“課程思政”下中國傳統文化概論課教學研究

羅 瑞

(寧夏師范學院政治與歷史學院, 寧夏 756000)

一、研究背景

黨的十八大以來，黨中央對教育事業特別是培養社會主義建設者和接班人高度重視。習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調“高校立身之本在于立德樹人”。要堅持把立德樹人作為中心環節，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現全程育人、全方位育人，努力開創我國高等教育事業發展新局面。在全國教育大會上再次強調，“培養什么人，是教育的首要問題”；并且在思想政治理論課教師座談會上進一步提出，“用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人”。由此可見，黨中央強調高校教育應把立德樹人作為培養社會主義建設者和接班人的重要教育責任，應把思想政治教育貫穿育人全過程。同時習近平總書記還指出：“要用好課堂教學這個主渠道，思想政治理論課要堅持在改進中加強，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學生成長發展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協同效應”。說明高校不僅要重視思想政治理論課對大學生立德樹人教育功能的發揮，同時也要加強其他各類課程的立德樹人教育，改變長期以來專業課程教育與思想政治教育相互隔絕的“孤島效應”，使其與思想政治理論課同向同行，共同推進三全育人工作的開展。

二、課程思政教育理念的內涵

課程思政教育理念簡單講就是非思想政治理論課的其他各類課程在教學中要積極融入思想政治教育，要把“立德樹人”納入課程教育目標，強調教書與育人統合，價值引領與知識傳授統合，構建全員、全程、全課程育人格局，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協同效應的一種綜合教育理念。

三、中國傳統文化概論課程思政教學改革的目的和意義

中國傳統文化概論課程以中國傳統文化為主要學習內容，而中國傳統文化博大精深，思想政治教育資源豐富，積極探尋課程教學內容與思想政治教育之間的融入點，進行課程思政教學改革不僅有利于提升學生的人文素養，而且有利于“立德樹人”教育目標的實現。

(一) 有利于培養目標的有效實現

中國傳統文化概論課程主要針對我校思想政治教育專業的本科生開設，其培養目標可簡單概括為通過課程學習，使學生掌握中國傳統文化知識，正確認識中華民族文化，正確認知現實國情，樹立文化自信和政治認同，并以理性態度和務實精神去繼承傳統文化，充分發揚傳統文化的積極作用。課程思政教學改革將知識傳授與育人教育相結合，通過典型案例能更有效的實現培養目標。本課程選擇中國傳統節日端午節作為典型案例教學時，不僅對端午節節俗進行了講授，而且積極融入了烏炳安教授對端午節在世界非物質遺產申報中的艱難遭遇，引導學生樹立維護民族文化的責任意識；同時融入了隋麗娟教授就端午節俗與屈原式士大夫人格精神的講座，以培養學生的社會責任感。通過課程思政教學改革，能夠探尋更多的典型案例，對課程培養目標的有效實現具有積極的促進作用。

(二) 有利于提升學生的人文素養

香港中文大學社會學系金耀基教授在《重思大學之道》中講：中國古代的“大學”之道“在明明德，在親民，在止于至善”，而現在的大學之道則“在明明理，在止于至真”；我國古代教育重視美、善境界和做人的道理，以人文教育為主，而現在的教育卻只是追求知識和真理，雖卓越卻失了靈魂。與金教授有著同樣觀點的學者并不少，復旦大學張汝倫教授在《大學何為》中也提到要重視人文教育；南京師范大學吳康寧教授在《教育強國的軟實力：教育的品質》中也強調要重視對學生的品質教育。可見，高等教育不僅需要給學生傳授專業知識，更應該對學生進行人文素養的教育。課程思政教育理念就是要求各學科教學中均應貫徹“立德樹人”的思想政治教育，實現專業教育與育人培養的有機統合。作為中國傳統文化概論課程本身極具豐富的人文教育資源，開展課程思政教學改革，能夠更全面的挖掘德育資源，更有效的提升學生的人文素養。本課程借助延伸性實踐課“傳統文化與拼布藝術”，選擇端午香包制作為實踐教學作業，通過線上教授學生制作簡單的平安葫蘆香包，在體驗學習中提升學生縫紉基本技能，培養其耐心和細心；通過香包饋贈，讓學生感受自我價值的認可，收獲人情和諧之美。

(三) 有利于提升教師的教學水平

高校教師作為高等教育主體，他們擁有一定的專業知識，能夠勝任所承擔課程的專業知識教育，但是對于專業課程中的思想政治教育則存在著認知不清、重視不夠、能力不足等問題，理工類課程更是表現明顯。“立德樹人”作為教育的中心環節，教師如果不能對其正確認知，不能將其納入專業課程教學中，培養社會主義建設者和接班人的教育目標就不能很好實現。因此，強調各類課程均應積極利用課堂教學貫穿“立德樹人”思想，把思想政治教育貫穿于全員育人中。課程思政教育理念，引導各學科教師主動探尋專業知識教學與思想政治教育之間的契合點，無形中對教師教學水平提出了更高要求，專業教師要做好課程思政教學，就必需掌握一定的思想政治教育知識，全面把握“立德樹人”的教育內涵，并積極將其應用于專業課程教學中，不斷實施的教學過程必然提升教師的教學水平。本課程中為了引入余秋雨先生對“成功”古今的不同認知對比，引導學生樹立正確價值觀，查找了大量學術資料，編制教學課件，剪輯教學視頻，設置討論點，整理討論總結等，整個教學過程結束后教師教學水平明顯有所提升。

四、中國傳統文化概論課程教學改革的路徑

中國傳統文化概論課程是寧夏師范學院思想政治教育本科專業的專業方向(拓展)課程必修模塊中的課程。在第一學期開設，周3學時，共48學時。課程教學實施如圖1所示，具體可從教育理念、教學內容、教學方法和教學評價四個方面進行教學改革。

圖1 中國傳統文化概論教學實施圖

(一) 轉變教育理念，培養課程思政教育思維

習近平總書記在思想政治理論課教師座談會上提出，“用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人”。可見，培養社會主義建設者和接班人必須貫穿“立德樹人”的教育理念，把思想政治教育貫穿育人全過程。作為高校的專業課授課教師必須轉變教學理念，課堂教學不能只進行專業知識的傳授，要有意識，有責任的進行育人教育。中國傳統文化概論課程在進行課程思政教學改革中，作為教師首先應轉變教育理念，在備課過程中培養課程思政教育思維，要將大學生文化自信教育、政治認同培養、使命擔當教育、家國情懷培養納入課程教學目標，教學中應積極探尋教學內容與思想政治教育的映射點，設計典型的案例，將傳統文化知識傳授與育人目標相結合，完成知識傳授的同時實現對學生的思想政治教育。

(二) 優化教學內容，增加課程思政時政資源

課程思政教育理念強調教師教學過程中要積極融入思想政治教育，中國傳統文化作為唯一沒有中斷的母文化，融合、包容、發展是其強大生命力的生存動力，授課教師應積極掌握時政信息，如“社會主義核心價值觀”“不忘初心、牢記使命”主題教育、“抗擊新型冠狀病毒肺炎疫情”等時政信息，將時政內容與教學內容相結合，優化講授重難點，在知識傳授中幫助學生樹立文化自信和政治認同。編制教學教案時應注意體現課程思政的教育內容。根據課程思政教育目標，查閱文獻資料，學習中央文件精神，結合教學內容，探尋契合點進行課程思政教育。如：傳統儒家文化中關于“成功”價值觀的內容融合社會主義核心價值觀教育，體現文化的一統性；選擇“敬德保民”思想結合“不忘初心、牢記使命”教育活動主旨，體現中國文化重民思想一脈相承，中國共產黨的初心、根本使命即為人民謀利益；選擇家國同構政治格局下的儒家“忠孝”思想結合“中國夢”實現中的公民人格教育，強調舍我其誰的為國奉獻精神；選擇端午祭奠屈原、伍子胥的典故講授士大夫精神內涵，強調國家意識和積極作為的愛國精神。

(三) 豐富教學方法，提升課程思政教學實效

授課教師應根據講授內容，采用任務驅動教學法，通過多元化任務，培養學生綜合素養。教師應根據課程思政教育目標，選擇課程教學內容中與文化自信、政治認同、責任擔當、家國情懷契合度最高的部分，設計作業任務，通過資料搜集、參觀研學、視頻教學、專題討論、主題作業、實踐訓練等多元化的教學方法讓學生主動參與課程學習，更好的掌握中國文化，傳承中國文化，樹立文化自信。如以線上開設女紅教學視頻方式進行端午香包制作，讓學生在學習女紅拼布制做實踐中，培養其貞靜嫻淑、和諧友愛的道德品質；引導學生閱讀傳統經典，開展傳統經典主題讀書報告會；探尋傳統節日，繪制節日宣傳手抄報；查找資料，開展少數民族知識交流會等多元化任務活動。在理論指導實踐，實踐促進理論的教育理念下，提升學生的綜合素養，培養其文化自信和民族自豪感，提升課程思政教學實效。

(四) 完善教學評價，建構課程思政評價體系

授課教師應根據教學內容完善評價方式，對學生學習成效評價應包括形成性評價和標準性評價，應對學習動機與態度和學習成效均進行評價，可以通過研學交流、專題討論、主題作業等方式對學習進行過程性評價，尤其強調課程中的思政育人評價。如課程第八章中國傳統倫理道德中有一部分關于傳統美德的教學內容，為了檢驗學習成效，教師布置了親手制作禮物饋贈親友的主題作業，并要求學生就本次作業收獲進行總結，針對總結內容給學生進行過程性評價。分析可見，首先作業形式打破了常規的知識識記性教學，仁愛孝悌、誠信知報等傳統美德以直接體驗的方式更容易讓學生接受并傳承，而收獲總結則更能從細節上把握不同學生對于傳統美德學習的接納程度。因此，教師據此做出的過程性評價顯然比單純的知識識記考核更能夠體現課程思政教育的成效。所以構建課程思政評價體系能有效提升思政育人實效。

五、結語

高校所有課程的目的都是為了更好地培養中國特色社會主義建設者和接班人，培養擔當民族復興大任的時代新人。立德樹人始終是教育的靈魂所在，所有教育者都應當積極將課程思政教育理念融入專業課程教學中，要把教書與育人有機統一，要將各類課程中的專業內容與思想政治教育有機統一，實現價值引領與技能培養的統合，要努力形成與思想政治教育理論課同向同行、協同效應的教育局面。