中學(xué)音樂課堂的有效教學(xué)

【摘要】音樂是一種表達(dá)內(nèi)在情感的聲音符號，是人們思想的載體之一。音樂對于社會而言，具有審美、認(rèn)識、教育以及娛樂功能。音樂是社會行為的一種形式，既反映社會生活，又給予社會以深刻的影響。音樂在人們情感交互中的作用表現(xiàn)明顯，反映人們?nèi)粘Ｉ罱?jīng)歷和內(nèi)心情感波動。在教育教學(xué)中，音樂的美育作用逐漸凸顯出來，隨著教育改革的進(jìn)行，對于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和有效教學(xué)的推進(jìn)迫在眉睫。如何更有效地進(jìn)行教學(xué)，是每一位教育工作者都應(yīng)該去思考的問題。民族音樂經(jīng)典片段情景劇編演是中學(xué)音樂課程教學(xué)發(fā)展中關(guān)于有效教學(xué)而進(jìn)行的積極探索，通過對經(jīng)典民族音樂的情景化再現(xiàn)，極大地提高了學(xué)生的興趣。通過視聽結(jié)合的方式，更好地刻畫音樂形象，幫助學(xué)生進(jìn)行理解。讓學(xué)生參與其中，真實地感受音樂情緒的變化，使得教學(xué)過程更加立體，教學(xué)方法更加個性化，真正讓學(xué)生有所收獲。

【關(guān)鍵詞】有效教學(xué);中學(xué)音樂;民族音樂經(jīng)典

【中圖分類號】G624 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號】1002-767X（2020）09-0161-02

【本文著錄格式】張淡墨.中學(xué)音樂課堂的有效教學(xué)——以民族音樂經(jīng)典片段情景劇編演為例[J].北方音樂，2020，05（09）：161-162.

前言

音樂是一種表達(dá)內(nèi)在情感的聲音符號。是人們思想的載體之一。音樂旨在表達(dá)作者的生活體驗，思想情懷，具有十分豐富的內(nèi)涵。音樂從聲波學(xué)角度界，屬于噪聲和頻率不變的純音之間，從效果上來說，可以帶給人們絕美的聽覺享受，極致地表現(xiàn)出人們的悲歡離合。音樂對于社會而言，具有審美、認(rèn)識、教育以及娛樂功能。音樂是一種抒發(fā)感情、寄托情感的藝術(shù)形式，以感性打動理性，表現(xiàn)高尚的審美理想，審美觀念和審美情趣。音樂為人帶來精神愉悅的同時，無時無刻不在塑造著人們的審美標(biāo)準(zhǔn)。音樂是社會行為的一種形式，反映社會生活，又給予社會以深刻的影響。音樂在人們情感交互中的作用表現(xiàn)明顯，反映人們?nèi)粘Ｉ罱?jīng)歷和內(nèi)心情感波動。

我國的音樂工作者們，通過對于民族民間音樂的發(fā)掘和整理，使得一大批民族民間音樂作品綻放出奪目的藝術(shù)光彩， 成為深受群眾喜愛的經(jīng)典作品。民族音樂作為一種精神紐帶，是在歷史長河中所凝練出來的，帶有時代烙印的民族記憶的載體，連接著無數(shù)中華兒女的心。大量優(yōu)秀的民族音樂文化形成了有著深刻內(nèi)涵和豐富內(nèi)容的民族音樂體系。比如民間歌曲、民間歌舞音樂、民間器樂、民間說唱音樂和民間戲曲音樂等。現(xiàn)在我們民族音樂理論研究的廣度和深度， 都達(dá)到了歷史上的最高水平， 既有大量的、廣泛而深入的民間音樂的采集， 又有不少具有較高學(xué)術(shù)水平的研究論文與專著， 對海內(nèi)外的研究產(chǎn)生了很大的影響。民族樂器的技術(shù)革新也取得了顯著的成果， 擴(kuò)大了表現(xiàn)范疇和音域， 豐富了音質(zhì)、音色。演奏技法也取得了突破性的發(fā)展和進(jìn)步， 大大拓展和豐富了樂隊的表現(xiàn)能力。在音樂教育及音樂創(chuàng)作等領(lǐng)域，國家制定百花齊放的方針，鼓勵創(chuàng)作出了一大批兼具時代性、藝術(shù)性、民族性的優(yōu)秀作品，音樂表現(xiàn)形式越來越豐富。

民族音樂是中國人民在長期的生產(chǎn)生活所積累的音樂素材，最能體現(xiàn)勞動人民心情，與日常生活息息相關(guān)，并且廣為傳唱。對于青年一代而言，民族音樂的傳承尤為重要，根植在民族音樂中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵有利于增強(qiáng)他們的民族認(rèn)同感以及自豪感。音樂對于人生觀、世界觀、價值觀的形成有著重要的引導(dǎo)作用，在教育教學(xué)中，音樂的美育作用逐漸凸顯出來，隨著教育改革的進(jìn)行，對于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和有效教學(xué)的推進(jìn)迫在眉睫。有效教學(xué)就是在符合時代和個體積極價值建構(gòu)的前提下保證效率在一定時空內(nèi)不低于平均水準(zhǔn)的教學(xué)。作為音樂教育工作者，如何在課堂有效時間的進(jìn)行教學(xué)，是每個人都應(yīng)該去思考的。

一、初中音樂教學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀

（一）師資力量匱乏

由于年齡銜接的差異，許多優(yōu)秀的老師將面臨退休。年輕的老師難免缺乏教學(xué)經(jīng)驗，再加上傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)被現(xiàn)代音樂的影響，真正有實力的音樂教師數(shù)量跟日益增長的文化需求相比顯得非常缺乏。尤其是市場經(jīng)濟(jì)條件下，教師擇業(yè)的自由選擇也減少了中學(xué)音樂教師的數(shù)量。還有的優(yōu)秀聲樂表演藝術(shù)專業(yè)畢業(yè)生由于就業(yè)競爭激烈，生活壓力大，干脆從藝術(shù)院校畢業(yè)后，直接受聘于社會培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，有的就直接改行，從事其它工作或者自主創(chuàng)業(yè)，這就使得專業(yè)師資儲備變得相對缺乏。

（二）教學(xué)模式陳舊

在傳統(tǒng)音樂課堂中，學(xué)生被動的聽，參與度不高，教師不能充分調(diào)動課堂氣氛會使得學(xué)生學(xué)習(xí)興趣逐漸下降。課堂中應(yīng)重視學(xué)生的主體地位，教師作為引導(dǎo)者，激發(fā)學(xué)生探究的欲望。音樂基礎(chǔ)理論知識的學(xué)習(xí)大都是枯燥的，一味地紙上談兵不如將學(xué)生帶入作品之中靈活掌握。授人予魚不如授人予漁，教師提供給學(xué)生的應(yīng)該是不同的思維方式，培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力。將音樂學(xué)習(xí)變?yōu)榻K身學(xué)習(xí)。

（三）教材內(nèi)容更迭慢

時代在變化，學(xué)生們的審美情趣也在發(fā)生改變。教材的更新速度與社會發(fā)展速度脫節(jié)。現(xiàn)有的音樂教材也許并不能滿足學(xué)生對于音樂的需求。正如《一毛錢》變成《一元錢》一樣，學(xué)生的認(rèn)知度與社會發(fā)展是息息相關(guān)的，我們的教材無法滿足學(xué)生對于新生事物的好感度，所以只能立足于經(jīng)典的傳唱，培育學(xué)生民族自豪感。

學(xué)生對于音樂教材的直觀感受還停留在單一樂曲，無法結(jié)合作品的時代背景，對樂曲作者進(jìn)行深入了解，領(lǐng)會不到作品的精髓，使得對作品的原汁原味的情感體現(xiàn)大打折扣，甚至于脫離了音樂學(xué)科真正的教學(xué)目標(biāo)，這是令人擔(dān)憂的。

（四）缺乏客觀、有效的音樂教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)

在音樂教學(xué)中，往往缺少客觀、有效的評價標(biāo)準(zhǔn)。教師對于學(xué)生成績的考核，更多的是關(guān)注在書面知識的掌握，這與學(xué)科特點是及其不符的。忽視教學(xué)過程中所產(chǎn)生的東西，重結(jié)果輕反饋，不關(guān)注學(xué)生理論轉(zhuǎn)化為實踐的能力。通過體系化的評價標(biāo)準(zhǔn)去引導(dǎo)學(xué)生感知音樂中的美，展現(xiàn)音樂學(xué)科的價值。

二、民族音樂經(jīng)典片段情景劇編排演出是中學(xué)音樂課程教學(xué)發(fā)展中的有效實踐

（一）關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的選用

根據(jù)學(xué)生年齡特點，應(yīng)選用教育意義濃厚，難度適中的作品。教師首先要做好功課，對作品有清晰、準(zhǔn)確的認(rèn)知，了解作品的時代意義，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠體會和把握作品的精髓、內(nèi)在情感和深遠(yuǎn)影響。把民族音樂經(jīng)典片段中所描繪的場景，用肢體語言、對白語言、輪唱和聲、獨唱等形式表現(xiàn)出來，更加激蕩人心，感人至深。教學(xué)過程不再枯燥，教學(xué)內(nèi)容變得生動鮮活起來。

（二）合理安排教學(xué)進(jìn)度

在原有教學(xué)大綱要求的教學(xué)進(jìn)度下，靈活安排教學(xué)內(nèi)容，可將情景劇編排分成模塊化，勿貪多求快，充分調(diào)動學(xué)生的積極性。情景劇編演的方式是輔助教學(xué)的手段，而非教師“偷懶”的借口。在日常教學(xué)中，把握適度的原則。在課堂中適量進(jìn)行，可選擇某一優(yōu)秀作品在學(xué)期末完整呈現(xiàn)，或者作為藝術(shù)節(jié)的展演。

（三）把民族音樂經(jīng)典片段編排成情景劇

情景劇編排演出是一項系統(tǒng)性的工作，主要是在教學(xué)實踐中將學(xué)生劃分為多個角色，再現(xiàn)音樂作品的產(chǎn)生的歷史背景。要求學(xué)生進(jìn)行分工處理以及合作研究，充分發(fā)揮想象力，實現(xiàn)對音樂作品的理解與升華。這種教學(xué)模式不僅培養(yǎng)了學(xué)生的可觸摸般的真實感受，更能塑造民族音樂作品中的人物形象。民族音樂作品中，大都是非常優(yōu)秀的經(jīng)典的歷史場景。比如《保衛(wèi)黃河》，排成情景劇就能夠在過程中讓學(xué)生體會戰(zhàn)爭中的中華兒女在最最艱難的歷史時刻，勇敢挺身而出、報效祖國的英雄精神。從而讓參加表演的學(xué)生對歷史真實地印記在腦海中，也讓觀看情景劇的學(xué)生理解、記住了民族音樂作品。更好地激發(fā)學(xué)生們心中民族的凝聚力的產(chǎn)生。這種教學(xué)方法改變了原有傳統(tǒng)的課堂的授課模式，學(xué)生可以自己掌握學(xué)習(xí)節(jié)奏，真正成為學(xué)習(xí)的主體，教師作為引導(dǎo)者，可以更好地關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)。同時在鮮活的課堂上，學(xué)生歷練了綜合協(xié)調(diào)能力，全盤駕馭能力，宛如一個大的導(dǎo)演，人物形象、心理活動、面部表情、肢體動作、臺詞告白、吐字歸韻、發(fā)音位置、高音布、低音部、中音部的分統(tǒng)配合，甚至器樂的和聲、節(jié)奏的掌控等等，都要力求和諧完美，還要簡潔明快，共鳴人心。這完全就是在放手塑造音樂天才！并能在較短時間內(nèi)，以最低的成本，最高昂的收效再現(xiàn)作品，濺出燦爛的水花，使之更加有效地傳播開來。

（四）完善對音樂學(xué)科的評判標(biāo)準(zhǔn)

重視學(xué)生實踐能力，音樂學(xué)科區(qū)別于其他學(xué)科，應(yīng)建立自己的評價體系，通過不同的考核方式，增加學(xué)習(xí)過程中的考察，調(diào)整考試比例，正如那句“一千個讀者眼中就有一千個哈姆雷特”，關(guān)于音樂的學(xué)習(xí)，每個人的感受是不同的，我們不能強(qiáng)行逼迫學(xué)生認(rèn)同，教師能做的更多的是教會學(xué)生如何去欣賞，而非審美趨同。所以取消賦分制，完善評價標(biāo)準(zhǔn)，全方面認(rèn)識學(xué)生，多采用鼓勵式評價。通過這種方式，讓學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，代入感增強(qiáng)，成為學(xué)習(xí)的主體，將情景劇編排模式在中學(xué)音樂教學(xué)中推廣開來，為有效教學(xué)提供新的思路。

三、總結(jié)

民族音樂經(jīng)典片段情景劇編演是中學(xué)音樂課程教學(xué)發(fā)展中關(guān)于有效教學(xué)而進(jìn)行的積極探索，通過對于經(jīng)典民族音樂的情景化再現(xiàn)，極大地提高了學(xué)生的興趣。通過視聽結(jié)合的方式，更好地刻畫音樂形象，幫助學(xué)生進(jìn)行理解。讓學(xué)生參與其中，真實地感受音樂情緒的變化，使得教學(xué)過程更加立體，教學(xué)方法更加個性化，真正讓學(xué)生有所收獲。

增強(qiáng)情景化教學(xué)，強(qiáng)化學(xué)生教學(xué)過程中的體驗，根據(jù)“感知--理解--深化”的教學(xué)模式，開展音樂課堂的情景劇編排，轉(zhuǎn)變課堂原有狀態(tài)，化靜為動，讓學(xué)生改變定式思維，消除學(xué)習(xí)疲勞，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率。總而言之，民族音樂經(jīng)典片段情景劇編排演出為中學(xué)音樂有效教學(xué)進(jìn)行了積極探索，為學(xué)生核心素養(yǎng)的建立提供了新的路徑，對中學(xué)音樂教育的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)地影響。

參考文獻(xiàn)

[1]蔣茜.合作教學(xué)理論在高中音樂教學(xué)中的應(yīng)用[J].大眾文藝，2016（9）：228.

[2]陳曦.多元文化背景下民族音樂的課堂教學(xué)研究[D].廣西師范大學(xué)，2018.

[3]王文婷.初中音樂課堂有效教學(xué)的實踐研究[D].南寧：廣西師范大學(xué)，2012.

[4]殷松霞.“有效性教學(xué)方法”對音樂教育的影響與作用[D].南京：南京藝術(shù)學(xué)院，2012.

[5]張穎出.情境化視角下漢族民歌教學(xué)有效性的研究[D].上海：上海師范大學(xué)，2013.

作者簡介：張淡墨，女，漢族，河北唐山人，碩士研究生，研究方向：課程與與教學(xué)論（音樂）。