侗錦紋樣在手工課堂中的應用研究*
——以帆布袋制作為例

李 筱

（懷化師范高等專科學校,湖南懷化 418000）

侗錦，又名綸織，它是侗族人民長期的社會生活中，通過先祖們不斷創新而流傳下來的民間工藝品，結構復雜、圖案多樣、構思巧妙，融入了侗族人民對生活的憧憬與向往。將侗錦紋樣應用到手工課堂不僅能夠傳承傳統文化，宣揚民族特色，更能使手工課堂內容多樣化，推動手工課堂的改革與創新。

一、通道侗錦文化發展現狀

“任何藝術品都是時代的產兒，每個時代的文明必然產生出它所特有的藝術，并且它們都是無法復制的。”[1]如今，許多少數民族的文化與技藝都在逐漸消失，侗錦作為“八大名錦”之一也隨著時間的流逝而逐漸失傳。2008年，湖南通道侗錦入選了第二批國家非物質文化遺產名錄，在此基礎上，政府通過制定一系列相關的政策對其進行保護，也有部分學校對其進行了開發與創作，但現今的侗錦文化的傳承形式與渠道仍然較為單一，主要為家族和地方上的口頭上的傳承，以及產品設計與制作方面的外銷，但在思想教育與融入課堂方面的研究少之又少。因此，筆者認為傳承侗錦文化首先應該從思想上抓起，從教育入手。將侗錦文化深入課堂，用于課堂，讓學生在課堂中學習侗錦文化、在手工實踐中傳承侗錦文化，做一名侗錦文化的傳承者和創新者。

二、侗錦紋樣的分類

1.紋樣色彩

侗錦的色彩主要分為素錦和彩錦兩類。[2]素錦以單色呈現，色彩較為單一。一般情況下，以黑白、青白搭配為主。黑白、青白配上簡單的幾何圖案，能給人以清新典雅、含蓄樸素之美。彩錦以彩色呈現，色彩較為豐富，飽和度較高。一般情況下底紗以黑、白、青為主，色線以紅黃藍強烈的三原色為主，給人以熱情大方、民族特色濃郁之感。

2.紋樣圖案

侗錦的紋樣圖案主要來源于侗族人民的生活和信仰，多由原始的神話崇拜及自然居住環境衍生而來。侗錦的圖案的主題大致分為三種：一是對生活的憧憬，以吉祥紋樣為主；二是表達祖先們的精神與信仰，以故事性的紋樣為主；三是表達侗族人民個人的情感。

侗錦圖案經過先民的藝術加工，夸張變形，抽象概括與提煉，具有很強的裝飾性，保留了先祖傳承下來的民族特有的素雅，質樸與細膩的風格手法。[3]具體來說，侗錦圖案可分為植物紋、動物紋、自然景觀紋以及人物紋。在侗錦圖案中，常見的植物紋有：杉樹紋、八角花、棉籽紋等。這些植物紋都被賦予了美好的含義；動物紋是通過生活中常見的吉祥動物抽象變形而來，表達侗族人民對生活的向往與憧憬。常見的動物紋有蜘蛛紋、魚紋、龍鳳紋等；自然景觀紋樣源于侗族人民對自然的膜拜，希望安居樂業，闔家歡樂。常見的有太陽紋、云紋、山水紋等；人物紋最常見的為哆耶紋，表達出子孫滿堂、人丁旺盛。

每一種紋樣都象征著侗族人民對生活的重新與向往，有著特殊的情感。

三、侗錦紋樣在手工帆布袋中的應用

1.侗錦元素的提取與重構

侗錦紋樣富有濃厚的民族氣息，將侗錦紋樣用于手工帆布袋制作中，可以使帆布袋充滿民族特色，與此同時激發學生在設計紋樣的創造能力和創新能力，實現“以學習者為中心”的教學，使制作出的手工藝品區別于市面上的帆布袋，體現出學生的個人特色，真正實現獨特性和唯一性。因此，在提取元素時應引導學生根據紋樣造型和元素的特征進行提取，保留其民族特色，再對提取好的元素進行幾何化的處理。最后運用各種造型規律進行夸張、變形、概括、重組、融合，使之成為符合現代審美的圖案。

2.紋樣色彩的應用

色彩能最先進入人們的視覺，讓人最直接地感受到美，不同的色彩表達的情感盡不相同。在帆布袋的圖案繪制中，色彩決定了紋樣的表達，單一的黑白、青白搭配能給人以質樸、含蓄之感，而濃烈的飽和度較高的色彩搭配給人以熱情、活躍之感。因此，在手工課堂制作帆布袋時應引導學生從色彩的心理出發，注重和諧的色彩搭配以及遵循侗錦紋樣的色彩規律。讓學生能從繪制的作品中感受到色彩帶來的魅力，從而繪制出能夠表達自己的主觀感受且畫面和諧的帆布袋。（如圖1、2）

圖1 彩錦紋樣

圖2 素錦紋樣

3.侗錦紋樣的構圖

構圖形式能直接影響創作的效果，無論是在美術創作還是手工創作中都有著舉足輕重的作用。因此，在手工課堂繪制帆布袋紋樣時，構圖在紋樣的分布排列中起著至關重要的作用。侗錦紋樣主要的構圖形式有：大花錦、小花錦、子母式、多中心式、二方連續式。

大花錦的構圖形式一般以常見的侗錦圖案經過抽象重組后，形成的新的圖案，并在新的主圖案的四周用有一定規律的連續紋樣排列于四周，作為輔助圖案，以形成連續的菱形單元骨骼。在引導學生創作大花錦構圖時，學生需掌握大花錦的構圖形式并熟悉主圖和輔圖的紋樣，并在此基礎上進行改良與創新。（如圖3）

小花錦構圖的骨架以連續的菱形為主，其輔助圖案較為簡單，沒有主圖案，由輔助圖案為單位用二方連續的方式，以形成條狀或者面狀為單元表現出來的圖案。因此，在設計小花錦構圖上，教師應引導學生掌握常用于小花錦構圖的紋樣并引導其區分小花錦構圖與二方連續構圖之間的區別，讓學生更能深刻理解它們之間的關系。（如圖4）

圖3 大花錦構圖

圖4 小花錦構圖

多中心式構圖是由多個中心主圖案組成，同時每個中心主圖案的周圍會配有一些輔助圖案加以襯托。因此，在引導學生在繪制多中心構圖時，要用心設計出中心主圖，并把握多中心構圖的原則，并能在構圖形式上體現節奏、韻律之美。（如圖5）

子母式構圖以圓形為中心，周圍以菱形為骨架，并在菱形周圍輔助一些小紋樣。子母式構圖與其他構圖形式有些許區別，主要由圓形為中心。因此，在引導學生進行子母式構圖時應先區分其與其他構圖形式的區別，并抓住子母式構圖的特點進行講解，再由學生創新完成。（如圖6）

圖5 多中心式

圖6 子母式

二方連續式構圖是由一個單元紋樣連續、重復向四周復制而形成的構圖形式。二方連續與小花錦構圖在形式上有著相似之處，導致部分學生難以區分。因此，在制作二方連續構圖時，首先區分與小花錦的區別，再進行構圖。（如圖7）

圖7 二方連續

4.裝飾方法

在經過元素提取、色彩搭配后，可將設計好的圖樣進行構圖與裝飾。裝飾的方式主要分為整體性裝飾和局部性裝飾兩種。整體裝飾是將紋樣作為帆布袋的主體，對帆布袋的整個版面進行設計與繪制，讓其更具有沖擊力和視覺感。

局部裝飾是將圖案紋樣作為整個版面的局部分布在帆布袋上，在局部裝飾時應提醒學生注意圖案在版面的位置和大小比例，達到美觀的效果。

四、小結

侗錦是中國民間文化的一朵奇葩，色彩豐富、圖案精美，對于手工課堂的意義舉足輕重。如何將侗錦與更多的手工課題結合起來是值得我們深思的方向，還需要我們不斷的進行探索與深究。