,吸引了周邊1000余名群眾觀看。同學(xué)們用廣大群眾喜聞樂見的文藝表演形式豐富了鄉(xiāng)村文化生活。

(三)創(chuàng)新醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)路徑

一是醫(yī)療服務(wù)。一直以來,人們都非常關(guān)注農(nóng)村的醫(yī)療服務(wù)問題,高校醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生可以通過所學(xué)專業(yè)保健知識為農(nóng)民送去精神食糧,也可以積極組織公益宣講和路演等活動。二是衛(wèi)生服務(wù)。包括了對農(nóng)民健康檔案的建立、報告和處理傳染病及突發(fā)公共衛(wèi)生服務(wù)事件報告、監(jiān)督衛(wèi)生等。大學(xué)生可通過發(fā)放宣傳頁、在藝術(shù)墻壁上繪制宣傳圖片、廣播的形式進(jìn)行全方位宣傳。

(四)創(chuàng)新紅色傳承路徑

紅色傳承路徑主要是通過紅色基因來傳承愛國主義精神、艱苦奮斗精神、紅色文化等。大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動的紅色傳承就是到革命老區(qū)等對抗戰(zhàn)老兵進(jìn)行探訪,在烈士陵園、英雄廣場祭拜革命先烈,或通過紅色傳統(tǒng)文化節(jié)目表演來傳播并傳承紅色精神。宣講團(tuán)在社會主義核心價值觀指導(dǎo)下,對紅色文化內(nèi)容進(jìn)行講解。以此增強(qiáng)他們的社會責(zé)任感與歷史使命感,促使他們成長為有作為的新時代青年。

四、“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動的預(yù)期效果

(一)科技興農(nóng),助推了“三農(nóng)”發(fā)展

在大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動中,大學(xué)生通過自己掌握的科技知識,借助“互聯(lián)網(wǎng)+特色農(nóng)業(yè)”,如綠色種植、有機(jī)蔬菜等,根據(jù)當(dāng)?shù)靥攸c來引導(dǎo)農(nóng)民種植特色品牌的產(chǎn)品,擴(kuò)寬農(nóng)民的致富門路,推動了“三農(nóng)”發(fā)展,從而引導(dǎo)農(nóng)民脫貧致富奔小康。

(二)義務(wù)支教,增強(qiáng)了愛心意識

在“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動中,大學(xué)生通過義務(wù)支教,可以幫助老人和留守兒童解決一些困難。有時在支教中創(chuàng)新了一些受挫折項目來培養(yǎng)孩子們的耐挫能力,提高克服困難的勇氣。

(三)醫(yī)療衛(wèi)生,形成了健康生活方式

在“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動中,大學(xué)生通過普及醫(yī)療衛(wèi)生知識、慢性疾病知識、衛(wèi)生習(xí)慣以及開展綜合公益活動等,使村民們提高醫(yī)療衛(wèi)生意識,形成健康的生活方式。

(四)紅色文化,傳承了精神內(nèi)涵

在“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動中,大學(xué)生通過宣講、廣播等載體,將紅色文化融入主題活動中,用紅色資源滋養(yǎng)了農(nóng)村精神文明建設(shè),傳承了精神內(nèi)涵,充分激發(fā)了人們創(chuàng)造美麗家園、追求美好生活的熱情。

五、“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動建議

第一,精心組織,加大宣傳。服務(wù)團(tuán)隊要精心組織,積極聯(lián)系貧困縣區(qū),拓展志愿者服務(wù)基地,切實開展援助服務(wù)基地的相關(guān)工作。同時要加大對活動中涌現(xiàn)出來的先進(jìn)集體和個人的宣傳和表彰力度。以點帶面,對后來者引發(fā)良好效應(yīng)。

第二,加強(qiáng)監(jiān)督和評價機(jī)制。通過監(jiān)督和評價機(jī)制,成立實質(zhì)性考核機(jī)構(gòu),通過全面分析“三下鄉(xiāng)”實踐的軌跡、學(xué)生完成的情況以及有哪些效果、對實驗基地產(chǎn)生了哪些效益以及服務(wù)社會的意識提高程度進(jìn)行綜合考核,將考核納入學(xué)校的學(xué)生手冊中,作為規(guī)章制度進(jìn)行規(guī)范,從而完善大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會實踐評價體系。

第三,持續(xù)打造品牌項目。充分利用高校專業(yè)優(yōu)勢,調(diào)配優(yōu)質(zhì)師資、物資資源,打造當(dāng)?shù)仄放祈椖?,來助推鄉(xiāng)村振興和精準(zhǔn)扶貧。

第四,推動成果轉(zhuǎn)化,重視長效機(jī)制。通過制定配套的高效的農(nóng)業(yè)體系,通過國家的優(yōu)惠政策來推動成果轉(zhuǎn)化,要通過“互聯(lián)網(wǎng)+特色農(nóng)業(yè)”,線上+線下等途徑不定時地為農(nóng)民提供服務(wù)。增強(qiáng)農(nóng)民的“造血”能力。另外,高校、實踐基地、大學(xué)生以及相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)要精心合作,互相發(fā)揮優(yōu)勢來建立長效機(jī)制,促進(jìn)活動有序開展。

第五,創(chuàng)新活動方式,促進(jìn)活動長效性。落實“西部志愿者”活動、免費師范生、大學(xué)生村官等政策,通過簽訂協(xié)議或者定期開展活動來引導(dǎo)有志向的大學(xué)生扎根基層,腳踏實地服務(wù)農(nóng)村,使“三下鄉(xiāng)”活動具有長效性,促進(jìn)鄉(xiāng)村振興。

第六,多渠道籌措資金。“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動可通過設(shè)立專項基金、尋求針對性的企業(yè)資助、與企事業(yè)單位項目合作以及獲得當(dāng)?shù)卣莫劷鹬С?,多方動員力量,為實踐活動保駕護(hù)航,使活動正常有序開展,不走形式和過場。

作者簡介:王鳳仙(1968-),女,河南新鄉(xiāng)人,碩士,教授,研究方向:農(nóng)村基礎(chǔ)教育。

(責(zé)任編輯 馬志娟)

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