韓國禮儀教育對我國高職院校的啟示

王茹佳

摘要：隨著我國市場經濟的迅速發展，人際交往的日趨頻繁，禮儀已成為現代社會人際關系的準則。直面國內高校大學生的禮儀素養問題，針對高職院校禮儀教育的實際情況，借鑒韓國禮儀教育的成功經驗，探索高職院校禮儀教育的合理途徑，為培養明禮誠信的高端技能型專門人才提供建議。

關鍵詞：中韓;禮儀教育;高職院校

“不學禮無以立”，禮儀修養是公民道德修養的基礎。中共中央頒發的《公民道德建設實施綱要》中將“明禮誠信”列為基本的道德規范，把“明禮”作為公民道德建設的基礎性任務。文明禮儀教育是社會主義核心價值觀的內在要求，決定著一所院校實施思想政治建設的水平，在很大程度上影響著學生就業甚至是前途發展。禮儀作為高校德育的有效載體，是提高大學生思想道德水平的重要途徑。對大學生進行禮儀教育，是踐行社會主義核心價值觀的必然要求，對培養出有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人具有重要意義。

而近年來，隨著高等教育改革的不斷深入，部分高職院校的生源綜合素質參差不齊，學生不文明行為的現象日益突出，存在自我為中心、自我約束力弱、公德意識淡泊等問題。高校在強調“智育”的同時，卻忽視了“德育”，缺乏對禮儀教育的有效安排。相比之下，同處亞洲的韓國高校在禮儀教育上則具有成功的借鑒之處。為扎實提升我國高職院校學生禮儀教育成效，本文將對中韓兩國高校的禮儀教育模式展開探討，探索適合我國高職院校學生文明禮儀教育的有效途徑。

一、國內高職院校學生禮儀素養現狀及原因分析

教育部印發的《高等學校學生行為準則》對大學生提出了“弘揚傳統美德，遵守社會公德，男女交往文明;關心集體，愛護公物，熱心公益;尊敬師長，友愛同學，團結合作;儀表整潔，待人禮貌;豁達寬容，積極向上”等方面的具體要求。生于書香之國，本應知書達禮。然而當今國內高職院校學生禮儀素養卻差強人意，與《準則》的要求形成了較大反差。具體表現在以下方面：

（一）自我為中心

當代高職學生多為“95后”“00后”，大多是在父母無微不至的庇護下成長的一代。部分學生養成了惟我獨尊、目中無人的性格，不尊重師長，強調個性張揚，不隨人，不服人，不學人;單打獨斗，缺乏團隊合作精神，難以融入集體，不善于處理人際關系。

（二）自我約束能力弱

當代大學生經歷了九年義務教育，普遍淪為了“應試教育的產物”，認為成績是衡量一切的標準，從而導致了思想認識上的退縮不前。而相比本科生，高職學生在成績方面已不具備優勢，加之學習能力較弱，更為缺乏理想信念，意志力薄弱，做事我行我素、自由散漫，缺乏對自身的道德行為約束。

（三）公德意識淡泊

部分高職學生不遵守社會公德，在公共場所旁若無人，高談闊論，甚至打架斗毆;在教學區、操場、宿舍抽煙、亂丟垃圾、隨處吐痰等等，如此不自愛的表現直接損壞了大學生的良好形象。

究其原因，我國高校禮儀教育的缺失是主要問題來源。高職院校在學生文明禮儀、為人處世等方面的沒有設置相應課程或僅僅進行理論灌輸，缺乏對思想道德修養進行有效的指導。這就導致了高職學生出現了較為普遍的“功利意識”和“實用主義思想”，崇尚個人完全自由和個人利益至上，而對個人能對社會創造的價值和貢獻等關注較少。

二、韓國高職院校學生禮儀素養狀況及原因分析

韓國是承載傳統儒學精華的亞洲國家之一。秉承了孔子“一個人有了知識，具有了成人的素質，然后再施以仁義禮樂教化，這才具備了成人的德行”的教育理念，韓國的高職院校除了讓學生學習專業知識，也將儒家思想的禮儀教育貫徹到了方方面面。無論在校內校外，學生都表現得識大體、懂禮貌，對老師、長輩、學長學姐使用謙詞、敬語，見面打招呼必須鞠躬，去食堂就餐自覺維護秩序，在公共場合十分注意言行舉止，不給他人制造麻煩。尊師重教、長幼有序是韓國社會最明顯的禮儀特點。

韓國學校禮儀教育包含在系統的道德教育中，從小學到初中設有道德課，高中設有倫理課，大學開設國民倫理課，對學生的整個學習生涯進行系統完整的禮儀教育。[1]韓國的高職院校，也都設有系統的禮儀教養課。韓國《道德》課的第一條目標是“使之理解日常生活所必要的禮節和道德規范的意義與重要性”。[2]韓國高職院校十分重視在實踐中實施禮儀教育，強調“坐而言不如起而行”，通過設置模擬禮儀實驗室進行禮節演示，訓練學生的行為規范，并通過開設茶文化禮儀、佛教禮儀、韓文化禮儀等趣味教養課提升學生的禮儀素養。

三、中韓兩國高職院校禮儀教育的差異對比

（一）傳統禮儀教育態度方面存在差異。

對儒家思想的繼承與貫徹是韓國高職院校禮儀教育態度的最大特征。儒家思想中所提煉出的“孝”和“序”在學生身上得到了良好的體現。相比之下，我國高職院校的禮儀教育在文化傳承上有所缺憾，沒有將中國寶貴的傳統文化精神加以傳承。

（二）禮儀教育理論聯系實踐方面存在差異。

韓國高職院校禮儀教育十分注重理論與實踐結合，開展豐富的文化實踐活動，在實踐中提升的道德情操。學校和社會通過各種渠道實踐大學生的禮儀規范，如以外國人為對象舉辦韓國大學生家庭文化體驗活動，以此提高學生禮儀的應用水平，同時向外傳播韓國文化。我國高職院校雖也重視禮儀教育，但局限在課堂理論環節，在實際操作中不如韓國。

四、以韓國為借鑒，提升國內高職院校禮儀教育的措施

究其根本，禮儀教育應是種養成教育，應當在基礎教育階段進行。但由于我國基礎教育階段德育教育方面存在欠缺，因此，在大學階段有必要彌補基礎教育階段的德育課程。

（一）定制課程，加強教育安排

將禮儀教育列入學生文化素質教育的總規劃中，列入校園文化建設的總目標和教育質量評價體系中。[3]要將禮儀課程列入德育課程的必修課中，使禮儀教育走上規范化、制度化的軌道。將禮儀教育與專業課程相結合，設置《日常禮儀》《職場禮儀》《商務禮儀》《跨文化交際禮儀》等課程，并加大教育投入，配備文化體驗室、形體訓練房等實訓基地拓展理論教育。

（二）古為今用，重視文化影響

優秀中華傳統文化中蘊含了豐富的道德倫理，對提升溫暖道德素養有著重要的指導意義。[4]在價值觀多元化的今天，高職院校禮儀教育應在汲取傳統文化精華的同時做到與現代文化的巧妙結合。

（三）知行合一，踐行文明理念

通過開展高職學生喜聞樂見的校園文化活動和社會實踐活動，營造文明氛圍，讓學生走出課堂，親身體驗運用禮儀知識的感覺。此外，我國高職院校的禮儀教育還應借鑒韓國寓禮儀教育于日常生活中的做法，從學生個人儀容儀表改造做起，以小見大，從生活的角度潛移默化地培養明德知理的優質人才。學校應從課堂禮儀、著裝禮儀、交際禮儀等方面開展訓練，使學生掌握必要的禮儀知識和行為規范，養成良好的文明習慣，促進校園精神文明建設。

（四）運用科技，拓寬教育渠道

當代信息技術的即時性、豐富性和開放性為禮儀教育創造了廣闊的平臺。我國高職院校可以鼓勵有條件的德育工作者開設微信公眾號、抖音直播平臺等，實時分享禮儀教育知識，傳授優秀經驗，提升禮儀教育的趣味性，激發學生的學習興趣，讓學生邊學習邊獲得快樂體驗，提升認同感。

參考文獻：

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