基于歷史學(xué)科核心素養(yǎng)下的中職學(xué)生職業(yè)道德教育分析

趙東財(cái)

歷史學(xué)是人類文化的重要組成部分，起到了傳承人類文明，提高公民文化素養(yǎng)的作用，所以在教育教學(xué)領(lǐng)域中，將歷史學(xué)科核心素養(yǎng)用于學(xué)生教育，能夠起到良好的教育作用。歷史學(xué)科核心素養(yǎng)是建立于歷史學(xué)學(xué)理與歷史教育本質(zhì)基石上的，基于歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，培養(yǎng)中職學(xué)生職業(yè)道德，完善職業(yè)道德教育有較好的實(shí)踐意義與價(jià)值。

中職學(xué)校在人才培養(yǎng)中，重視人才的專業(yè)技能培養(yǎng)，中職學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)的養(yǎng)成對(duì)其職業(yè)發(fā)展與個(gè)人素養(yǎng)至關(guān)重要，也影響著中職學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)效果。歷史學(xué)科核心素養(yǎng)用于中職學(xué)生職業(yè)道德教育中，應(yīng)能夠全面闡述歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的概念與內(nèi)涵，將其中涵蓋的歷史學(xué)學(xué)理與教育理論依據(jù)應(yīng)用于學(xué)生職業(yè)道德教育，從而提高中職學(xué)生職業(yè)道德教育效果。

一、歷史學(xué)科核心素養(yǎng)

歷史學(xué)科核心素養(yǎng)包括“求真”“求實(shí)”“求思”“求本”，在歷史學(xué)科核心素養(yǎng)中，唯物史觀是主要的核心素養(yǎng)。唯物史觀是揭示人類社會(huì)歷史客觀基礎(chǔ)與發(fā)展規(guī)律的科學(xué)歷史觀，也是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)中“求真”的重要理論。實(shí)證精神是歷史學(xué)科素養(yǎng)中“求實(shí)”的主要內(nèi)涵，求實(shí)也是求真的主要基石，所謂求實(shí)，應(yīng)以唯物史觀來實(shí)踐，樹立歷史時(shí)空觀念來實(shí)踐，從育成史料實(shí)證精神的角度來實(shí)踐，從運(yùn)用歷史解釋的角度來實(shí)踐，從建設(shè)課程體系的角度來實(shí)踐。這也證實(shí)了歷史學(xué)科核心素養(yǎng)中，實(shí)證精神的重要性。“求思”理念中，以歷史學(xué)習(xí)中應(yīng)具備的基本能力即歷史思維為主，從史實(shí)中出發(fā)，以歷史時(shí)空思維展開歷史學(xué)習(xí)，以歷史解釋提高歷史思維品質(zhì)，在歷史學(xué)科核心素養(yǎng)中，提高歷史思維品質(zhì)是重要內(nèi)容。歷史學(xué)科核心素養(yǎng)中，以人為本是最基本的歷史教育觀，以學(xué)生為本所構(gòu)成的“求本”理念，是基于歷史學(xué)科本質(zhì)所決定的。所以從歷史學(xué)科核心素養(yǎng)方面進(jìn)行探究，能夠發(fā)現(xiàn)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)并不拘泥于歷史學(xué)科的科學(xué)教學(xué)，其應(yīng)用于教育教學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域，皆能夠起到教育作用與教育意義。

二、中職學(xué)生職業(yè)道德的養(yǎng)成

中職學(xué)校在人才培養(yǎng)中，重視學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)，提高了學(xué)生專業(yè)技能水平，但同時(shí)，也需要重視學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)的培養(yǎng)，這其中應(yīng)基于兩個(gè)主要的目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)道德。一是培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)認(rèn)同感，二是培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)道德品質(zhì)。從職業(yè)認(rèn)同感教育來說，應(yīng)從本職業(yè)的社會(huì)價(jià)值，職業(yè)發(fā)展前景，職業(yè)興趣培養(yǎng)等方面提高學(xué)生職業(yè)認(rèn)同感。這就需要中職學(xué)校、教師能夠注重對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)、培養(yǎng)并建立學(xué)生對(duì)本職業(yè)的職業(yè)概念認(rèn)識(shí)，以多元化的職業(yè)教育結(jié)合職業(yè)道德素養(yǎng)、職業(yè)前景、法制教育等，建立起學(xué)生良好的職業(yè)認(rèn)同感。從職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)中來說，中職學(xué)生職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)應(yīng)重視職業(yè)道德課程的重要性作用，從本職業(yè)實(shí)際情況中切入，客觀評(píng)價(jià)行業(yè)現(xiàn)狀，剖析積極正面與消極負(fù)面的行業(yè)案例，從而分析行業(yè)制度規(guī)范與法律法規(guī)，培養(yǎng)學(xué)生正確的職業(yè)觀念。另外還需要不斷培養(yǎng)學(xué)生的良好職業(yè)素養(yǎng)，在實(shí)踐學(xué)習(xí)中不斷督促改進(jìn)。

三、歷史學(xué)科核心素養(yǎng)下中職學(xué)生職業(yè)道德教育的開展

基于中職學(xué)生職業(yè)道德教育的重要性，更加要求在中職學(xué)生的教育教學(xué)中，不斷培養(yǎng)與提升學(xué)生職業(yè)道德品質(zhì)。歷史學(xué)科核心素養(yǎng)在教育教學(xué)領(lǐng)域中不僅能夠作用于歷史學(xué)科的教學(xué)，也能夠作用于學(xué)生職業(yè)道德教育中，這可以從兩個(gè)角度中進(jìn)行分析。

（一）基于歷史學(xué)科教學(xué)中職業(yè)道德教育的展開

歷史學(xué)科教學(xué)中，著重培養(yǎng)學(xué)生唯物觀史、實(shí)證精神，這其中，與職業(yè)道德教育有一定的相關(guān)性。

1.唯物觀史

歷史學(xué)科中談唯物觀史，從學(xué)科本質(zhì)上揭示的是人類社會(huì)歷史客觀基礎(chǔ)與發(fā)展規(guī)律。從另一個(gè)角度來看，唯物觀史也講述了在面對(duì)一些歷史問題與歷史現(xiàn)象時(shí)，應(yīng)考慮歷史條件的必然性，只有在遵循歷史運(yùn)動(dòng)的辯證規(guī)律下，才能夠達(dá)到歷史求真的要求。所以在歷史學(xué)科教學(xué)中，教師可以合理應(yīng)用唯物史觀的科學(xué)歷史觀，引申在學(xué)生職業(yè)發(fā)展中的某些觀念，提示學(xué)生在個(gè)人職業(yè)生涯中，不應(yīng)受問題的表象所影響，應(yīng)考慮問題發(fā)生的原因、問題發(fā)生的必然性，與這一問題背景下，是否存在其他的可能性及現(xiàn)象。將職業(yè)教育引入歷史學(xué)科的教學(xué)，有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的職業(yè)道德觀念與品質(zhì)。

2.實(shí)證精神

歷史學(xué)科教學(xué)中，注重學(xué)生實(shí)證精神的培養(yǎng)，這不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史學(xué)科中應(yīng)掌握的精神，也是深度解剖歷史，理解與認(rèn)識(shí)歷史的重要精神。歷史學(xué)科教學(xué)中，常以辨析史實(shí)的角度來達(dá)到“求實(shí)”效果，這是由于許多歷史是以文字或?qū)嵨镙d體留存的，歷史學(xué)家在研究史事的過程中，難免受主觀意識(shí)的影響，這其中也可能產(chǎn)生臆測(cè)、歪曲史事的現(xiàn)象。所以在歷史學(xué)科教學(xué)中，需要培養(yǎng)學(xué)生實(shí)證精神，若是不能夠以整體、宏觀的視野概覽歷史，則不能夠發(fā)現(xiàn)歷史的全貌。這種實(shí)證精神用于歷史學(xué)科的教學(xué)中處于重要性地位，將實(shí)證精神應(yīng)用于職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)中，可以通過團(tuán)隊(duì)討論方式展開。例如在“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”中，就農(nóng)村改革的必要性給予史料實(shí)證分析。從中聯(lián)系不同的學(xué)生對(duì)農(nóng)村改革必要性的認(rèn)識(shí)，以團(tuán)隊(duì)小組學(xué)習(xí)的方式，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，也使學(xué)生更加清晰地認(rèn)識(shí)到，在同一個(gè)問題下，存在多種不同的可能性，需要保持實(shí)證精神，才能夠獲得較為準(zhǔn)確、深刻的理解。這種氛圍下，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神、合作意識(shí)有重要作用，運(yùn)用于職業(yè)道德品質(zhì)的教育培養(yǎng)中，也能夠起到重要性作用，使學(xué)生在本職工作中，能夠保持實(shí)證精神，堅(jiān)持職業(yè)道德品質(zhì)素養(yǎng)，而不是隨波逐流。

（二）基于職業(yè)道德教育中歷史學(xué)科素養(yǎng)的融合

職業(yè)道德教育屬于意識(shí)層面的教育，所以將職業(yè)道德教育落實(shí)于教育教學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)學(xué)科中，皆能夠起到教育效果。基于歷史學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)，能夠從多個(gè)方面中展開。

1.以人為本的職業(yè)道德教育

歷史學(xué)科核心素養(yǎng)中，“求本”作為歷史學(xué)科教育觀，同樣也適用于職業(yè)道德教育中。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，給予針對(duì)性、個(gè)性化的教學(xué)，并不斷創(chuàng)新教學(xué)，以提高學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的興趣。中職學(xué)生在學(xué)習(xí)自主性上較差，教師不應(yīng)強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)，或單方面灌輸學(xué)生知識(shí)，而應(yīng)該以適宜學(xué)生的教學(xué)方式展開教學(xué)，以學(xué)生為課堂的主體，豐富教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)手段，從而使學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)。例如在教學(xué)上構(gòu)建學(xué)生為主的教學(xué)課堂模式，發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，給予學(xué)生自主表現(xiàn)的平臺(tái)與空間，從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性。這用于學(xué)生職業(yè)道德教育中，也充分體現(xiàn)了個(gè)人能動(dòng)性的重要作用，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行道德自省，反復(fù)斟酌與反思個(gè)人行為，在提供學(xué)生學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的同時(shí)，也建立學(xué)生職業(yè)道德品質(zhì)素養(yǎng)的基本基石，促進(jìn)學(xué)生道德自省意識(shí)的提升。

2.營造良好的道德氛圍

中職學(xué)生職業(yè)道德教育應(yīng)落實(shí)于學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的各個(gè)方面，所以中職學(xué)校營造良好的道德氛圍，有利于改善中職學(xué)生行為模式與行為標(biāo)準(zhǔn)。例如在課堂教學(xué)中，嚴(yán)格把握“求真”意識(shí)，將歷史學(xué)科核心素養(yǎng)應(yīng)用于課堂教學(xué)的各個(gè)方面，保持課堂教學(xué)無差錯(cuò)，在學(xué)生學(xué)習(xí)問題的糾正上更需要準(zhǔn)確到位，建立起良好的課堂教學(xué)氛圍，杜絕學(xué)生“插科打諢”“相互推諉”。特別是在職業(yè)道德教育的課程中，更需要保持教師與學(xué)生的課堂聯(lián)系，提高學(xué)生“求真”意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于職業(yè)道德素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)、理解、掌握與內(nèi)化。在校園生活中，需要合理“求思”，將歷史思維應(yīng)用于校園管理中，對(duì)學(xué)生間的沖突合理解決，營造起良好的道德氛圍，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格、責(zé)任意識(shí)與擔(dān)當(dāng)意識(shí)、包容品質(zhì)等。中職學(xué)校營造良好的道德氛圍，有利于職業(yè)道德教育的展開，有效融合歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，能夠促進(jìn)職業(yè)道德教育的完善落實(shí)。

歷史學(xué)科核心素養(yǎng)建立于歷史學(xué)學(xué)理與歷史教育基石上，所以將歷史學(xué)科核心素養(yǎng)應(yīng)用于教育教學(xué)領(lǐng)域中，能夠起到提高教學(xué)質(zhì)量的效果。職業(yè)道德教育屬于意識(shí)層面教育，能夠融合于多個(gè)學(xué)科中，在歷史學(xué)科核心素養(yǎng)基礎(chǔ)上，培養(yǎng)職業(yè)道德品質(zhì)具有良好實(shí)踐意義，能夠發(fā)揮歷史學(xué)科核心素養(yǎng)中“求真”“求實(shí)”“求思”“求本”等教育理念，促進(jìn)職業(yè)道德教育的良好落實(shí)。

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（作者單位：甘肅省莊浪縣職業(yè)教育中心）