非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的數(shù)字化保護(hù)與研究

摘要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和現(xiàn)代信息技術(shù)有效結(jié)合，是文化遺產(chǎn)傳播的方向，其可以有效推動(dòng)文化遺產(chǎn)在未來的傳承。本文通過對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)措施進(jìn)行研究，深入探究了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字保護(hù)的價(jià)值。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn);數(shù)字化保護(hù);研究

中圖分類號(hào)：TP399-C1;G122 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2020）18-0143-01

數(shù)字技術(shù)在21世紀(jì)得到了廣泛的應(yīng)用，具備著一定的保存和傳播優(yōu)勢(shì)，所以在文化遺產(chǎn)保護(hù)和展示工作中也開始使用數(shù)字技術(shù)，使之向立體化多媒體技術(shù)方面轉(zhuǎn)變。現(xiàn)在傳統(tǒng)的實(shí)物展示都能夠依靠3D動(dòng)畫以及全息影像的形式呈現(xiàn)在人們的眼前，同時(shí)目前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在傳播的過程中也因?yàn)橄鄳?yīng)技術(shù)的支持享有一定的便利。

一、在數(shù)字化環(huán)境中對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)

近幾年，文化遺產(chǎn)的推廣不斷趨于信息化，讓文化遺產(chǎn)也能夠通過數(shù)字進(jìn)行傳播。給非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化就是對(duì)相關(guān)的數(shù)據(jù)進(jìn)行采集，儲(chǔ)存相應(yīng)的數(shù)據(jù)，并且對(duì)這些數(shù)據(jù)進(jìn)行處理和展示，進(jìn)一步將這些內(nèi)容進(jìn)行傳播。如此，通過數(shù)字化的形式使文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)為可再生的數(shù)字形態(tài)，相關(guān)人員對(duì)文化遺產(chǎn)從新的角度進(jìn)行解讀，可以讓文化遺產(chǎn)以新的形式保存和傳播。在這個(gè)過程中也可能會(huì)出現(xiàn)相應(yīng)的新的需求。這時(shí)可以對(duì)文化遺產(chǎn)根據(jù)新的需求加以利用，借助信息技術(shù)將文化遺產(chǎn)向數(shù)字化的形態(tài)轉(zhuǎn)變，使得文化遺產(chǎn)作為一種資源不斷生成，這樣可以讓社會(huì)享受到文化產(chǎn)品的服務(wù)，使得文化遺產(chǎn)能夠長(zhǎng)久的保存和傳承，所以利用數(shù)字化米保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可以更好地體現(xiàn)文化遺產(chǎn)的價(jià)值。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)研究工作在國(guó)內(nèi)外開展的具體體現(xiàn)

國(guó)內(nèi)外都開始組織相關(guān)人員研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)工作。現(xiàn)在，文化遺產(chǎn)保護(hù)在世界范圍內(nèi)都受到了一定的重視，越來越多的人開始注意研究在遺產(chǎn)保護(hù)方面的新思路，目前有一些國(guó)家可以組織相應(yīng)的機(jī)構(gòu)有針對(duì)性地對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)，并且在這個(gè)過程中充分借助相應(yīng)的數(shù)字技術(shù)及網(wǎng)絡(luò)信息的技術(shù)。現(xiàn)在較為成功的文化遺產(chǎn)數(shù)字化的項(xiàng)目有羅浮宮數(shù)字化，數(shù)字化米開朗琪羅計(jì)劃等。現(xiàn)在聯(lián)合國(guó)教科文組織越來越重視開展推進(jìn)世界記憶項(xiàng)目的工作，并且積極組織各國(guó)開始推動(dòng)文化遺產(chǎn)數(shù)字化的發(fā)展。我國(guó)白2005年國(guó)務(wù)院下發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》之后，開始積極地并且保證真實(shí)、系統(tǒng)、全面的同時(shí)，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不斷記錄，同時(shí)建立相應(yīng)數(shù)字檔案和數(shù)據(jù)庫(kù)。在數(shù)字化時(shí)代要讓博物館和數(shù)字化技術(shù)充分結(jié)合，以保證人們?cè)诩抑锌梢詫?duì)全世界的博物館所珍藏的精品進(jìn)行瀏覽和觀看，進(jìn)而不斷拓展博物館內(nèi)的空間，豐富展示手段，同時(shí)還可以讓以前的展覽也能夠永久地保存下去，給人們提供美的體驗(yàn)。

三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的價(jià)值取向

1.現(xiàn)階段非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化過程中的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。數(shù)字化技術(shù)可以有效地保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，很多文化內(nèi)容在傳播過程中，通過借助數(shù)字化媒介，可以成為全球共享的文化資源，從而更好地傳播人類文化成果，讓文化能夠得到有效的傳承。數(shù)字化技術(shù)的最大優(yōu)勢(shì)就是易于傳播和擴(kuò)展，同時(shí)還可以隨著時(shí)間的推移不斷增加自我價(jià)值，它可以對(duì)文化對(duì)象進(jìn)行保存，對(duì)其作進(jìn)一步的分析學(xué)習(xí)和研究。文化遺產(chǎn)數(shù)字化的優(yōu)勢(shì)還體現(xiàn)在可以借助互聯(lián)網(wǎng)來讓文化遺產(chǎn)進(jìn)一步得到展示和傳播，現(xiàn)在我國(guó)很多文化遺產(chǎn)因?yàn)閭鞒腥说碾x世而沒有得到流傳，比如一些傳統(tǒng)的工藝和習(xí)俗，相關(guān)人員可以借助數(shù)字化技術(shù)米對(duì)這些已經(jīng)失傳，或者是難以傳播的文化進(jìn)行展示和傳播，并且加上一些詳細(xì)的解釋，這樣借助現(xiàn)代化技術(shù)對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保存和記錄，可以讓文化長(zhǎng)久保存，這也是傳播民族精神的必要手段，是努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必然要求。

2.對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化的具體價(jià)值追尋。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中，進(jìn)一步加強(qiáng)民族文化傳承，對(duì)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定具有重要意義。文化遺產(chǎn)數(shù)字化就是把數(shù)字技術(shù)應(yīng)用在文化發(fā)展和傳承中，可以及時(shí)地對(duì)文化遺產(chǎn)資源的價(jià)值進(jìn)行判斷，保護(hù)和搶救一些瀕危的文化遺產(chǎn)資源，同時(shí)還可以促進(jìn)相應(yīng)的研究和合作，也將是我們觀察未來社會(huì)的一個(gè)非常有效的抓手。對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行數(shù)字化可以有效地提高文化自信和自覺，同時(shí)還可以加強(qiáng)對(duì)文化的創(chuàng)新。隨著信息時(shí)代的到來，文化遺產(chǎn)傳承和保護(hù)也面臨著一些挑戰(zhàn)，我國(guó)應(yīng)該積極地面對(duì)這些文化遺產(chǎn)數(shù)字化當(dāng)中的挑戰(zhàn)，抓住機(jī)遇，使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠良好地向數(shù)字化轉(zhuǎn)變，充分發(fā)揮數(shù)字化文化遺產(chǎn)的優(yōu)勢(shì)。

綜上所述，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最大的特點(diǎn)就是源于民族并且依托于人本身而成的，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)需要通過一代又一代人的努力。推進(jìn)文化遺產(chǎn)數(shù)字化，可以借助信息技術(shù)對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行拍攝掃描錄音，建立起數(shù)字化的博物館和文化數(shù)據(jù)庫(kù)，這樣可以保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息。

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作者簡(jiǎn)介：陳海峰（1971-），男，山東省日照人，大學(xué)本科，群眾文化館員，研究方向：非遺。