改革開放40年江蘇民族聲樂教學思想研究

肖園園

摘要：我國民族聲樂有著悠久的歷史，而現(xiàn)代的民族聲樂體系興起于19世紀20年代，這一時期來自西方美聲唱法的傳入，對我國的傳統(tǒng)民族音樂帶來了新的沖擊，讓傳統(tǒng)的民族唱腔有了更多的借鑒方式。近代一些愛好音樂的學生通過留學西方，系統(tǒng)地學習西方聲樂唱法，在繼承本土演唱方法的基礎(chǔ)上，借鑒西方的演唱方法，產(chǎn)生了獨具特色的民族聲樂演唱方法，推動了我國民族聲樂教學的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：江蘇? ?民族聲樂? ?教學

中圖分類號：J60-05? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1008-3359（2020）11-0078-04

民族聲樂是民族文化的重要組成部分，也是彰顯民族文化的藝術(shù)形式。民族聲樂的教學是對民族文化的傳承，它不僅是對聲樂教育事業(yè)的傳承，也是對我國民族音樂文化的延續(xù)。民族聲樂的發(fā)展始終都是根植于民族傳統(tǒng)文化的，也展現(xiàn)了一個地區(qū)的民族色彩與地域特色。想要了解改革開放之后的民族聲樂教學思想，首先要建立在對江蘇地區(qū)民族聲樂發(fā)展了解的基礎(chǔ)之上，通過改革開放前后對江蘇地區(qū)民族聲樂教學的了解，進行總體的把握，之后通過對江蘇地區(qū)民族聲樂教學現(xiàn)狀的把握，分析教學特色與存在的問題，并針對問題作出具體分析。通過實踐與理論層面的結(jié)合，從教育思想入手分析江蘇地區(qū)的民族聲樂教學。也希望更多的人可以關(guān)注到民族聲樂教學的地域性問題，結(jié)合時代需求，更好地推動我國民族聲樂的發(fā)展。

一、江蘇民族聲樂教學的繼承與發(fā)展

（一）改革開放前

改革開放時期是我國現(xiàn)代民族聲樂的啟蒙階段。這一時期涌現(xiàn)出了郎毓秀、黃友葵、周小燕等許多優(yōu)秀的民族聲樂表演藝術(shù)家，他們通過各種音樂活動和一些獨唱音樂會，不斷開展聲樂教學實踐活動，從而探索出了我國民族聲樂理論，并培養(yǎng)出了一大批優(yōu)秀的文藝工作者，為改革開放后的民族聲樂教學打下了堅實的基礎(chǔ)。毋庸置疑，從19世紀20年代到改革開放這一段時間里，中國的國情復雜，經(jīng)歷了翻天覆地的變化，從舊民主主義革命的失敗到新民主主義革命的勝利，從新中國的成立到改革開放，期間我國的民族聲樂教學活動也可謂是跌宕起伏。總體來說，這一時期中，我國的聲樂教育搭乘了西方的歌唱體系，獲得了日新月異的發(fā)展。但對于民族聲樂教學來說，當時很多教學內(nèi)容與教學方法仍屬于較為原始的狀態(tài)，并沒有與系統(tǒng)的教學體系相融合。以江蘇民族聲樂教學為例，當時的教師往往會選擇江蘇的民歌以及地方戲曲作為教學的內(nèi)容，而方法也多為言傳身教。

（二）改革開放后

改革開放后，我國的聲樂教學越來越科學化、系統(tǒng)化。對于民族聲樂教學來說，加強了對外的學習和交流，在聲樂教學方法、發(fā)聲練習、音樂美學原則、歌唱理論等方面都有了更深層次地認識。在全國發(fā)展的態(tài)勢下，江蘇民族聲樂教學也逐漸把西方的美聲教學與民族聲樂教學結(jié)合起來，形成了有特色的江蘇民族聲樂教育體系，為傳播江蘇民歌作出了突出貢獻，也進一步傳承了我國的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。改革開放后，江蘇各地區(qū)的高校對于學科專業(yè)的劃分也較為重視，各音樂學院逐漸有體系的把民族聲樂設(shè)為單獨的專業(yè)主修學科，為培養(yǎng)更多的藝術(shù)人才提供教育平臺，民族聲樂的發(fā)展空間逐漸擴大。江蘇民族聲樂教學總體圍繞科學的發(fā)聲方法，以民族語言為特色，在民歌的傳統(tǒng)演唱方法的基礎(chǔ)之上，形成了有鮮明特色的民族聲樂發(fā)聲方法和表現(xiàn)形式。

二、江蘇民族聲樂教學現(xiàn)狀分析

（一）江蘇民族聲樂教學的特色

1.曲目選擇多元化

江蘇民族聲樂教學在曲目的選擇上呈現(xiàn)出多元化的趨勢。一方面，為了開發(fā)學生的潛質(zhì)，培養(yǎng)民族聲樂人才。眾所周知，我國的民族聲樂作品有很多類型，如果說只學習一種類型的曲目，會使學生的發(fā)展受到一定的限制，因此，在教學的過程中，曲目選擇多元化能讓學生在學習的過程中發(fā)現(xiàn)自己的長處，找到適合自己的演唱方法，從而把我國的民族聲樂繼承發(fā)展下去。另一方面，為了更好地配合教學課程的安排。學校課程的設(shè)置一般不僅僅只有聲樂課，還有合唱、視唱練耳、鋼琴、民族民間音樂等課程的設(shè)置，民族聲樂曲目選擇多元化可以配合這些課程把學生所學的技巧和理論知識充分地發(fā)揮出來，讓學生在學習過程中產(chǎn)生良性互動的效果。

2.教學方法民族化

民族聲樂教學過程離不開教學方法，合適的教學方法能讓學生快速地掌握發(fā)聲技巧和發(fā)聲位置，能夠更好地演唱民族聲樂作品。民族聲樂教學方法一定要符合學生的接受能力，首先是運用中國的字母進行發(fā)聲練習的方法，讓學生練習元音和輔音，在發(fā)聲時注意字母的咬與吐，聲音的位置和氣息的保持。其次多運用設(shè)置情境的教學方法，給學生準備一些民族服飾或者道具，在上課的時候進行合理的利用，讓學生穿上代表民族的服飾或佩戴民族道具，切身感覺和體會民歌所表達的韻味，培養(yǎng)學生的想象力。

（二）江蘇民族聲樂教學存在的不足

1.對原生態(tài)民歌不夠重視

盡管江蘇民族聲樂教學具有曲目選擇多元化的特色，但是，在原生態(tài)民歌的選擇上相對來說還是不夠重視，這也是我國民族聲樂教學中存在的普遍問題。一方面是學生不夠重視。由于原生態(tài)民歌的唱法較為獨特，且有一定的難度，難以吸引學生。另一方面是教師不夠重視。在民族聲樂教學過程中，教師往往給學生選擇傳唱較多的、難度適中的經(jīng)典民族作品，較少選擇相對冷僻的原生態(tài)民歌作品。

2.學生的主動性培養(yǎng)需加強

隨著我國教育體制的不斷改革和深化，要求突出學生主動性和參與感，培養(yǎng)學生自主學習的能力、探究能力和創(chuàng)新能力，因此，對于學生主動性培養(yǎng)方面需要重視起來。江蘇民族聲樂教學過程中存在一部分學生學習的主動性不高的現(xiàn)象，這就要求學校和教師的高度重視，不僅要在學生管理方面下功夫，而且更要在教學方法上下功夫，不斷激發(fā)學生的興趣。學校或院系可以適當舉辦一些能夠讓全體學生參與的活動，培養(yǎng)學生的自信心。教師在課堂上也可以多采用鼓勵、激勵、贊揚的話語，進而增強學生學習的信心，提高學生的參與性。

三、江蘇民族作品在聲樂教學中的應用價值

（一）強化學生的民族情結(jié)

聲樂教學過程中不僅要培養(yǎng)學生的專業(yè)技能，更要培養(yǎng)學生的民族情結(jié)，增強學生的愛國情懷及民族自豪感。隨著時代的變遷，如今我們早已不是戰(zhàn)火紛爭、食不果腹的年代，在以習近平為核心的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導集體的帶領(lǐng)下，我們己經(jīng)進入了新時代。中國快速發(fā)展的今天，我們不能忘記民族的發(fā)展歷程，不能忘記為國家的前途命運奮斗的仁人志士，不能忘記為我們拋頭顱、灑熱血的革命先烈。江蘇民族作品在聲樂教學過程中就具有強化民族情結(jié)的作用。通過具有民族特色的作品讓學生們感受其表達的思想感情，培養(yǎng)學生的愛國主義情懷。在學習和演繹民族作品時，通過自己切身體會，感受民族作品的家國情懷。特別是在學生全身心的投入演唱時，民族作品的力量就能夠充分展現(xiàn)出來，這是一種極富感染的力量，唱者動情，聽者動心。

（二）豐富學生專業(yè)知識與技能

江蘇民族聲樂作品的教學不僅能夠強化學生的民族情結(jié)、弘揚優(yōu)秀民族音樂文化，還可以豐富學生的專業(yè)知識與技能。在聲樂教學過程中，通過學習民族作品可以讓學生了解江蘇的歷史文化特征、方言特色、音樂藝術(shù)特征、創(chuàng)作特點以及演唱風格等，能夠豐富學生的專業(yè)知識和技能。民族作品中所展現(xiàn)的創(chuàng)作背景，可以豐富學生的歷史文化知識，了解民族音樂的發(fā)展歷程;民族作品中方言的運用，可以讓學生了解方言在民族聲樂作品中的魅力，了解方言也是體現(xiàn)江蘇地域特色的一個重要方式。對民族作品音樂藝術(shù)特征分析，學生可以體會作品中的演唱風格、文辭表達、發(fā)音技巧等。在教學過程中，通過學習江蘇各地的民族作品，豐富學生的知識層面，了解江蘇民族作品的不同類型，掌握不同的演唱技巧。

四、江蘇民族作品在聲樂教學中的方法策略

（一）改變教學理念

民族聲樂教學過程是一個不斷革新發(fā)展的過程，每一時期、每一屆、每一個年級、每一個班都會有不同，如果不能因時而變、因勢而變，就會影響教學的進程，影響學生的發(fā)展。因此，轉(zhuǎn)變教學理念，是不斷提升教師教學素養(yǎng)的一個法寶。在江蘇民族聲樂教學的課堂上，不僅要注意到學生的個體差異性，也要注意曲目的選擇，兩者有機結(jié)合才能使教學過程最優(yōu)化。一方面在課堂上通過細致的觀察和測驗，對所教學生的學習能力、應變能力有一定的了解，對不同的學生采用不同的教學理念，讓學生感受到自身的存在感和價值所在。另一方面，應以江蘇民歌為授課的主要內(nèi)容，民歌是民族聲樂的主要組成部分，把江蘇民歌的學習作為課堂的主線，能夠提升學生的民族聲樂水平。轉(zhuǎn)變教學理念，是在國家教育教學理念的基礎(chǔ)上進行合理的轉(zhuǎn)變，而不是盲目的改變，從學生出發(fā)、從本土特色出發(fā)、從時代所需出發(fā)抓住教學重點，就能夠順應教育改革理念，為聲樂教學作出貢獻。

（二）優(yōu)化教學方法

在民族聲樂教學課堂上，教學方法應不斷優(yōu)化，才能激發(fā)學生的學習情趣，才能使課堂變得生動有趣，提高教學的質(zhì)量，達到聲樂教學的目的。民族作品在聲樂教學中的充分運用，可以通過多變的教學方法來實現(xiàn)。首先，可以通過利用現(xiàn)代的科技力量來實現(xiàn)。運用音頻、視頻對民族作品進行直觀的展現(xiàn)，把江蘇民間小曲、民歌、戲曲等民族作品通過視頻播放，讓學生進行體會、欣賞，直觀的視覺、聽覺沖擊會給學生留下深刻的印象，以便于課堂聲樂教學。其次，教師應該對民族作品有一定的學習和了解，并能夠演唱出來。教師在課堂上不能只依靠音頻和視頻，自身要有一定的民族作品儲備量，才能更好地進行民族聲樂教學，把江蘇民族作品更直觀地傳遞給學生，以便學生模仿學習。

（三）培養(yǎng)學生主動性和創(chuàng)新性

在江蘇民族作品聲樂教學的課堂上，應注重培養(yǎng)學生的主動性和創(chuàng)新性，進而順應時代的發(fā)展。一方面，培養(yǎng)學生在課堂上主動學習知識和技能的能力，讓課堂成為學生的主場，教師只是知識和技能的引導者。在民族聲樂作品教學的課堂上，教師要善于設(shè)疑，激發(fā)學生學習的欲望，培養(yǎng)學生學習的主動性，在課堂上不能只是教師在講，而是要及時聆聽學生的意見及反饋情況，把學生的感受放首位，再進行民族作品的講授，不僅能夠讓學生及時消除心中疑惑，還能印證自己的理解是否正確可行，增進了學生和教師之間的互動，也充分顯現(xiàn)了學生主體性原則。另一方面，充分培養(yǎng)學生的創(chuàng)新性。創(chuàng)新是一個民族發(fā)展進步的靈魂，民族作品隨著時代的變遷而歷久彌新，不僅僅是因為民族作品中的傳統(tǒng)民族元素，更重要的是有創(chuàng)新的元素不斷加入。那么，江蘇民族作品在聲樂教學中的應用，還需要不斷培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，在課堂上，可以讓學生欣賞一些經(jīng)過二度創(chuàng)作或者改編過的優(yōu)秀民族作品，體會其中的創(chuàng)新點，進而培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，為江蘇民族作品的傳播和發(fā)展作出更多貢獻。

（四）把原生態(tài)民歌作為補充

江蘇有許多原生態(tài)民歌，例如《拔根蘆柴花》《鮮花調(diào)》等，這些原生態(tài)民歌有著豐富的藝術(shù)價值，值得我們?nèi)ヌ骄亢蛯W習。把原生態(tài)民歌作為聲樂課堂的補充，會給課堂帶來新的活力，豐富教學內(nèi)容。首先，江蘇地區(qū)的原生態(tài)民歌獨特的藝術(shù)特征值得學習探究和傳承。在學習和探究上，要抓住原生態(tài)民歌的特點，比如自然的發(fā)音方法、旋律走向、情感的表達上都是如何進行的。在傳承上，就要在不斷創(chuàng)新中繼承發(fā)展。由于原生態(tài)民歌大多追求真聲的演唱，這會受到自然條件的一些限制，比如音高了，就會產(chǎn)生聲音緊繃、音色太亮的效果，美感就會大打折扣，因此，在教學過程中也應讓學生自己進行體會和比較。其次，可以適當?shù)匕衙耖g的藝人請到課堂上，讓學生聆聽民間藝人的唱腔、唱法，開拓學生的眼界。民間藝人自身有著豐富的地域特點，他們在課堂上言傳身教，會讓學生感受到不一樣的課堂氛圍，學到新鮮的知識和技能。

五、結(jié)語

改革開放40年來，江蘇民族聲樂教育事業(yè)不斷在發(fā)展，為我國民族文化藝術(shù)事業(yè)培養(yǎng)了一批又一批的人才。這40年不僅是國家改革發(fā)展的40年，也是民族聲樂教育事業(yè)改革發(fā)展的40年，江蘇民族聲樂教學緊跟國家教育體制改革的步伐，時刻關(guān)注國家動態(tài)，不僅結(jié)合地方民族特色，把江蘇民間文化藝術(shù)引入聲樂課堂，還在此基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新，順應時代發(fā)展，關(guān)注學生的發(fā)展。只要不斷改進教學理念，優(yōu)化教學方法，加強對學生主動性和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，并把原生態(tài)民歌作為聲樂教學的補充，江蘇民族聲樂教學活動才會不斷優(yōu)化發(fā)展，為培養(yǎng)更多優(yōu)秀音樂人才打下堅實的基礎(chǔ)。

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