大學(xué)生誠(chéng)信教育的培育路徑研究

摘? ? 要：誠(chéng)信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)個(gè)人層面的重點(diǎn)要求。大學(xué)生是新時(shí)代發(fā)展的后備力量，具備誠(chéng)信品質(zhì)不僅有利于其個(gè)人的健康全面發(fā)展，更有利于社會(huì)的和諧進(jìn)步。但是，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)及各方面因素的影響下，大學(xué)生面臨著學(xué)業(yè)、經(jīng)濟(jì)、人際交往、網(wǎng)絡(luò)等誠(chéng)信缺失的嚴(yán)峻現(xiàn)狀，針對(duì)這些問(wèn)題，本文從學(xué)生個(gè)人、家庭、學(xué)校、社會(huì)四個(gè)方面提出大學(xué)生誠(chéng)信教育的培育路徑，以期促進(jìn)大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)的形成。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;誠(chéng)信教育;路徑研究

“人無(wú)誠(chéng)信不立，業(yè)無(wú)誠(chéng)信不興，政無(wú)誠(chéng)信不威，國(guó)無(wú)誠(chéng)信不寧”。誠(chéng)信，作為中華民族傳統(tǒng)的思想道德品質(zhì)，是高尚的人生追求、優(yōu)良的行為品質(zhì)、立身處世的根本原則。繼黨的十六大第一次提出要把“誠(chéng)實(shí)守信”作為社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)以來(lái)，黨的十七大、十八大、十九大又相繼指出了要以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)、“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”個(gè)人層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀、推進(jìn)誠(chéng)信建設(shè)和志愿服務(wù)制度化等。從這些不同角度的誠(chéng)信戰(zhàn)略部署可以看出，誠(chéng)信不僅對(duì)個(gè)人的發(fā)展與提升有重要作用，更影響著國(guó)家的發(fā)展、民族的復(fù)興。因此，切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)，強(qiáng)化誠(chéng)信教育，是提升社會(huì)誠(chéng)信水平，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的迫切要求。

一、大學(xué)生誠(chéng)信教育的內(nèi)涵界定

1.誠(chéng)信及大學(xué)生誠(chéng)信教育的內(nèi)涵

作為一種思想和觀念，誠(chéng)信在歷史發(fā)展演變過(guò)程中不斷的豐富，但其基本內(nèi)涵并沒(méi)有改變。“誠(chéng)信”一詞是由“誠(chéng)”和“信”兩個(gè)分立的字結(jié)合而成，“誠(chéng)”是指真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)，“信”是指守承諾、講信用，誠(chéng)信就是守諾、踐約、無(wú)欺，總的來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信就是做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事。大學(xué)生誠(chéng)信教育是指教育者依據(jù)社會(huì)及學(xué)生的實(shí)際需求，有目的、有計(jì)劃、有組織的采用多種形式的教學(xué)手段和方法，開(kāi)展有關(guān)誠(chéng)信內(nèi)容的教育活動(dòng)，以培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)，鍛煉大學(xué)生誠(chéng)信意志，踐行誠(chéng)信行為，促進(jìn)其言行一致、全面發(fā)展。

二、大學(xué)生誠(chéng)信教育的必要性

1.有助于大學(xué)生人格品質(zhì)的塑造與完善

人才培養(yǎng)得益于誠(chéng)信教育的實(shí)施，學(xué)校教育除了傳統(tǒng)的傳道授業(yè)解惑外，還有一項(xiàng)非常重要的工作就是塑造學(xué)生的人格品質(zhì)。學(xué)校開(kāi)展誠(chéng)信教育，將誠(chéng)信的內(nèi)在要求、誠(chéng)信的道德取向等傳授給學(xué)生，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)由“內(nèi)化”到“外化”的實(shí)質(zhì)性轉(zhuǎn)變，這將更有利于學(xué)生人格品質(zhì)的塑造與完善。因此，學(xué)校通過(guò)合適的教育方式促進(jìn)大學(xué)生形成誠(chéng)信意識(shí)與守信品格，以實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的全面發(fā)展，從而更好地培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義建設(shè)者和可靠接班人。

2.有助于高校思想政治教育工作的推進(jìn)與發(fā)展

當(dāng)前，高校對(duì)大學(xué)生的思想政治教育尤為重視，大學(xué)生作為祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，對(duì)其進(jìn)行思想道德的教育不容忽視。誠(chéng)信教育作為學(xué)生思想規(guī)范教育，是高校思想政治教育的重要組成部分。高校思想政治教育一部分是通過(guò)思政課來(lái)開(kāi)展，在思政課所奠定的理論基礎(chǔ)上來(lái)循序漸進(jìn)的進(jìn)行誠(chéng)信教育，這就使誠(chéng)信意識(shí)更好的融入學(xué)生的思想觀念之中，從而認(rèn)可誠(chéng)信教育的重要性，以實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育的有效性。

3.有助于社會(huì)誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)與培育

社會(huì)是否和諧，國(guó)家能否實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安，很大程度上取決于社會(huì)成員的思想道德素質(zhì)。作為具有較高認(rèn)知水平的大學(xué)生不僅承擔(dān)著普通公民要承擔(dān)的個(gè)體道德責(zé)任，同時(shí)還擔(dān)當(dāng)著引領(lǐng)社會(huì)誠(chéng)信的模范和先鋒作用。大學(xué)生作為社會(huì)的棟梁，對(duì)其要求也會(huì)高于普通青年群體，只有對(duì)大學(xué)生進(jìn)行更好的誠(chéng)信教育，使其具有完善的人格品質(zhì)，形成正確的思想觀念，成為踐行社會(huì)誠(chéng)信道德的先鋒，才更有利于社會(huì)誠(chéng)信道德風(fēng)尚的形成與培育。

三、大學(xué)生誠(chéng)信存在的問(wèn)題及原因分析

1.大學(xué)生誠(chéng)信的問(wèn)題表現(xiàn)

第一，學(xué)業(yè)上的誠(chéng)信缺失。大學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)素養(yǎng)很大程度上體現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)誠(chéng)信上。大學(xué)生只有認(rèn)真對(duì)待自己的學(xué)習(xí)、論文、考試等，才能更好的收獲知識(shí)，提升自己。當(dāng)前大學(xué)生不認(rèn)真聽(tīng)講、曠課、考試作弊、論文抄襲拼湊的現(xiàn)象在當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)中屢見(jiàn)不鮮，這些現(xiàn)象不僅影響學(xué)生自身的健康全面發(fā)展，助長(zhǎng)不勞而獲的錯(cuò)誤思想，對(duì)學(xué)校學(xué)風(fēng)的建設(shè)也產(chǎn)生了直接的負(fù)面影響，不利于學(xué)生誠(chéng)信道德的培育。

第二，經(jīng)濟(jì)方面不恪守誠(chéng)信原則。大學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)生活中也會(huì)參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，在助學(xué)貸款上，國(guó)家為了幫助貧困學(xué)生完成學(xué)業(yè)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)費(fèi)貸款，但是部分學(xué)生對(duì)個(gè)人信息不加以完善修改，畢業(yè)后失去聯(lián)系且延遲還款，導(dǎo)致助學(xué)貸款面臨著越來(lái)越大的壓力。在繳納學(xué)費(fèi)上，故意延遲交學(xué)費(fèi)，將其用于娛樂(lè)消費(fèi)，違背了學(xué)生應(yīng)盡義務(wù)，給學(xué)校管理帶來(lái)極大的困擾。

第三，人際交往缺少誠(chéng)信。大學(xué)生在進(jìn)入校園后，與老師同學(xué)或者社會(huì)接觸機(jī)會(huì)越來(lái)越多，大多數(shù)同學(xué)會(huì)秉承誠(chéng)信的道德品質(zhì)與他人相處，但是也會(huì)有一部分學(xué)生當(dāng)自己的個(gè)人利益受到傷害時(shí)表現(xiàn)出不誠(chéng)信、追逐利益的不當(dāng)行為。有些學(xué)生甚至很認(rèn)同“老實(shí)人傻”、“不能說(shuō)真話否則會(huì)吃虧”此類(lèi)說(shuō)法，為了在求職過(guò)程中找到好工作，也會(huì)虛造簡(jiǎn)歷、篡改成績(jī)。這表明大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)的缺失是存在的，這將不利于學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)的形成，也不利于學(xué)生正常的人際交往。

第四，網(wǎng)絡(luò)欺騙時(shí)有發(fā)生。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展，大學(xué)生上網(wǎng)越來(lái)越普遍，學(xué)習(xí)、交友、購(gòu)物等都會(huì)在網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行。但是，由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬化，很多學(xué)生在網(wǎng)上就會(huì)塑造虛假形象、發(fā)布不實(shí)信息、甚至還會(huì)制造網(wǎng)絡(luò)病毒。網(wǎng)絡(luò)空間里的不誠(chéng)信行為，嚴(yán)重影響了網(wǎng)絡(luò)的正常秩序和倫理道德，也會(huì)為學(xué)生網(wǎng)絡(luò)欺騙提供更大的便利。

2.大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因分析

當(dāng)前，大學(xué)生面臨著越來(lái)越嚴(yán)峻的誠(chéng)信缺失問(wèn)題，為了讓大學(xué)生能夠健康全面的發(fā)展，培育他們的誠(chéng)信道德品質(zhì)，現(xiàn)將從以下四個(gè)方面來(lái)分析誠(chéng)信缺失的原因。

第一，學(xué)生自身因素。大學(xué)生階段，是相對(duì)獨(dú)立的階段，由于大學(xué)生心智沒(méi)有完全成熟，辨別能力不強(qiáng)，不愿意與老師家長(zhǎng)及時(shí)溝通，其人生觀、價(jià)值觀很容易受到周?chē)嘶蚴碌挠绊懀栽谧鍪虑闀r(shí)只考慮自己的利益與需求，甚至?xí)扇〔徽?dāng)?shù)氖侄危虼藭?huì)出現(xiàn)一些失信之舉，違背了誠(chéng)信的道德品質(zhì)。

第二，家庭因素。家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，孩子的言行舉止很大程度上都受家庭教育的影響。首先，錯(cuò)誤的教育觀念不利于學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)。許多家長(zhǎng)要求孩子必須拿高分，上名校，只重視孩子的成績(jī)，忽視其道德品質(zhì)的養(yǎng)成。另外，家長(zhǎng)的失信行為也會(huì)對(duì)孩子造成潛移默化的影響。有些家長(zhǎng)為了自己的利益，在孩子面前弄虛作假，幫助孩子制造假成績(jī)、假簡(jiǎn)歷等，沒(méi)能做好表率作用，致使孩子形成了錯(cuò)誤的道德觀念。

第三，學(xué)校因素。學(xué)校承擔(dān)著促進(jìn)學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展的重任，對(duì)學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的形成起著重要作用。其一，學(xué)校重智力、輕道德的培養(yǎng)模式。學(xué)校花大量的時(shí)間與精力來(lái)提升學(xué)生的成績(jī)，為的就是提升學(xué)校的升學(xué)率與知名度，然而對(duì)于學(xué)生的德育就只是流于形式甚至完全忽視。其二，學(xué)校誠(chéng)信體系不健全。沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的誠(chéng)信教師隊(duì)伍與監(jiān)督機(jī)構(gòu)，出現(xiàn)誠(chéng)信問(wèn)題也只是形式上的處理，不能做到真正的重視。學(xué)校不健全的德育教育，不利于引導(dǎo)學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的形成。

第四，社會(huì)因素。大學(xué)生處于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境之中，難免會(huì)受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，不良的社會(huì)現(xiàn)象會(huì)沖擊大學(xué)生的價(jià)值觀念，造成誠(chéng)信缺失。社會(huì)上出現(xiàn)的急功近利、拜金主義、造假腐敗等錯(cuò)誤思想和行為，再加上傳統(tǒng)誠(chéng)信價(jià)值觀受到當(dāng)代社會(huì)的沖擊，都會(huì)使大學(xué)生的思想觀念造成混淆，使之成為大學(xué)生誠(chéng)信缺失助推手。

四、大學(xué)生誠(chéng)信教育的培育路徑探析

1.轉(zhuǎn)變學(xué)生觀念，提高誠(chéng)信意識(shí)

大學(xué)生作為社會(huì)健康發(fā)展的主力軍，要不斷的強(qiáng)化自己的責(zé)任意識(shí)，注重道德品質(zhì)的形成，成為社會(huì)前進(jìn)發(fā)展的先鋒力量。在學(xué)習(xí)上要做到不曠課，不作弊，寫(xiě)論文時(shí)要多查閱文章資料，不抄襲;要及時(shí)繳納學(xué)費(fèi)，不拖欠貸款;與他人交往時(shí)要注重誠(chéng)信交往;文明上網(wǎng)，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全。只有大學(xué)生從思想意識(shí)上認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性，才能外化于實(shí)際行動(dòng)，培育誠(chéng)信品質(zhì)，引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步。

2.發(fā)揮示范作用，建設(shè)誠(chéng)信家庭

家長(zhǎng)的行為對(duì)于大學(xué)生的示范作用是非常重要的，因此要更加重視建設(shè)誠(chéng)信家庭。首先，家長(zhǎng)在教育孩子時(shí)，不僅要重視孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，更要重視孩子道德品質(zhì)的培育，加強(qiáng)引導(dǎo)并積極表明對(duì)待事情的正確態(tài)度，讓孩子有一個(gè)正確的價(jià)值觀念，做到不說(shuō)假話、不弄虛作假、不唯利是圖;其次，家長(zhǎng)要成為孩子的道德榜樣，誠(chéng)信待人、遵守承諾，這樣孩子才會(huì)在家長(zhǎng)的影響下形成一個(gè)正確的誠(chéng)信觀念，以誠(chéng)待人，走上健康的品行發(fā)展之路。

3.完善學(xué)校教育，促進(jìn)誠(chéng)信建設(shè)

大學(xué)生誠(chéng)信教育是德育的重要方面，學(xué)校應(yīng)該將誠(chéng)信教育放在突出位置予以重視，使誠(chéng)信教育在全員、全方位中得到落實(shí)。第一，學(xué)校要建立誠(chéng)信相關(guān)制度與評(píng)價(jià)體系，使誠(chéng)信理論變?yōu)橹贫纫?guī)定，并且要配以相對(duì)于的監(jiān)督與獎(jiǎng)罰體制，讓師生意識(shí)到誠(chéng)信的重要性，以誠(chéng)信品質(zhì)規(guī)范自身行為。第二，調(diào)整思政課的課程內(nèi)容，增強(qiáng)思政課的實(shí)效性。第三，定期開(kāi)展誠(chéng)信教育活動(dòng)，豐富校園文化環(huán)境。學(xué)校不能只有常規(guī)的課程，在課余時(shí)間要鼓勵(lì)學(xué)生多進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，開(kāi)展誠(chéng)信宣傳講座，讓學(xué)生真正做到誠(chéng)信。

4.加強(qiáng)宣傳引領(lǐng)，優(yōu)化誠(chéng)信環(huán)境

大學(xué)生誠(chéng)信教育的培育，不僅要關(guān)注人的主體作用，更要看環(huán)境的影響作用。第一，要大力營(yíng)造誠(chéng)信氛圍。利用宣傳欄、廣播站等增加校園的文化建設(shè)，讓學(xué)生直觀地感受誠(chéng)信的重要性，鼓勵(lì)學(xué)生多踐行誠(chéng)信價(jià)值。第二，緊跟時(shí)代主流，完善誠(chéng)信教育。十九大指到：“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求”，因此，我們要將誠(chéng)信教育融入大學(xué)生德育之中，讓大學(xué)生成為新時(shí)代需要的人才。第三，把誠(chéng)信的傳統(tǒng)美德與大學(xué)生的實(shí)際需求有機(jī)結(jié)合，賦予誠(chéng)信更多新時(shí)代理念，這樣才會(huì)被大學(xué)生所接受并付諸實(shí)踐。

誠(chéng)信是大學(xué)生全面發(fā)展的必要道德品質(zhì)，是社會(huì)主義建設(shè)者和可靠接班人的有力支撐，因此，我們要完善誠(chéng)信體系建設(shè)，讓家庭、學(xué)校、社會(huì)聯(lián)動(dòng)起來(lái)，形成教育合力，促進(jìn)大學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的培育。

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作者簡(jiǎn)介：辛秀英（1993-），女，山西大同人，中國(guó)礦業(yè)大學(xué)（北京）碩士研究生在讀，研究方向：思想政治理論與實(shí)踐。