羅小群
摘 要:近年來(lái),隨著德育教育被重視的程度越來(lái)越高,研究德育教育的理論日趨完善,有不少學(xué)者指出德育教育不應(yīng)該千篇一律,而應(yīng)注重特性教育法,也就是針對(duì)不同年齡階段、不同的個(gè)體要注重德育教育的方式方法,以提高德育教育的實(shí)際效果。筆者從不同性格特點(diǎn)的學(xué)生身上去尋找適合他們的普適性的德育教育方式方法,總結(jié)發(fā)現(xiàn),德育教育可分為普適性的三個(gè)層次,即行為習(xí)慣養(yǎng)成、價(jià)值觀形成、信仰的確立。
關(guān)鍵詞:行為習(xí)慣;價(jià)值觀;信仰
近年來(lái),隨著德育教育被重視的程度越來(lái)越高,研究德育教育的理論日趨完善,有不少學(xué)者指出德育教育不應(yīng)該千篇一律,而應(yīng)注重特性教育法,也就是針對(duì)不同年齡階段、不同的個(gè)體要注重德育教育的方式方法,以提高德育教育的實(shí)際效果。毫無(wú)疑問(wèn)這是非常有必要的,但是除了特性教育,德育教育還有許多共性的屬性是需要去探討的,并應(yīng)該形成普適性的基礎(chǔ)理論,供德育教育工作者參考。
筆者作為一名教育工作者,參與學(xué)校的德育教育工作有約十年的時(shí)間,這期間接觸的學(xué)生包括小學(xué)到初中的9個(gè)年級(jí),在這些不同年級(jí)中,針對(duì)不同性格特點(diǎn)的學(xué)生身上去尋找適合他們的普適性的德育教育方式方法,總結(jié)發(fā)現(xiàn)德育教育可分為普適性的三個(gè)層次,即行為習(xí)慣養(yǎng)成、價(jià)值觀形成、信仰的確立。
一、行為習(xí)慣的養(yǎng)成
杰克·霍吉在他的《習(xí)慣的力量》中指出:“行為決定習(xí)慣,習(xí)慣決定性格,性格決定命運(yùn)。……