關(guān)于校服的些許思考

摘 要：校園服飾具有重要的教育管理功能，新時(shí)期校服在各中小學(xué)推行過(guò)程中學(xué)生、家長(zhǎng)和學(xué)校之間存在多重矛盾。調(diào)查發(fā)現(xiàn)主要原因可能為學(xué)校管理主體和校服使用主體間的思想和審美存在差異。讓學(xué)生參與校服設(shè)計(jì)，切實(shí)考慮其內(nèi)在需求，推行多元化校服為更好推行校服提供新的思路。

關(guān)鍵詞：校服;調(diào)查;建議

校服是校園文化的重要組成部分，承擔(dān)著不可取代的教育和管理功能。所以，長(zhǎng)期以來(lái)，中小學(xué)普遍要求統(tǒng)一著裝，穿上校服也成了學(xué)生青春時(shí)代的專(zhuān)屬標(biāo)志。

一、 校服穿著意愿調(diào)查分析

作為一名一線(xiàn)教育管理者，發(fā)現(xiàn)校服越來(lái)越不被班內(nèi)學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)，并且要求統(tǒng)一穿校服也會(huì)遭到部分學(xué)生的抵觸，經(jīng)過(guò)觀察和與同事交流，這種現(xiàn)象在不同班級(jí)也存在。是否為普遍問(wèn)題，問(wèn)題出在哪里，如何能讓學(xué)生更自愿的穿上校服。這些值得我們探究。為此，我們也進(jìn)行了部分調(diào)查。

我們?cè)卩嵵菔羞x取了4所不同的中學(xué)，調(diào)查覆蓋了初三、高一和高二3個(gè)不同的年級(jí)，共計(jì)發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷350份，共計(jì)收回有效問(wèn)卷328份。調(diào)查結(jié)果如下：

1. 有98%的學(xué)生談到學(xué)校有自己的校服，在誤差允許的范圍內(nèi)，我們可以看出，鄭州市的中學(xué)基本都有自己的校服，可以推測(cè)鄭州市的中學(xué)都比較重視校服在校園文化建設(shè)中的重要作用。

2. 有74%的學(xué)生認(rèn)同一個(gè)學(xué)校是有必要征訂統(tǒng)一的校服的，說(shuō)明在校期間穿著統(tǒng)一服裝是被大多數(shù)同學(xué)認(rèn)可的，也反映出可能部分學(xué)生對(duì)于校服的重要文化價(jià)值可能并不真正了解和理解，可能部分學(xué)校在校服重要文化價(jià)值普及的不到位。

3. 有44%的學(xué)生答道自己的學(xué)校在在校期間能做到統(tǒng)計(jì)穿著校服，由此可以看出，在校期間，學(xué)生統(tǒng)一穿著校服情況并不樂(lè)觀。

4. 有43%的學(xué)生反映對(duì)自己學(xué)校的校服滿(mǎn)意，由此可以看出，雖然有相對(duì)多的學(xué)生認(rèn)同在校期間穿統(tǒng)一校服的觀點(diǎn)，但對(duì)自己學(xué)校的校服并不滿(mǎn)意。

5. 只有34%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校在校服設(shè)計(jì)和征訂時(shí)考慮了他們的需求，由此看出可能很多學(xué)校仍舊在按傳統(tǒng)的方式機(jī)械的征訂和推行校服管理，在此過(guò)程中并沒(méi)有真正做到以學(xué)生為本，征詢(xún)學(xué)生的真正需求。

6. 從內(nèi)心來(lái)講只有34%的學(xué)生在校期間真正愿意穿校服，這發(fā)人深省。

7. 有73%的學(xué)生說(shuō)到愿意穿自己設(shè)計(jì)的校服，這為我們今后在校服設(shè)計(jì)和實(shí)施管理中提供新的思路。

8. 大多數(shù)同學(xué)對(duì)穿校服的意義的理解在防攀比、便于學(xué)校統(tǒng)一管理的層面，有少部分同學(xué)答道可以體現(xiàn)一個(gè)學(xué)校的內(nèi)在文化和精神。

9. 學(xué)生對(duì)校服提出了很多期許，例如校服要時(shí)尚，要材質(zhì)好，要設(shè)計(jì)舒適，要有特點(diǎn)，不要太胖，配色和款式好看，要有美感，要實(shí)用等等。

10. 在談到如何讓自己喜歡穿校服時(shí)，部分同學(xué)回答如下：校服好看了大家自然就愿意穿了;在校服設(shè)計(jì)時(shí)征求和采納大家的建議，設(shè)計(jì)出滿(mǎn)足學(xué)生需求的校服;舉辦講座培養(yǎng)大家的愛(ài)校意識(shí)，使大家以校為榮;領(lǐng)導(dǎo)和老師要以身作則每天穿統(tǒng)一制服上班上課;讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)自己的校服;將校服多元化。

總體來(lái)講，我們可以推測(cè)目前鄭州市的中學(xué)基本都有自己的校服，大部分學(xué)生也認(rèn)同在校期間應(yīng)該穿著校服，并對(duì)校服的意義有一定程度的理解，但是有超過(guò)半數(shù)的學(xué)生反映在校期間并不能做到穿校服，并且是發(fā)自?xún)?nèi)心的不愿意穿校服。可見(jiàn)，目前教育管理者在校推行穿校服受阻很可能是普遍問(wèn)題。

二、 校服設(shè)計(jì)中校園文化因素表現(xiàn)

校服包含校園文化層和師生價(jià)值觀，審美品位和思維方式的多層組合。因此，校園文化因素在校服視覺(jué)轉(zhuǎn)換中的重點(diǎn)是將校園文化表現(xiàn)與校服的視覺(jué)外觀聯(lián)系起來(lái)。

服裝設(shè)計(jì)中的校園文化精神可以從樣式，圖形系統(tǒng)，面料材料，顏色符號(hào)等多種視覺(jué)元素中表達(dá)出來(lái)。以校服風(fēng)格設(shè)計(jì)為例。作為視覺(jué)藝術(shù)，給人印象最深的是服裝的風(fēng)格。歐美的校服著重于弘揚(yáng)貴族校園的傳統(tǒng)文化精神。例如，英國(guó)牛津大學(xué)的制服風(fēng)格是帶有宗教氣氛的黑袍。黑帽，鞋子，白襯衫和襪子等配件嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，設(shè)計(jì)優(yōu)雅大方，與學(xué)校傳統(tǒng)的精英文化氣質(zhì)相吻合。日本的教育受到美國(guó)的影響。校園文化提倡自由化。校服的風(fēng)格以西裝，時(shí)尚和自由化為特征。白色水手服，背心，飄帶襯衫，長(zhǎng)裙，超短百褶裙等樣式各異，反映了倡導(dǎo)西化和自由化的日本校園文化的文化特征。

校服中圖形元素的提煉非常重要，這是校園文化綜合信息的提煉和形象化過(guò)程。圖形設(shè)計(jì)應(yīng)將校園VI視覺(jué)系統(tǒng)與學(xué)校建筑，雕塑和其他校園環(huán)境創(chuàng)造相結(jié)合，以增強(qiáng)校園文化的身份和歸屬。針對(duì)學(xué)校獨(dú)特的文化背景，設(shè)計(jì)了一種易于識(shí)別的圖形圖案。該過(guò)程可以使用繡花，數(shù)字印刷等簡(jiǎn)單而牢固的過(guò)程;同時(shí)，它可以大大提高學(xué)生的文化身份，并展示學(xué)校的文化特色。

三、 結(jié)語(yǔ)

校服的設(shè)計(jì)與演變?cè)蚴嵌喾矫娴摹ｋS著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，新時(shí)期學(xué)生的思想和審美與以前有很大差異，但學(xué)校管理者在校服實(shí)施過(guò)程中的思路可能并沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)。可能大部分學(xué)校在校服征訂和設(shè)計(jì)時(shí)并沒(méi)有征詢(xún)學(xué)生的內(nèi)在需求，造成大部分學(xué)生對(duì)自己學(xué)校的校服不滿(mǎn)意;目前的校服可能存在不時(shí)尚，材質(zhì)不好，不舒適，沒(méi)有特點(diǎn)，太胖沒(méi)有型，配色和款式不好看，沒(méi)有美感等缺點(diǎn);主觀上來(lái)講大部分學(xué)生對(duì)于校服的文化價(jià)值理解的并不正真到位。

這可以為我們今后更好推行校服提供一些思路和建議。首先要重視開(kāi)展校服文化教育。我們可以以講座的形式讓學(xué)生了解校服的歷史，以增強(qiáng)對(duì)校服的內(nèi)在認(rèn)同感;以展板和班會(huì)形式讓學(xué)生更深入的了解校服的文化內(nèi)涵。其次，在設(shè)計(jì)校服時(shí)，要切實(shí)考慮學(xué)生生理、心理、審美等多方面需求，可以嘗試在學(xué)校基本要求的基礎(chǔ)上讓各年級(jí)或者各班設(shè)計(jì)具有特色的校服。最后，各級(jí)學(xué)校教育管理者要切實(shí)參與到推行校服中，可以和學(xué)生一起設(shè)計(jì)校服，并以身作則統(tǒng)一著裝。

作者簡(jiǎn)介：

聶聚銀，河南省鄭州市，河南省實(shí)驗(yàn)中學(xué)。