論民俗元素在少兒舞蹈創(chuàng)作中的運用

摘要：本文結(jié)合筆者自身多年實踐，從民俗中汲取少兒舞蹈創(chuàng)作元素，論述如何運用民俗中廣泛存在的語匯、構(gòu)圖和音樂進行少兒舞蹈創(chuàng)作，分析其中生動活潑的生活題材和充滿童趣的細(xì)節(jié)，并以一些成功的少兒舞蹈為例，深入淺出地道出研究民俗、利用民俗對少兒舞蹈創(chuàng)作的啟示作用。

關(guān)鍵詞：民俗元素 舞蹈創(chuàng)作 運用

輝煌的中國歷史文明中，舞蹈作為物質(zhì)文明的反映形式，體現(xiàn)地域性、開放性、時代性，以禮儀、風(fēng)俗等慶典、娛樂活動為載體，通過一些民間藝人的整理、創(chuàng)作，沖出“廣場”躍上舞臺。其中的一些民俗舞蹈和唱段大家耳熟能詳，又能共同參與，樂在其中，流傳至今，經(jīng)久不衰。縱觀其發(fā)展史，可以說，民俗是民間舞蹈之母。

少兒舞蹈具有活潑、天真、夸張、有趣的特點，這與民俗元素的表現(xiàn)形式非常吻合，少兒具有表達簡單直觀、模仿性強的特點，模仿小鳥飛、青蛙跳、企鵝走、馬兒跑等動作都源于對生活細(xì)節(jié)的觀察，把民俗元素用于少兒舞蹈創(chuàng)作，這樣的作品能讓少兒更好地理解和接受。

一、民俗元素在少兒舞蹈中的編創(chuàng)規(guī)律

（一）少兒舞蹈的直觀性

民俗活動中蘊藏著大量的主題和表演形式，可用于舞蹈創(chuàng)作，其中的農(nóng)俗以及富有童趣的內(nèi)容等，非常適合少兒舞蹈創(chuàng)作。民俗活動中的肢體動作有強烈的節(jié)奏和直觀性，不太復(fù)雜的舞蹈語匯雛形都是少兒舞蹈創(chuàng)作可以借鑒的。比如作品《童年故事》正是展現(xiàn)了江南四季主要的民俗活動，它讓少兒在感受藝術(shù)魅力的同時，在排練過程中不斷滲透舞蹈傳統(tǒng)文化教育。

（二）少兒舞蹈的模仿性

少兒在發(fā)育成長期對外界的新鮮事物具有很強的好奇心，他們會積極地學(xué)習(xí)和模仿身邊的事物。而農(nóng)俗中的春牛會（春耕時人們進行的一種農(nóng)時活動）、采桑歌（在采桑果時傳唱的一種小調(diào)）、踏白船（農(nóng)閑時在湖面上賽船，以荷花為界，看哪艘船先搶到而獲勝）、上梁（造房子上大梁時進行的祈福活動）、酒歌（喝酒時行的酒令），還有放風(fēng)箏、咬菱角、包粽子、打年糕等等，都非常好看、充滿動感和情趣。少兒一接觸就非常喜愛，會主動模仿，這對作品的編創(chuàng)和表現(xiàn)是非常重要和有利的。

（三）少兒舞蹈的幻想性

少兒舞蹈具有豐富的幻想性，少兒的生活經(jīng)歷少，他們對出現(xiàn)在視野范圍的每一個事物都充滿了想象。這些想象往往超越了現(xiàn)實生活內(nèi)容，形成了一種充滿童趣的幻想畫面。而民俗的很多來源就是神話和傳說，也同樣充滿了幻想色彩。我們根據(jù)民俗的這些特征，編排出符合少兒思維特點的舞蹈動作，就能塑造鮮明的舞蹈風(fēng)格。如少兒舞蹈《虎頭鞋》，它運用民間的虎頭鞋、肚兜等民俗手工制品，用擬人手法讓虎頭鞋變“活”，加入“鞋”與人之間的情感交流對話，把少兒天真活潑的性格表現(xiàn)得淋漓盡致。

二、民俗元素在少兒舞蹈中的運用

民俗的豐富題材為少兒舞蹈的創(chuàng)作提供了大量的素材，出現(xiàn)了大量此類型的舞蹈作品，大多數(shù)為群舞，如《打年糕》《酒娃》《采菱兒》《寶寶會走了》等。根據(jù)民俗中的文化特征和舞蹈元素，以及在此基礎(chǔ)上的再創(chuàng)作，將其從“民間”搬上舞臺。多年來，筆者一直探究民俗與舞蹈間的內(nèi)在聯(lián)系和文化再現(xiàn)價值，以促進筆者的少兒舞蹈創(chuàng)作，經(jīng)過無數(shù)次的實踐，向老一輩研創(chuàng)人員的學(xué)習(xí)，也積累了一些自己的觀點和看法。

（一）民俗活動在少兒舞蹈創(chuàng)作中的運用

嘉善地處江浙北部，有眾多的民間舞蹈種類，如《蕩湖船》《旗傘》《掃搭子》《跑旱船》《打蓮廂》等等，或威武有力、或詼諧逗樂、或舒展優(yōu)美，形式豐富，動作有趣，讓人在觀賞后情不自禁被感染，樂在其中，從心里感受到江浙吳越文化的悠久、鮮活、憨厚、率真，從他們的動作形態(tài)、動作規(guī)律、動作節(jié)奏中看到了光彩閃爍的舞蹈形象。如端午節(jié)到來，人們把雄黃倒入酒中飲用，并把雄黃酒涂在小孩兒的耳、鼻、額頭、手、足等處，用酒和的雄黃在孩子的額頭上畫一個“王”字比作猛虎，以威邪魅，驅(qū)妖辟邪，由此發(fā)生了一系列的有趣故事。少兒舞蹈《酒娃》就是根據(jù)這樣的民俗活動編創(chuàng)的作品，作品很好地抓住了嘉善端午節(jié)古老的傳統(tǒng)習(xí)俗活動特點，借由少兒歡快生動的舞蹈表達了出來。

（二）民俗語匯在少兒舞蹈創(chuàng)作中的運用

“夸張是創(chuàng)作的基本法則。”夸張與變形的舞蹈語匯正來源于民俗的啟迪。筆者從各種民俗活動中把動作提煉出來，加以夸張并運用于不同的作品人物，從而產(chǎn)生了獨特的藝術(shù)效果。民俗動作隨意且沒有固定格式，原始、簡單，如搖櫓、打擊、虎跳雖有情趣，但偏向成人化，缺少童趣和節(jié)奏感。為了迎合少兒的心理，筆者便沿著突出童稚趣味的方向做大膽的變形處理，使少兒舞蹈的韻味被強調(diào)出來，這樣的夸張和變形的舞蹈語匯非常適宜少兒表演，在藝術(shù)構(gòu)思中緊緊圍繞著舞蹈形象的特質(zhì)進行，所以收效很大，使兒童舞蹈更具有明顯的特色。例如，筆者將《踏白船》中賽船時劃船動作前后擺動的特征進行夸張、放大，加入頂胸、撅臀、曲展的點式動作線路，讓踏白船不光在原有動作腳踏的基礎(chǔ)上更增加了身體的節(jié)奏，更加歡快、形象。

（三）民俗場圖在少兒舞蹈創(chuàng)作中的運用

結(jié)構(gòu)和布局是在創(chuàng)作舞蹈之前所做的案頭工作。筆者在編排前采用了大量民間舞蹈的傳統(tǒng)隊形，既要考慮形式，又要考慮內(nèi)容，如二龍吐珠、雙鏈條、單鏈條、魚尾圈等。結(jié)構(gòu)中包括內(nèi)容情節(jié)、時間長度、舞蹈風(fēng)格、舞段安排、舞臺調(diào)度以及服裝、道具、布景等的藝術(shù)處理。除此之外，在創(chuàng)作中還要醞釀舞蹈的構(gòu)圖和主體動作，例如場面、地位、路線、分散、集中、平衡、對稱、對比等等，都屬于舞蹈構(gòu)圖范疇。筆者在創(chuàng)編舞蹈《酒娃》的過程中，其中少兒搶酒不成，讓為首的指揮單鏈條流動至集體背身面向天幕，仰頭坐地，領(lǐng)舞用大勺依次倒酒入嘴，依次滾翻面向觀眾醉倒，與開場時舞蹈中央冒著熱氣的大酒缸和突然從酒缸后鉆出來的小腦袋，形成鮮明的對比，使作品隨著畫面結(jié)構(gòu)的變化向前推進。此時情景交融，簡單的隊形處理加強了藝術(shù)的感染力，而古樸夸張的大酒勺和巨大的酒缸，翹起的長辮的靈活運用，在少兒手中變得更加生動。最后，小酒勺突然出現(xiàn)在每個小演員手中時，把氣氛推向了高潮。觀眾在驚奇意外之余，被小演員的歡樂心情所感染。

筆者在查閱江南民間服飾的特點后，特意為小演員選擇了藍(lán)印花布與中國紅，土布與金色織錦相結(jié)合的面料，并設(shè)計褂子與短褲、肚兜與燈籠褲，并把衣襟短褲做成長短不一的款式，扎上腰帶，配以金銀紅等民間圖案，充滿江南水鄉(xiāng)孩子調(diào)皮可愛的特點，充分體現(xiàn)了舞蹈《酒娃》的地域特點和人物形象。總之，祈福節(jié)奏的設(shè)計、舞臺調(diào)度、隊形變化、道具服裝，突出主角等方面的設(shè)計，筆者都在民俗的基礎(chǔ)上運用現(xiàn)代元素，出新出奇，抓住少兒舞蹈的特點，盡量建立一個完善的舞蹈結(jié)構(gòu)，讓觀眾領(lǐng)略到江南水鄉(xiāng)的情趣和小演員的精湛表演。

（四）民俗音樂在少兒舞蹈創(chuàng)作中的運用

音樂是舞蹈的基礎(chǔ)，體會音樂從中會得到靈感。尊重民俗的積淀，也會給你啟迪。音樂是神奇的，民俗音樂以其形象易懂等特點，能更快地讓筆者隨著旋律而在腦海中產(chǎn)生一幅幅流動的畫面，而這些畫面在靜靜的思考中是不可能出現(xiàn)的，只有在流動的音樂啟發(fā)下才會產(chǎn)生奇妙的意境。在創(chuàng)作中，筆者經(jīng)常借助地方風(fēng)俗或地方民歌特色，創(chuàng)設(shè)一個新的音樂風(fēng)格。

田歌是嘉善民間文藝的一大特色。田歌音樂劇《五姑娘》是韓金梅老師重新整理編排的經(jīng)典之作。它榮獲文化和旅游部文華獎，深受觀眾喜愛和好評。筆者在舞蹈創(chuàng)作中經(jīng)常會想到把田歌這一古老、優(yōu)美的音樂形式結(jié)合到音樂中去，《酒娃》就是一個成功的作品。筆者把田歌的調(diào)式和童謠結(jié)合起來，少兒念起來朗朗上口：“缸、缸、缸、瓶、瓶、瓶，嘉善的黃酒吃了不醉人，你、阿毛，你、小勤，眼花、六花，哪嘎分也分不清”，歌詞形象地再現(xiàn)了水鄉(xiāng)孩子嬉鬧、可愛、調(diào)皮的特征。雖然演出中說的是方言，但觀眾都感受到了其中的韻味，獲得一致好評。總之，音樂是舞蹈的親密伴侶，一首好的音樂包含了舞蹈的情感和氣質(zhì)，讓觀眾更快地融入舞蹈的氛圍。因此，筆者認(rèn)為少兒舞蹈創(chuàng)作與民俗音樂相結(jié)合，達到和諧與統(tǒng)一，把音樂與舞蹈真正地融為一體，會更好地刻畫人物形象，以引起共鳴。

嘉善的民俗很多，有些已經(jīng)失傳，但還能在地方志里看到，有些還在延續(xù)，如正月十五鬧元宵、清明掃墓、端午節(jié)包粽子、中秋節(jié)吃月餅等等。現(xiàn)在有許多少兒舞蹈創(chuàng)作者從中汲取營養(yǎng)，創(chuàng)作了富有民族色彩的舞蹈，搬上舞臺的有《踏白船》《粽葉飄香》《開秧門》《窯紅》《哈頭》《搖啊搖》《金馬銀舞》等等，它們都帶有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，生動地用少兒的舞蹈語匯再現(xiàn)我國民俗活動中的文化精神。

三、結(jié)語

綜上所述，民俗為少兒舞蹈提供了豐富的素材和無窮的創(chuàng)意元素。它的取材廣泛、風(fēng)格多樣，從不同的角度唱人言物、詠志抒情，挖掘世間美好情感，給觀眾以美的享受和熏陶。現(xiàn)在我們提倡弘揚民族文化，強調(diào)文藝作品要反映時代主旋律，少兒舞蹈的編導(dǎo)要多深入民間，收集民俗中有益的元素加以提煉，用發(fā)現(xiàn)的眼睛不斷研究、探索、創(chuàng)新、出奇，讓少兒在感受到舞蹈藝術(shù)魅力的同時，了解中華民族民俗文化的博大精深，使少兒舞蹈事業(yè)在傳統(tǒng)文化的傳承過程中不斷地向前發(fā)展，讓少兒舞蹈作品這顆璀璨的明珠在民俗文化的滋養(yǎng)下，在民間文藝這塊沃土中發(fā)出更加奪目的光芒。

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（作者簡介：王麗，女，中國舞蹈家協(xié)會會員，嘉善縣文化館副館長，中級，研究方向：群眾舞蹈與群眾活動策劃）（責(zé)任編輯 肖英奎）