謝千紅
【摘要】藝術(shù)管理工作者需要肩負(fù)起時代使命,在做好本職工作的同時,還要重視發(fā)展藝術(shù)產(chǎn)業(yè),助力藝術(shù)生產(chǎn)力的持續(xù)增長,把握時代環(huán)境發(fā)展特征,促進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)作更加繁榮,更好地展現(xiàn)藝術(shù)的公益性和公共性,為社會大眾提供文化藝術(shù)輸出,最后也要堅持走可持續(xù)發(fā)展原則,科學(xué)合理地保護(hù)藝術(shù)資源。在藝術(shù)管理上還需遵守幾項(xiàng)基本原則,包括可持續(xù)發(fā)展原則、和諧共存原則、藝術(shù)生態(tài)發(fā)展平衡原則、創(chuàng)造最好效益原則等。本文從當(dāng)代藝術(shù)管理的使命和基本原則展開分析,希望為有關(guān)專業(yè)人士帶來一定的參考與借鑒。
【關(guān)鍵詞】藝術(shù)管理;當(dāng)代使命;基本原則
【中圖分類號】J0-05 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
藝術(shù)管理工作者的時代使命感尤為強(qiáng)烈。藝術(shù)管理工作者不但需要完成自身本職工作,為了使現(xiàn)代藝術(shù)管理更具科學(xué)性和有效性,更好地彰顯時代特征,促進(jìn)社會和諧發(fā)展和藝術(shù)進(jìn)步,還要遵守幾項(xiàng)藝術(shù)管理的基本原則。以下主要圍繞著藝術(shù)管理體系及其管理的當(dāng)代使命展開簡單分析與探討:
一、藝術(shù)管理體系及其管理的當(dāng)代任務(wù)
(一)打造優(yōu)良的條件與環(huán)境,促進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展
1.創(chuàng)造可以幫助藝術(shù)發(fā)展的社會條件
促進(jìn)藝術(shù)的發(fā)展與繁榮,就必須給藝術(shù)提供優(yōu)良的條件與環(huán)境,藝術(shù)創(chuàng)造不拘泥于群體、個人或企業(yè),只要藝術(shù)創(chuàng)作的環(huán)境良好、運(yùn)行暢通,就能讓藝術(shù)創(chuàng)作活動繼續(xù)保持,不斷發(fā)展下去。如今,社會生產(chǎn)活動中很多都會與藝術(shù)發(fā)生緊密聯(lián)系,對藝術(shù)活動的開展和創(chuàng)作造成深刻影響,為藝術(shù)的創(chuàng)造提供更多契機(jī),社會機(jī)制是推進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)作繁榮的推力保障。
2.創(chuàng)造和諧的人際環(huán)境
藝術(shù)活動會讓人與人之間發(fā)生社會關(guān)系,而和諧的社會關(guān)系則是讓藝術(shù)生產(chǎn)力得到強(qiáng)力驅(qū)動的有機(jī)土壤。一般來講,在藝術(shù)活動中可將兩個的人的關(guān)系看成互為藝術(shù)生產(chǎn)者的關(guān)系,也可以看成藝術(shù)消費(fèi)者和生產(chǎn)者類型的關(guān)系,或是看成藝術(shù)管理者與藝術(shù)生產(chǎn)者的相互關(guān)系等[1]。在藝術(shù)活動中創(chuàng)造和諧的人際環(huán)境是推進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)作繁榮的助力保障。
3.維護(hù)藝術(shù)家權(quán)益
藝術(shù)創(chuàng)作生產(chǎn)活動中,只有藝術(shù)生產(chǎn)者得到尊重和保護(hù),才能促進(jìn)當(dāng)前社會藝術(shù)活動的進(jìn)步與繁榮,使藝術(shù)生產(chǎn)者的社會地位與存在價值也漸漸提升。藝術(shù)生產(chǎn)者作為社會生活中藝術(shù)活動的核心組成成分,更是藝術(shù)生產(chǎn)的關(guān)鍵所在。當(dāng)前社會對藝術(shù)的追求和審美都需要藝術(shù)生產(chǎn)者來滿足。藝術(shù)家的意義不僅存在于經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上,更是存在于社會學(xué)意義上。因此,保護(hù)藝術(shù)利益是推進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)作繁榮的動力保障。
(二)促進(jìn)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)繁榮,加快藝術(shù)生產(chǎn)力的提升
1.組建效率穩(wěn)定的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)模式
藝術(shù)產(chǎn)業(yè)是社會文化產(chǎn)業(yè)的核心構(gòu)成成分,是構(gòu)成部分中的極為關(guān)鍵部分。藝術(shù)產(chǎn)業(yè)不但能推動藝術(shù)活動包括電視新聞、媒體發(fā)布會、會展等的開展和生產(chǎn),將藝術(shù)活動添加進(jìn)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)中更能體現(xiàn)實(shí)際效用,因此,為了促進(jìn)藝術(shù)生產(chǎn)力的繁榮與進(jìn)步,可以穩(wěn)定建立高效、持續(xù)的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)鏈與生產(chǎn)模式[2],進(jìn)而達(dá)到優(yōu)化和發(fā)展藝術(shù)市場的目的。
2.優(yōu)化和發(fā)展藝術(shù)市場,實(shí)現(xiàn)市場運(yùn)行秩序的合理調(diào)控
該調(diào)控工作需要對市場的藝術(shù)產(chǎn)品渠道、產(chǎn)品價格、各地區(qū)市場等進(jìn)行統(tǒng)一宏觀調(diào)控,最主要的是要對藝術(shù)產(chǎn)品的生產(chǎn)和營銷開展科學(xué)調(diào)控[3]。
(三)強(qiáng)化公益性與公共性藝術(shù),確保社會大眾的文化權(quán)益
1.大力促進(jìn)以文化服務(wù)為目標(biāo)的公益性與公共性藝術(shù)
為了幫助社會大眾滿足對文化和藝術(shù)的需要,以公共性和公益性活動為基礎(chǔ)目標(biāo),為社會大眾的公公藝術(shù)需求與審美為標(biāo)準(zhǔn)作為發(fā)展的趨勢,這類公益性活動的開展一般是由政府在政策與資金上給予投資和幫助,讓社會各界都可參與這種類型得到活動,讓藝術(shù)文化的氛圍籠罩整個社會;針對公共性質(zhì)的藝術(shù)活動就需要社會各界的支持和政府的政策支持,使公共性質(zhì)的藝術(shù)也能夠在稅收方面得到政府的幫助。兩者的主要目的都是促進(jìn)社會大眾了解藝術(shù)文化。
2.強(qiáng)化藝術(shù)事業(yè)部門的文化服務(wù)職能
政府設(shè)立了相關(guān)的藝術(shù)部門來發(fā)揮文化服務(wù)職能的功效,包括各省份的藝術(shù)館、圖書館、美術(shù)館、畫廊等,都是隸屬于政府的藝術(shù)事業(yè)單位部門,也都從事于服務(wù)大眾、傳播藝術(shù)文化的事業(yè)單位。這類由政府直接管轄的部門,一般從事的都是公共性或公益性的社會服務(wù)活動[4]。
二、藝術(shù)管理的基本原則
(一)和諧共存的原則
和諧共存的原則體現(xiàn)在三個方面。首先是多種類藝術(shù)的和諧,顧名思義也就是各種不同種類的藝術(shù)需要和諧共處、比如音樂、舞蹈、戲曲、傳統(tǒng)工藝、電視藝術(shù)、電影等,都應(yīng)該在當(dāng)前的社會藝術(shù)領(lǐng)域中找到自身位置,發(fā)揮藝術(shù)價值和作用;其次是多層次藝術(shù)的和諧,藝術(shù)可被分為通俗藝術(shù)和高雅藝術(shù)兩個層次,這兩個層次的藝術(shù)在社會大眾對藝術(shù)追求時展現(xiàn)出不同的功效與作用,通俗藝術(shù)需要為社會大眾提供普遍性藝術(shù)需求,在市場中的地位顯而易見;而高雅藝術(shù)則具有深刻的精神底蘊(yùn)和特定的形式風(fēng)格,一般是表示民族或國家的藝術(shù)成就,兩者結(jié)合實(shí)現(xiàn)雅俗共賞,各自在不同領(lǐng)域發(fā)揮其魅力,展現(xiàn)藝術(shù)的價值和影響,讓各種實(shí)現(xiàn)共存與發(fā)展;最后是各民族藝術(shù)的和諧,我國有五十六個民族,民族團(tuán)結(jié)也是社會穩(wěn)定發(fā)展、共同進(jìn)步的重要條件,各民族的藝術(shù)魅力都存在顯著差異,尊重各民族藝術(shù)樣式和藝術(shù)特點(diǎn),讓各民族藝術(shù)實(shí)現(xiàn)相互共存和發(fā)展[5]。
(二)可持續(xù)發(fā)展的原則
首先,針對藝術(shù)資源與遺產(chǎn),要利用科學(xué)的方式和方法做好保護(hù)工作。藝術(shù)資源在歷史的長河中歷久彌新,是人類文明發(fā)展重要的歷史見證者,藝術(shù)資源更是體現(xiàn)民族智慧的重要寶藏,能夠體現(xiàn)不同時期的人類精神文明與物質(zhì)文明。目前,藝術(shù)資源還能與社會物質(zhì)資源相媲美,作為衡量經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國力的重要因素,由此可見藝術(shù)資源和遺產(chǎn)蘊(yùn)含的發(fā)展?jié)摿o限,藝術(shù)資源與遺產(chǎn)不應(yīng)該遭到過分利用,而是被社會和政府保護(hù)起來。藝術(shù)資源在形式上存在物質(zhì)和精神兩種,且都屬于社會的公共財富,當(dāng)前發(fā)展也要重視給后人從事藝術(shù)創(chuàng)作與活動提供來源。