語文高效課堂離不開“深度”二字

汪邦會

高效課堂，顧名思義，就是教學效率高或較高的課堂。高效課堂的真諦，不是膚淺的演繹，也不是嘩眾取寵的嬉鬧，更不是對答如流的師生之間的一問一答，而是課堂上師生之間的深度對話，從而使課堂教學得以深度推進。語文高效課堂的打造，既取決于語文教師文化素養的深度沉淀、對文本的深度解讀，也取決于學生的深度預習。在此，筆者就從文化素養、文本解讀、學生預習三個方面談談自己的粗淺看法。

一、文化素養的深度沉淀

語文教師的文化素養就是教師能嫻熟地運用教學方法、技巧，充分發揮自己的文化積累和文化積淀，逐步形成自己獨特的教學風格，顯示自己獨特的教學魅力。它絕對不能簡單地等同于知識水平，更不能簡單地等同于學歷水平。它由教師經過較長時期的培育和積淀而成。具有豐厚的文化素養是教育事業賦予我們新時代教師的要求，也是我們上好語文課的資本。

有了豐厚的文化素養，課堂教學才能駕輕就熟、得心應手、游刃有余，不至于照本宣科、捉襟見肘;教育學生才能曉之以理、動之以情、深入淺出，不至于就事論事、簡單粗暴;與人交往才能豁達開朗、從善如流，做到詼諧幽默、妙語連珠、啟迪心智，不至于腹中空空、語言干癟。有了它，教師才能進行有深度的教學設計，從而既能立足于課文，圍繞課文思考問題，又能跳出課文，從更高的層次來審視問題;既能限定學生思維發散的方向，又不束縛學生思想的翅膀;既不造成學生的孤陋寡聞，又不讓學生淺嘗輒止;也才能真正與學生展開深度對話，從而有效培養學生的語文素養，促進學生高效發展。

二、文本的深度解讀

“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，蘇軾一語道盡了廬山面目的神秘多姿，看似樸素的詩句卻蘊藏了極其深刻的哲理，這一哲理同樣適用于小學語文教學中的文本解讀。廬山神秘多姿，從每個角度與側面看都不一樣，對一篇文本來說，也是“一千個讀者的眼中有一千個哈姆雷特”。文本解讀已經成為目前語文界普遍關注的重要話題。但在當前語文教學中，文本解讀一直存在著巨大的欠缺。主要表現在教師設計一堂課前，對文本的把握大多依賴教參，教學目標的認定，教學重點難點的確定，教學流程的設計甚至教參上現成的教案都照搬照抄。教師根本沒有靜下心來研讀文本、體驗文本、感悟文本、解讀文本。即使解讀也大都淺嘗輒止，沒有自己獨立的思考，更缺乏對文本的批判性解讀的能力。對文章作者的寫作意圖、寫作思路和對字、詞、句的理解不夠準確，看不出字、詞、句和每段蘊含的深意，發現不了作者在遣詞造句、布局謀篇方面的良苦用心。由于教師進行教學設計時對文本解讀存在欠缺，在課堂上就很難游刃有余地把學生的思維引向深入，很難為學生的思維打開一個更加自由、廣袤的空間，所有美好的愿望可能就要大打折扣。這種欠缺嚴重影響了教學的深度、厚度和廣度。當學生在閱讀中“山重水復疑無路”的時候，教師并不能有效的引導，使學生的思維“柳暗花明又一村”。

教學是學生、教師、文本之間的對話的過程。要學生有感受，教師首先要有感受;要學生有體驗，教師首先要有體驗;要學生動情，教師首先要動情。教師只有深入解讀文本內涵，由片面到全面、由膚淺到深入，準確而靈慧地與文本對話，才能有品位地引領學生與文本對話，才能提高課堂教學的效率。

三、學生的深度預習

預習是學習新課的第一步。只有預習充分，才能提高聽課的效率。捷克教育家夸美紐斯說過：“一切后教的知識都要根據先教的知識，即理解新知識需要舊知識作基礎”。預習可以使自己發現舊的知識結構中的薄弱環節，并在上課前迅速補上這部分知識，為聽課掃清障礙。不經過預習的聽課，只能是老師講什么就聽什么，分不清難點和重點，失去了聽課的目的性和選擇性。而預習后再聽課，學生對于什么地方已學懂，什么地方還不會，已經心中有數。這促使學生把注意力集中在難于理解的知識上，從而加強了聽課的目的性。這樣，在預習中弄不懂的地方，他們會聽得更專心。這從心理學的角度來講，為上課創造了有利的心理狀態，打好了注意定向的基礎.用教育學的理論說，帶著問題上課，求知欲更強。變被動為主動。這樣一來，自然就提高了聽課的效率。

學會預習能幫助學生養成良好的學習習慣。“好的開始是成功的一半”，這句話強調不管做什么事，都要事先有充分的準備。在學習中，這種準備就是“預習”。預習，好比在外出旅游之前看導游圖，大概了解一下要游覽的地方，做到心中有數。這是非常重要的。它對培養我們勤于思考的習慣，提高分析問題，解決問題的能力有很大幫助。預習時，在課文一些重點地方寫寫畫畫，圈圈點點是很有必要的。例如，給不懂讀音的字標上拼音，不理解的詞寫上注釋，含義深的句子畫上線，重點的字詞加圈加點，有疑難的地方打個問號等。做上這些記號，等到上課的時候，再特別加以注意，把自己覺得模糊不清的地方徹底弄明白。“預習”這一環抓得好，就能有效地提高學生的自學能力。學生的語文能力提高了，語文課堂教學的效率自然就會更高。