張博萍
摘要:新媒體場域是以大學生在課外獲取信息的主要來源,包括新媒體技術、新媒體平臺、新媒體內容、新媒體影響等。新媒體場域作為青年一代重大的聚集地,其中“工匠精神”的傳承和發展獲得了新機遇,也遭受新挑戰。本文分析“工匠精神”在新媒體場域中傳承的優勢和阻礙,針對存在的問題,并提出相應的對策。
關鍵詞:新媒體場域;工匠精神;傳承
一、如何理解新媒體場域
布迪厄將場域定義為位置間客觀關系的一種網絡或一個形構,這些位置是經過客觀限定的。場域是社會成員按照特定的邏輯要求共同建設的,是個體參與社會活動的主要場所,是集中的符號競爭和個人策略的場所。我們認為,場域概念是內含力量、有生氣的、有潛力的存在,不是被一定范圍和界限設定的區域或場所,是一個特殊的空間。
新媒體場域是指基于新媒體技術和平臺,產生出來的生活、學習、娛樂、消費等功能和使用體驗,以及在該體驗中之產生的對使用者產生影響的各種相關因素。
因此,我們認為,新媒體場域,既包括了新媒體技術和平臺,也包括了新媒體帶來使用者的體驗和影響。從影響力的角度看,學生在新媒體中的存在狀態可稱為“虛擬社會”,借助新媒體平臺,學生獲取信息,進行互動,受到影響,并將這種影響持續吸收、消化與整合,內化為學生自身精神和行為的一部分。它是集學習、生活、娛樂、文化于一體的區域。
二、新媒體場域中“工匠精神”傳承挑戰
作為大學生職業精神的主要培育目標, “工匠精神”的培育也應該融人到大學生生活全方位。除了課堂,也要充分發揮日常生活教育作用。新媒體場域作為青年學生集學習和生活于一體的重要場所,結合調研發現, “工匠精神”的培育也應該融人其中,存在著如下問題。
首先,新媒體場域,教育功能未得到有效發揮。“工匠精神”培育學生“專注、執著”的品質,這與新媒體內容呈現“快速、多變、海量”傳播特點差距甚大。而學生在新場域的使用,行為體現出無意識的形態。沉浸其中,新媒體甚至在一定程度上,占用學生的有效時間,消解了學生的“工匠精神”養成意識和行為習慣。
其次,新媒體場域,學生過程調控能力差。“工匠精神”培育非一日一夕之功,調研發現,在新媒體場域中,大量的學生將大把的課外時間花在與學習不相干的娛樂、游戲等活動上,新媒體場域中時間的利用率低。即使是正面了解“工匠精神”,在現有的新媒體場域中,因不能及時總結,實事求是地科學評價自身的學習情況,從而對學校效果存在很大的差異,對學習之后的調整自身的學習情況也存在不少問題。
三、探析新媒體場域中“工匠精神”
傳承路徑
新媒體正在改變青年學生獲取信息與傳遞信息的方式,帶動了社會的進步、科學的發展,讓人們的生活更加豐富和方便。高職院校是人才培養和文化傳承的重要基地,是各種思想文化交流交融交匯的地方。如何因勢而新,充分運用新媒體場域,做好新時期高職院校的“工匠精神”教育,要從以下幾個方面著手。
一是借助新媒體場域,多角度、立體化高效地宣傳“工匠精神”。新媒體以網絡平臺為主要陣地,通過網絡實現信息的傳播。借助新媒體場域,可以及時發布“工匠精神”優秀案例,時效性強;新媒體的信息內容形式多樣,圖文并茂、視頻等形式的信息更加生動直觀,可有效提高關注度,提升“工匠精神”宣傳速度和宣傳效果。
二是利用新媒體場域,多渠道、多層面提升“工匠精神”教育效果。當代高職院校學生對網絡的依賴度越來越高,新媒體也已經成為大學生每天生活中的重要組成部分。日新月異的新媒體平臺,給高職院校大學生的學習態度和生活思想帶來了前所未有的沖擊。要積極推進新媒體與傳統媒體的有機結合,推進傳統媒體積極向微博、微信、新聞客戶端等新媒體的融合發聲.營造“工匠精神”良好的社會輿論。
三是新媒體場域,多視角、協同化建設校園“工匠精神”文化。在校園文化建設中,利用新媒體場域,依托微課程、短視頻、微活動等新媒體形式,能更好地發揮學生組織、班級團支部、青年學生的積極性和主動性參與“工匠精神”文化宣傳教育,構建新媒體視域中的優秀“工匠精神”文化,助力學生理解和體驗“工匠精神”。
[基金項目:本文系重慶市教育科學規劃:文化自信視域下職業院校培育“工匠精神”路徑研究,(項目編號:2018-GX425);重慶市教委教研教改項目:高職院校建設《思想道德修養與法律基礎》在線課程“金課”研究(項目編號:193488);中國建設教育協會:三全育人理念下高校思政課“教學共同體”研究(批號:2019194)的階段性研究成果]
(作者單位:重慶建筑工程職業學院)