農(nóng)村初中語(yǔ)文主題拓展閱讀教學(xué)外生性資源的開(kāi)發(fā)與利用

張澤中

摘 要：文章根據(jù)《農(nóng)村初中語(yǔ)文主題拓展與閱讀》課題設(shè)計(jì)，闡述如何開(kāi)發(fā)利用農(nóng)村外生性資源，拓展語(yǔ)文閱讀教學(xué)方式，努力打造農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)特色，從社會(huì)生活、人文風(fēng)俗、自然風(fēng)物等角度分析外生性資源的開(kāi)發(fā)利用。旨在創(chuàng)造性地通過(guò)多種途徑提高農(nóng)村初中學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，促進(jìn)教學(xué)方式和教研方式的轉(zhuǎn)變，讓師生融入地域文化教育的語(yǔ)文特色課程。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村初中;初中語(yǔ)文;主題拓展閱讀;外生性資源

一、基本概念

（一）主題拓展閱讀教學(xué)

顧名思義，主題拓展閱讀教學(xué)，就是師生按照教學(xué)安排，圍繞教材中一個(gè)人文主題，選擇一組課外文本，個(gè)體閱讀、集體建構(gòu)、達(dá)成共識(shí)，從而豐富、深化理解該主題的多文本閱讀教學(xué)過(guò)程。

（二）外生性資源

郝德永教授將課程資源分為三類，即原生性、內(nèi)生性、外生性資源。其中，外生性課程資源泛指課堂教學(xué)資源以外的社會(huì)性課程資源，覆蓋社會(huì)生活、人文風(fēng)俗、自然風(fēng)物等層面。

二、開(kāi)發(fā)農(nóng)村初中語(yǔ)文拓展閱讀教學(xué)中的外生性資源的意義

盡管課改已進(jìn)行多年，但在傳統(tǒng)的農(nóng)村初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，課程資源單一，教材依然是課堂教學(xué)的主要依據(jù);教師照本宣科，過(guò)分注重基礎(chǔ)知識(shí)、解體技能的傳授，忽略了對(duì)學(xué)生實(shí)踐探究能力和情感價(jià)值觀的培養(yǎng);學(xué)生為應(yīng)試而死記硬背、生搬硬套，缺乏將所學(xué)知識(shí)理論與生活實(shí)際聯(lián)系的能力，缺少對(duì)知識(shí)的現(xiàn)實(shí)印證與體驗(yàn)，綜合素質(zhì)難以有效提升。

針對(duì)以上弊病，開(kāi)展主題拓展閱讀，將同個(gè)主題的不同文章按一定的目標(biāo)、規(guī)則、標(biāo)準(zhǔn)等加以組合，形成一個(gè)整體閱讀，提取、整合信息，并達(dá)成共解共識(shí)，可以促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)歸納延伸，舉一反三，閱讀能力從“讀懂”一篇文章提升到“讀通”一類文章，提高閱讀素養(yǎng)，提升思維能力。較之閱讀單篇文章，就要全面、深刻得多。

農(nóng)村天地廣闊，其社會(huì)素材具有原始性、豐富性、獨(dú)特性等特點(diǎn)，充分重視和開(kāi)發(fā)利用這些素材，從形式而言，非常有利于開(kāi)展語(yǔ)文主題拓展閱讀;從意義層面來(lái)說(shuō)，有利于提升學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)知度，促進(jìn)學(xué)生真切體會(huì)家鄉(xiāng)的可愛(ài)、人民的偉大，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、服務(wù)人民、回饋社會(huì)的思想情懷，與時(shí)下建設(shè)新農(nóng)村“充分體現(xiàn)農(nóng)村特點(diǎn)，注意鄉(xiāng)土味道，保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌，留得住青山綠水，記得住鄉(xiāng)愁”的精神相契合。

三、農(nóng)村初中語(yǔ)文拓展閱讀教學(xué)中的外生性資源開(kāi)發(fā)途徑

（一）社會(huì)生活

“生活處處皆語(yǔ)文”，社會(huì)生活是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的廣闊的課程資源。在初中語(yǔ)文教材中，有不少單元的內(nèi)容和主題指向社會(huì)生活，如七年級(jí)上冊(cè)的“至愛(ài)親情”“動(dòng)物與人”，七年級(jí)下冊(cè)的“凡人小事”“生活哲理”，八年級(jí)上冊(cè)的“生活的回憶”“情感哲思”，八年級(jí)下冊(cè)的“民風(fēng)民俗”，九年級(jí)上冊(cè)的“人物百態(tài)”，教師要在很好地學(xué)習(xí)、理解、消化這些課文的同時(shí)，密切聯(lián)系農(nóng)村廣闊的社會(huì)生活資源，將語(yǔ)文的學(xué)習(xí)引向農(nóng)村生活主題拓展閱讀，帶領(lǐng)學(xué)生廣泛、深入地了解農(nóng)村生活。

如，筆者在執(zhí)教七年級(jí)下冊(cè)第三單元“凡人小事”單元時(shí)，是這樣設(shè)想的：一般的拓展閱讀，選文主人公多數(shù)都是城市務(wù)工者，但這些人物距離我們農(nóng)村學(xué)生太過(guò)遙遠(yuǎn)，要加深學(xué)生對(duì)“平凡人生也有戲，凡人小事也有歌”的理解，恐怕不易。而農(nóng)村初中學(xué)生出自農(nóng)村，他們身邊的人物有著樸素的愛(ài)與單純的善，有著平凡的向往與堅(jiān)定的追求，這些不正是最好的拓展資源嗎？于是，筆者在設(shè)計(jì)主題拓展閱讀時(shí)，選取了鞏高峰的《女搬運(yùn)工》、余秋雨的《信客》、學(xué)生習(xí)作《父親》共三篇文章進(jìn)行拓展閱讀。

《女搬運(yùn)工》里面的主人公勤儉持家，但與兒子相處不好，“突然毫無(wú)征兆地哭了，鼻涕眼淚一把抹了擦在褲腿上”;吃苦耐勞，默默扛起家庭重任，因?yàn)閾尣坏叫盾嚨臋C(jī)會(huì)而“很不甘心地看著車子走了老遠(yuǎn)，才慢慢掉頭往回走，臉上是幾乎要哭的表情”;樸實(shí)感恩，“她邊喝水邊謝了我三次”“她每次都回頭感激地朝我笑一下”。余秋雨《信客》通過(guò)概述信客從業(yè)緣起、信客生涯、辭職風(fēng)波、轉(zhuǎn)行從教等內(nèi)容，詳細(xì)介紹信客工作極其繁忙，甚至幫忙料理后事、充當(dāng)出氣筒，遭主顧打罵、誣陷，無(wú)奈卸去了差事等事跡，贊揚(yáng)了信客任勞任怨、恪盡職守、誠(chéng)信無(wú)私、潔身自好、待人寬容、善良厚道的優(yōu)秀品質(zhì)。學(xué)生習(xí)作《父親》中的父親是一個(gè)好吃懶做、沾染賭博陋習(xí)的人，但每當(dāng)村里哪戶逢災(zāi)有難、紅白喜事，他“總是第一個(gè)站出來(lái)幫忙”，因別人一句“好賭的父親能教育出多好的孩子”，他從此遠(yuǎn)離賭場(chǎng)，煥發(fā)新生，“我從來(lái)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)我的父親原來(lái)這么高大”。

以上選文中的主人公，皆是農(nóng)民（農(nóng)民工）的典型代表，通過(guò)主題拓展閱讀，促使學(xué)生關(guān)注身邊的凡人小事，既實(shí)現(xiàn)了正確理解、深刻體會(huì)教材文本的目的，又引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)關(guān)注周圍的人、事、物，加強(qiáng)了對(duì)知識(shí)的現(xiàn)實(shí)印證與體驗(yàn)，促進(jìn)了鄉(xiāng)土情感價(jià)值觀的培養(yǎng)。

在這里需要特別指出的是，選取學(xué)生習(xí)作進(jìn)行拓展閱讀，是筆者參與的課題《農(nóng)村初中主題拓展閱讀理論與實(shí)踐研究》中的一個(gè)亮點(diǎn)，學(xué)生習(xí)作更接地氣、情感更真實(shí)，更容易打動(dòng)學(xué)生，而將學(xué)生習(xí)作和其他作家的作品放在一起拓展，對(duì)于學(xué)生而言也是一種激勵(lì)，可謂一舉兩得。

又如，八年級(jí)古詩(shī)《觀刈麥》中“足蒸暑土氣，背灼炎天光，力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)”的這一句，是詩(shī)歌教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)。在教學(xué)中，筆者選取了《赤日炎炎》《鋤禾》《憫農(nóng)》等民歌以及北京大學(xué)首屆校園原創(chuàng)文學(xué)大賽獲獎(jiǎng)作文《賣米》進(jìn)行拓展，再聯(lián)系打稻谷、栽秧苗、種蔬菜等農(nóng)村生活經(jīng)歷，學(xué)生很容易產(chǎn)生共鳴，就比較容易理解“農(nóng)夫心情”，從而達(dá)到通俗易懂的效果。

（二）人文風(fēng)俗

社會(huì)人文風(fēng)俗在生活中無(wú)處不見(jiàn)，尤其是在農(nóng)村，不管是婚喪嫁娶，還是日常勞作和生活，無(wú)不與之息息相關(guān)。但現(xiàn)在很多鄉(xiāng)村，原本獨(dú)有的歷史印記、文化注腳卻在日漸減少甚至消失?，F(xiàn)在，各個(gè)層面的有識(shí)之士都在呼吁，要善待傳統(tǒng)民俗文化，讓其在傳承中迸發(fā)出源源不斷的“內(nèi)生力”，歷久彌新。

在中學(xué)語(yǔ)文教材，不少詩(shī)詞、小說(shuō)、散文、戲劇等作品里都有人文風(fēng)俗的影子，這些作品向我們展示了各個(gè)時(shí)期不同的民俗所表現(xiàn)的特殊社會(huì)歷史發(fā)展形態(tài)。因此，在語(yǔ)文教學(xué)和人文教育中傳承發(fā)揚(yáng)人文風(fēng)俗，讓學(xué)生成為傳統(tǒng)民俗文化的參與者和推動(dòng)者，才是最佳途徑。

農(nóng)村初中語(yǔ)文主題閱讀指向農(nóng)村人文風(fēng)俗拓展，有利于在農(nóng)村單調(diào)、匱乏的資源環(huán)境里豐富學(xué)生學(xué)習(xí)生活，拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)空間，提高探究能力和語(yǔ)文素養(yǎng)。更重要的是，促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)的節(jié)日文化深入了解和認(rèn)識(shí)。

比如端午節(jié)的來(lái)歷、清明節(jié)的踏青、春節(jié)中的春聯(lián)、嫁娶中的喜聯(lián)、喪事中的挽聯(lián)等等，這些都是語(yǔ)文主題閱讀中的良好拓展資源。筆者在端午節(jié)時(shí)就開(kāi)展了“走進(jìn)端午”的語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生搜集所在地有關(guān)端午節(jié)來(lái)歷的材料、詩(shī)歌、詞曲等，課堂中再選取《端午的鴨蛋》、沈從文《邊城》中的短文《端午日》、蘇童《祖母的季節(jié)》等幾篇文章進(jìn)行主題閱讀，讓學(xué)生了解和端午節(jié)有關(guān)的民風(fēng)民俗，增進(jìn)學(xué)生對(duì)農(nóng)村風(fēng)俗的熱愛(ài)之情。

（三）自然風(fēng)物

自然風(fēng)物主題是初中語(yǔ)文課文中重要的組成部分，涉及的單元有七年級(jí)上冊(cè)的“四季美景”“動(dòng)物與人”，下冊(cè)的“生活哲理”;八年級(jí)上冊(cè)的“美景依然”“文明的印記”，下冊(cè)的“江山多嬌”;九年級(jí)上冊(cè)的“自然之音”等。學(xué)習(xí)這些課文，要讓學(xué)生體會(huì)課文情境，感受山川風(fēng)物之美，獲得美感享受，把握作者情感和生活哲思，培養(yǎng)高尚的審美情趣和審美品位。

農(nóng)村地域廣闊、物產(chǎn)豐富、風(fēng)光多彩，無(wú)論是山野小景、地理地貌，還是物候變遷，都深深吸引了農(nóng)民作家甚至名師大家的目光，是難得的主題拓展閱讀資源。如果在農(nóng)村初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，善于開(kāi)發(fā)利用這些資源，科學(xué)安排拓展閱讀，定能收到良好實(shí)效。

如，筆者在執(zhí)教《桃花源記》一文時(shí)，選取了《侯孟——我心中的世外桃源》《過(guò)故人莊》《游山西村》《清平樂(lè)·村居》等詩(shī)文，這些詩(shī)文內(nèi)容上共同描寫(xiě)了農(nóng)村的人情美、風(fēng)物美、民俗美。在教學(xué)過(guò)程中，筆者安排學(xué)生交流詩(shī)文中或自己現(xiàn)實(shí)家鄉(xiāng)的或理想中的民情和景物，并與“世外桃源”進(jìn)行對(duì)照，看有哪些相似的地方，然后再來(lái)教學(xué)此文，學(xué)生興趣盎然，更容易理解文中的美景和民情風(fēng)俗等內(nèi)容。

綜上，農(nóng)村初中語(yǔ)文主題拓展閱讀資源豐富，農(nóng)村初中語(yǔ)文教師倘若積極開(kāi)發(fā)利用這些資源，定能拓展主題閱讀教學(xué)的廣度，達(dá)到主題思想的延伸、意義的建構(gòu)的目的。