王 波
(安徽藝術(shù)職業(yè)學(xué)院 舞蹈學(xué)院,安徽合肥 230000)
花鼓燈是一種綜合性的藝術(shù)形式,在許多民間藝術(shù),如舞蹈,音樂,說唱,雜技等等。它不僅是我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分,也是我國(guó)民族傳統(tǒng)文化的精髓之一。為了保護(hù)和傳承花鼓燈,“非遺”進(jìn)入高校以來(lái),高校不僅開展致力于花鼓燈的教學(xué)表演的技術(shù)課程,同時(shí)也在音樂,體育,媒體等多個(gè)學(xué)科廣泛應(yīng)用。但同其他藝術(shù)形式相比,花鼓燈這一特色藝術(shù)形式的受眾群體相對(duì)比較少,學(xué)生群眾基礎(chǔ)較為薄弱,這些都在很大程度上限制著花鼓燈舞蹈的傳承與發(fā)展。為此,在實(shí)踐過程中,應(yīng)該充分全面的推動(dòng)花鼓燈舞蹈特色課程的構(gòu)建,以此來(lái)在很大程度上提升花鼓燈舞蹈教學(xué)的整體質(zhì)量,全方位推動(dòng)這一藝術(shù)形式的發(fā)展。[1]
在我國(guó)高等院校藝術(shù)專業(yè)的教學(xué)過程中,花鼓燈是非常特色的藝術(shù)形式,在教學(xué)實(shí)踐中具有非常突出的作用。為更好地提升花鼓燈教學(xué)成效,不斷優(yōu)化花鼓燈的教學(xué)水平,更好地推動(dòng)這一藝術(shù)形式的傳承與發(fā)展。應(yīng)該充分明確花鼓燈教學(xué)形成以及它的發(fā)展特征,繼而更好地提升這一藝術(shù)專業(yè)的整體發(fā)展。
在我國(guó)高等院校中開展花鼓燈教學(xué),能夠在很大程度上推動(dòng)這一藝術(shù)形式的發(fā)展,能夠在很大程度上優(yōu)化花鼓燈教學(xué)的整體成效與質(zhì)量。雖然花鼓燈在高等院校中的存在是很早就有的,但真正以課程體系來(lái)予以確定,則是在2002年國(guó)家提出的“非遺”文化進(jìn)校園活動(dòng)。作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式,通過課程形式來(lái)予以有效確定,能夠在很大程度上推動(dòng)花鼓燈這一藝術(shù)形式的傳承與發(fā)展,同時(shí)也能夠讓廣大高校學(xué)生充分認(rèn)知和把握這一藝術(shù)的價(jià)值與作用,更好地推動(dòng)它的發(fā)展。大學(xué)生作為未來(lái)社會(huì)的中流砥柱,作為未來(lái)社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量,只有在他們的意識(shí)層面來(lái)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透,才能夠更好地提升他們的文化素養(yǎng),才能夠更好地提升他們的民族認(rèn)同感。
在我國(guó)高等院校的課程教學(xué)改革的過程中,充分有效地推動(dòng)花鼓燈教學(xué)的開展,更好地提升花鼓燈教學(xué)的整體質(zhì)量與成效,應(yīng)該充分把握和明確花鼓燈教學(xué)的發(fā)展特征,以此來(lái)在很大程度上推動(dòng)它的發(fā)展,更好地完善課程體系,全面優(yōu)化教學(xué)質(zhì)量。高等院校花鼓燈教學(xué)具有顯著的發(fā)展特征,是國(guó)家教育部門為推動(dòng)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”在高校的傳承以及發(fā)展,而專門設(shè)立從而培育“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”傳承人的專業(yè)性教學(xué)課程。當(dāng)然,在發(fā)展的過程中,充分融入了地域性的特色。也就是說在花鼓燈較為流行的地域所屬高校課程教學(xué)體系中來(lái)開展花鼓燈教學(xué),通過課程體系的完善以及構(gòu)建,既能夠在很大程度上優(yōu)化學(xué)生的認(rèn)知,引導(dǎo)學(xué)生更好的認(rèn)知與理解花鼓舞。同時(shí),也能夠在很大程度上提升學(xué)生的文化傳承以及認(rèn)同感,繼而培養(yǎng)具備花鼓舞理論以及實(shí)踐的年輕傳承者,卓有成效的煥發(fā)這一藝術(shù)形式的時(shí)代價(jià)值。第二,在花鼓燈的課程體系以及課程內(nèi)容的構(gòu)建過程中,則主要立足于花鼓燈中的精華內(nèi)容,積極尋求花鼓燈精華藝術(shù)內(nèi)容同其他學(xué)科的關(guān)聯(lián)性,繼而更好的開展融合教學(xué)。比如花鼓燈舞蹈,就是將花鼓燈同舞蹈融合起來(lái)。依托于這樣的融合方式,依托于這樣的結(jié)合模式,能夠在很大程度上提升花鼓燈的整體教學(xué)成效,同時(shí)也能夠全方位優(yōu)化學(xué)生的花鼓燈認(rèn)知。[2]第三,立足于花鼓燈的形式、內(nèi)容、特點(diǎn)等多元因素,積極融入全新的元素和形式,力圖推動(dòng)花鼓燈藝術(shù)形式的創(chuàng)新與發(fā)展。比如借鑒花鼓燈的舞蹈動(dòng)作以及表現(xiàn)形態(tài)而衍生發(fā)展的花鼓燈廣場(chǎng)舞、健身舞等,就是一種非常典型的藝術(shù)形式,能夠在很大程度上提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng),還能夠在很大程度上推動(dòng)花鼓舞的傳承與發(fā)展。
在高等院校藝術(shù)專業(yè)的教學(xué)實(shí)踐以及課程創(chuàng)建的過程中,花鼓燈作為一種特殊化的藝術(shù)形式,具有非常重要的現(xiàn)實(shí)作用。為更好的推動(dòng)這一藝術(shù)形式的傳承與發(fā)展,為更好地提升學(xué)生的文化認(rèn)知,應(yīng)該積極推動(dòng)花鼓燈舞蹈特色課程的構(gòu)建。
花鼓燈作為一種藝術(shù)形式,蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)容,蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵,但這些文化價(jià)值以及文化思想等往往是相對(duì)抽象的,只有通過舞蹈這一具象化的方式來(lái)呈現(xiàn)出來(lái),才更有利于花鼓舞的傳承與發(fā)展,也才更有利于學(xué)生的認(rèn)知。為此,在花鼓燈舞蹈特色課程的構(gòu)建過程中,應(yīng)該充分全面立足于學(xué)生的認(rèn)知,應(yīng)該充分全面的把握花鼓燈的藝術(shù)特質(zhì),科學(xué)全面的推動(dòng)這一特色課程體系的構(gòu)建。一方面,在花鼓燈藝術(shù)形成的傳承與發(fā)展的過程中,應(yīng)該充分全面的把握舞蹈這一特殊形式,以此來(lái)通過具象化舞蹈動(dòng)作等推動(dòng)其發(fā)展,更好地提升這一藝術(shù)形式的整體感知力以及感受力。比如花鼓燈《練射擊》,自身蘊(yùn)含著一股清新的泥土氣息和強(qiáng)烈的基層文藝特性。作品采用了安徽淮河流域廣為流傳的漢民族花鼓燈舞蹈語(yǔ)匯,13個(gè)基層戰(zhàn)士幽默詼諧,粗獷豪邁地表演,展現(xiàn)了射擊訓(xùn)練中你追我趕,爭(zhēng)先恐后的訓(xùn)練狀態(tài)。花鼓燈一般在軍旅舞蹈作品中,大都是作為開場(chǎng)及尾聲等烘托晚會(huì)氣氛用的。最近的記憶,也是2008年奧運(yùn)暖場(chǎng)時(shí)安徽宿州花鼓燈大場(chǎng)的表現(xiàn)形式。像《練射擊》這樣用花鼓燈舞蹈語(yǔ)匯,重于描述戰(zhàn)士練射擊情節(jié)的作品,具有一定的獨(dú)創(chuàng)性。可見,在推動(dòng)傳統(tǒng)藝術(shù)形式花鼓燈的傳承與發(fā)展的過程中,應(yīng)該以豐富的舞蹈動(dòng)作以及創(chuàng)造性的舞蹈形式等來(lái)進(jìn)行有效的彰顯,以此來(lái)更好地提升人們的整體感知。另一方面,花鼓燈本身就是一個(gè)綜合性的藝術(shù)形式,在它之中蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)容,不僅僅包括舞蹈,同時(shí)還包括其他類型的藝術(shù),如說唱藝術(shù)、雜技藝術(shù)等。在高等院校花鼓燈課程體系的構(gòu)建過程中,若始終立足于理論體系,往往很難真正提升和優(yōu)化學(xué)生的藝術(shù)感受能力。為此,在花鼓燈這一藝術(shù)形式的發(fā)展過程中,要積極采用舞蹈這一媒介,引導(dǎo)學(xué)生在親身實(shí)踐的過程中,真正感受和認(rèn)知花鼓燈舞蹈的魅力與特色。[3]
文化模塊指的格式和文化內(nèi)容完成,以形成文化組件的部分。文化聚集的部分是完全獨(dú)立的文化特定功能的集合。在高等院校藝術(shù)專業(yè)的課程教學(xué)實(shí)踐中,為更好地提升課程教學(xué)的整體成效,全面促進(jìn)不同專業(yè)學(xué)生的發(fā)展,同時(shí)結(jié)合不同專業(yè)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)以及專業(yè)發(fā)展等,積極開展文化模塊的教學(xué)工作。所謂文化模塊教學(xué),就是指在花鼓燈舞蹈特色課程的構(gòu)建過程中,要明確不同的教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)方向,繼而形成多元化的教學(xué)模塊,更好地滿足不同學(xué)生的發(fā)展需求。當(dāng)然,在文化模塊的教學(xué)課程的設(shè)計(jì)過程中,可以采用不同類型的花鼓燈舞蹈來(lái)進(jìn)行演繹以及再現(xiàn),同時(shí)還可以采用同一花鼓燈舞蹈的不同段落等來(lái)形成不同的文化模塊,綜合全面的提升花鼓燈舞蹈的整體教學(xué)成效,繼而更好地推動(dòng)這一藝術(shù)形式的發(fā)展與創(chuàng)新。比如在花鼓燈舞蹈《練射擊》中,它的每個(gè)段落的核心思想是存在顯著的差異的。為更好地優(yōu)化文化模塊的整體教學(xué)成效,教師完全可以按照它的實(shí)際特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行有效的劃分,繼而形成不同的教學(xué)側(cè)重點(diǎn)。如《練射擊》作品的第一段落重于描述射擊訓(xùn)練場(chǎng)得嚴(yán)謹(jǐn),規(guī)范,編導(dǎo)大量采用了花鼓燈特有的整齊的登山步,連續(xù)的纏絲腿,有力的打虎式,加以橫排隊(duì)形收攏和擴(kuò)張的對(duì)比,在視覺上強(qiáng)調(diào)軍旅舞蹈整齊劃一的同時(shí)增強(qiáng)了氣勢(shì)。詼諧幽默是花鼓燈舞蹈的又一特性,作品第二段重在表現(xiàn)戰(zhàn)士射擊訓(xùn)練時(shí)比,趕,幫的情節(jié)。其中大量采用花鼓燈特色動(dòng)作,如夸張的風(fēng)擺柳,俏皮的三點(diǎn)頭,詼諧的顫顛步,并結(jié)合一定的幽默表演,保持了花鼓燈的元素,同時(shí)交代清楚了打靶,看靶,比靶,搶靶的故事線。該作品第三段落巧妙地把威武的打虎式,帥氣的掛鞭,和花鼓燈獨(dú)有的地面動(dòng)作結(jié)合了舉槍射擊動(dòng)作的強(qiáng)化,來(lái)反映戰(zhàn)士在打靶取得了好成績(jī)時(shí)的興奮與豪邁。通過精細(xì)化的文化模塊教學(xué)內(nèi)容,更能夠在很大程度上推動(dòng)這一課程體系的構(gòu)建以及完善,也能夠全方位推動(dòng)花鼓燈舞蹈的發(fā)展。
在花鼓燈舞蹈特色課程的構(gòu)建過程中,應(yīng)該充分全面的依托于高等院校的教學(xué)特色,應(yīng)該充分立足于高等院校學(xué)生的發(fā)展需求,積極全面的突出學(xué)生的主體性地位。在花鼓燈舞蹈特色課程的構(gòu)建過程中,應(yīng)該充分全面的突出學(xué)生的主體性地位,應(yīng)該積極培育學(xué)生的認(rèn)知興趣,繼而引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)積極地投身于花鼓燈舞蹈的學(xué)習(xí)實(shí)踐中。比如在課程體系的構(gòu)建過程中,教師應(yīng)該實(shí)現(xiàn)理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的結(jié)合,有效提升實(shí)踐教學(xué)的比重。比如《練射擊》這個(gè)作品動(dòng)作技巧樸實(shí),有戰(zhàn)士的語(yǔ)言。作品中沒有高難度的技術(shù)技巧,更沒有游離本土文化。像前滾翻,趴虎,入洞,鯉魚打挺,這些花鼓燈小技巧,學(xué)生稍加訓(xùn)練都可以完成,仿佛就是學(xué)生最基本的隊(duì)列動(dòng)作,講究的是集體作業(yè)時(shí)的默契配合。在這一花鼓燈舞蹈教學(xué)中,教師可以鼓勵(lì)學(xué)生一邊進(jìn)行學(xué)習(xí)一邊進(jìn)行演示和表演。為更好地提升學(xué)生的參與興趣,教師還可以為學(xué)生做好相應(yīng)的示范,或者采用正向鼓勵(lì)的方式來(lái)激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)投身于花鼓燈舞蹈的學(xué)習(xí)過程中。再比如在課程體系的構(gòu)建過程中,教師還應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)建活動(dòng)展示的平臺(tái),還應(yīng)該為廣大學(xué)生創(chuàng)建良好的競(jìng)爭(zhēng)氛圍。比如開展豐富多彩的花鼓燈舞蹈競(jìng)技比賽,充分發(fā)揮“以賽代練”的作用,更好地提升和優(yōu)化學(xué)生的舞蹈素養(yǎng)以及認(rèn)知水平。當(dāng)然,教師還可以充分依托于學(xué)校社團(tuán),鼓勵(lì)學(xué)生積極創(chuàng)建花鼓燈舞蹈社團(tuán),積極利用課余時(shí)間來(lái)開展學(xué)習(xí)以及探索,不斷豐富花鼓燈舞蹈的表現(xiàn)形式,更好地提升花鼓燈舞蹈的傳播質(zhì)量。
在高等院校藝術(shù)專業(yè)的教學(xué)實(shí)踐中,花鼓燈作為一種相對(duì)傳統(tǒng)的藝術(shù)形式,具有非常豐富的內(nèi)涵以及時(shí)代特色,為更好地弘揚(yáng)這一藝術(shù)形式,應(yīng)該積極構(gòu)建花鼓燈舞蹈特色課程體系,更好地提升花鼓燈舞蹈的整體教學(xué)成效以及教學(xué)質(zhì)量,全方位優(yōu)化和提升學(xué)生的文化認(rèn)知以及舞蹈素養(yǎng),更好地推動(dòng)花鼓燈的傳承與發(fā)展。