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建筑遺產(chǎn)教育現(xiàn)狀與實(shí)踐“文化自信”的思考

2020-08-10 09:25:32朱宇華齊瑩
科教導(dǎo)刊·電子版 2020年14期
關(guān)鍵詞:文化自信

朱宇華 齊瑩

摘 要 歷史建筑保護(hù)工程成為我國(guó)建筑院校興起的一個(gè)新專業(yè)方向。由此帶來(lái)了建筑遺產(chǎn)教育如何建設(shè)的新課題。本文分析了我國(guó)建筑遺產(chǎn)教育的現(xiàn)狀問(wèn)題,提出以“文化自信”思想作為培育建筑遺產(chǎn)教育體系的重要指導(dǎo),并在“文化自信”的總體指導(dǎo)下,通過(guò)實(shí)踐來(lái)完善我國(guó)建筑遺產(chǎn)教育制度的具體策略和思考。

關(guān)鍵詞 建筑遺產(chǎn)教育 文化自信 四個(gè)自信

1我國(guó)建筑遺產(chǎn)教育概況

建筑遺產(chǎn)是數(shù)量最多,分布最廣的文化遺產(chǎn)類型。著名的歷史建筑往往成為一個(gè)國(guó)家和文明最重要的象征,比如埃及的金字塔,英國(guó)的倫敦塔橋和大本鐘,法國(guó)的盧浮宮、巴黎圣母院等。提起中國(guó),全世界人民也自然會(huì)想到萬(wàn)里長(zhǎng)城,故宮、天壇等著名古代建筑形象。因此,各個(gè)國(guó)家都格外重視建筑遺產(chǎn)的保護(hù)工作。而建筑遺產(chǎn)教育作為培育遺產(chǎn)保護(hù)人才、傳播遺產(chǎn)保護(hù)知識(shí)、弘揚(yáng)國(guó)家文化的重要工作,正受到越來(lái)越多國(guó)家的重視。

歐美發(fā)達(dá)國(guó)家在遺產(chǎn)教育方面起步較早,體系也比較成熟。20 世紀(jì)60年代英國(guó)IRBA 組織設(shè)立建筑保護(hù)訓(xùn)練會(huì),1978年美國(guó)成立國(guó)家保護(hù)教育委員會(huì)。英國(guó)目前有近30 所大學(xué)開(kāi)設(shè)遺產(chǎn)保護(hù)教育課程;美國(guó)從1964年至2010年共有24 所高校成立建筑歷史及其理論研究生專業(yè)。

我國(guó)的建筑遺產(chǎn)教育剛剛起步, 2003年教育部批準(zhǔn)同濟(jì)大學(xué)成立首家“歷史建筑保護(hù)工程”本科專業(yè)以來(lái), 2012年北京建筑大學(xué)獲批成立全國(guó)第二所歷史建筑保護(hù)專業(yè)以后,國(guó)內(nèi)高校在遺產(chǎn)教育方面出現(xiàn)明顯的迅猛發(fā)展的態(tài)勢(shì),不僅僅華南理工大學(xué),西安建筑科技大學(xué)等原先建筑“老八校”成員先后開(kāi)始設(shè)立歷史建筑保護(hù)專業(yè),而且蘇州大學(xué)、南陽(yáng)理工大學(xué)等也積極開(kāi)設(shè)本科歷史建筑保護(hù)專業(yè)的培育。

2建筑遺產(chǎn)教育目前存在的問(wèn)題

雖然許多高校紛紛開(kāi)設(shè)了古代建筑研究和遺產(chǎn)保護(hù)的相關(guān)課程,但是由于缺少相關(guān)經(jīng)驗(yàn),我國(guó)建筑遺產(chǎn)保護(hù)高等教育整體上仍面臨一系列問(wèn)題,歸納起來(lái)有以下幾個(gè)方面。

(1)拿來(lái)主義現(xiàn)象比較普遍。建筑遺產(chǎn)保護(hù)起源于上世紀(jì)50-60年代歐美發(fā)達(dá)國(guó)家,遺產(chǎn)對(duì)象從關(guān)注單個(gè)的優(yōu)秀建筑逐漸發(fā)展成歷史城鎮(zhèn)的保護(hù),甚至各國(guó)的文化多樣性、包括非物質(zhì)遺產(chǎn),保護(hù)認(rèn)識(shí)不斷提高。西方建筑遺產(chǎn)教育體系發(fā)展相對(duì)成熟,方便國(guó)內(nèi)高等院校直接拿來(lái)借鑒和參考。拿來(lái)主義雖然方便國(guó)內(nèi)高校迅速建立教育體系,但更多體現(xiàn)為西方文明高人一等的強(qiáng)勢(shì)姿態(tài),不適用中國(guó)遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)際需要。

(2)建筑學(xué)傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響較大。目前大部分開(kāi)設(shè)遺產(chǎn)保護(hù)課程的高等院校都是建筑學(xué)院,歷史建筑保護(hù)專業(yè)也隸屬于建筑學(xué)科。在教學(xué)設(shè)置上,學(xué)生大部分時(shí)間仍然在設(shè)計(jì)創(chuàng)作。忽略了遺產(chǎn)保護(hù)教育在歷史知識(shí)、傳統(tǒng)工藝、修繕技術(shù)等方面的基礎(chǔ)培訓(xùn)。導(dǎo)致學(xué)生仍未擺脫用建筑創(chuàng)作的思維來(lái)解決遺產(chǎn)保護(hù)問(wèn)題。

(3)建筑遺產(chǎn)教育學(xué)科地位仍有待明確。2003年同濟(jì)大學(xué)開(kāi)始招收第一批歷史建筑保護(hù)專業(yè)學(xué)生,十多年來(lái)建筑遺產(chǎn)教育體系仍在摸索。比如建筑遺產(chǎn)保護(hù)專業(yè)學(xué)科地位不明確;研究生教育也不夠規(guī)范;師資與專業(yè)教材仍然欠缺等等問(wèn)題。

造成這些問(wèn)題的原因有很多,其中很重要的一條,西方的遺產(chǎn)教育體系基于西方的強(qiáng)勢(shì)文明意識(shí),國(guó)內(nèi)遺產(chǎn)教育的內(nèi)容與中國(guó)遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)際相脫離。

3強(qiáng)化“文化自信”意識(shí),加強(qiáng)“四個(gè)自信”的指導(dǎo)

建筑遺產(chǎn)教育的根本目標(biāo)是為國(guó)家培養(yǎng)遺產(chǎn)保護(hù)專業(yè)人才,弘揚(yáng)本國(guó)歷史悠久的傳統(tǒng)文化,促進(jìn)國(guó)家可持續(xù)發(fā)展。遺產(chǎn)教育本質(zhì)上是一種文化傳統(tǒng)的教育。克服我國(guó)在建筑遺產(chǎn)教育方面面臨的一系列問(wèn)題,最關(guān)鍵是在高校教師中進(jìn)一步樹(shù)立“文化自覺(jué)”觀念,加強(qiáng)“文化自信”意識(shí)的全面指導(dǎo)。

“文化自信”是黨的十八大以來(lái)黨的重要思想成果。習(xí)近平總書記指出: “當(dāng)今世界,要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話,那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華民族是最有理由自信的”。中國(guó)七十年的發(fā)展實(shí)踐證明了中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,也就是總書記所強(qiáng)調(diào)的“四個(gè)自信”。未來(lái)國(guó)際間的競(jìng)爭(zhēng)不僅僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展上的競(jìng)爭(zhēng),更體現(xiàn)在國(guó)家制度上的競(jìng)爭(zhēng)、發(fā)展模式上的競(jìng)爭(zhēng),這些最終會(huì)歸結(jié)為文化上的競(jìng)爭(zhēng),即西方學(xué)者所謂的文明之間的競(jìng)爭(zhēng)。

建筑遺產(chǎn)教育的目的是繼承我國(guó)的文化遺產(chǎn),弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)精神,促進(jìn)國(guó)家可持續(xù)發(fā)展。將文化自覺(jué)和文化自信融入中國(guó)建筑遺產(chǎn)教育體系的構(gòu)建過(guò)程中,一方面讓學(xué)生了解中華文明延綿不絕的文化特點(diǎn),產(chǎn)生理性和強(qiáng)大心理;通過(guò)分布廣闊、類型多樣的中華遺產(chǎn)認(rèn)識(shí)國(guó)家的歷史,形成民族凝聚力和向心力,為文化強(qiáng)國(guó)提供人才支撐。另一方面樹(shù)立“文化自信”意識(shí)可以激發(fā)廣大教師的文化責(zé)任和文化擔(dān)當(dāng),使他們成為先進(jìn)文化、主流文化的傳播者、建設(shè)者和踐行者。以建筑遺產(chǎn)教育為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的抓手,助推大學(xué)成為文化強(qiáng)國(guó)的重要陣地。

4完善我國(guó)遺產(chǎn)教育培養(yǎng)體系的具體策略思考

不可否認(rèn),歷史角度看建筑學(xué)本來(lái)就是從西方引入的學(xué)科和教學(xué)體系,從本土發(fā)展?fàn)顩r看和中國(guó)傳統(tǒng)營(yíng)建體系融合度依然較弱。有學(xué)者研究認(rèn)為,重要原因還是因?yàn)槲鞣轿幕跀?shù)百年來(lái)都是全球強(qiáng)勢(shì)文化,導(dǎo)致本土文化弱勢(shì)、長(zhǎng)期缺乏自信所致。

因此,完善我國(guó)建筑遺產(chǎn)教育可以從下列幾方面著手。第一要樹(shù)立“文化自信”意識(shí),全面貫徹“四個(gè)自信”的指導(dǎo)。把建筑遺產(chǎn)教育自覺(jué)納入中華文化全面復(fù)興的歷史進(jìn)程中。 第二要大膽吸收西方現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的優(yōu)秀成果,積極融入本國(guó)文化建設(shè)中。第三要緊密結(jié)合國(guó)家當(dāng)下的發(fā)展需要,積極關(guān)注中國(guó)遺產(chǎn)保護(hù)巨大成績(jī),將國(guó)家發(fā)展的最新成果與課堂結(jié)合起來(lái),讓學(xué)生及時(shí)了解國(guó)家遺產(chǎn)保護(hù)的方向。

作者簡(jiǎn)介:朱宇華 男(1975.07-)漢族,籍貫江西,北京建筑大學(xué),博士副教授,研究方向:建筑遺產(chǎn)保護(hù);齊瑩,女(1980.08-)漢族,籍貫:北京,北京建筑大學(xué),博士講師,研究方向:建筑遺產(chǎn)保護(hù)。

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