王安東
[摘? ? ? ? ? ?要]? 動物保護是全人類的大事業,世界級的大工程,是全世界人類世世代代要做的事情,保護動物就是保護人類自己。大學生動物保護意識的培養,實則是生命關懷人道主義的培育。生命關懷人道教育是一種體現文明、和諧、平等、友善等價值觀的教育。新時期,高校通過設置動物保護選修課以及開展動物保護實踐活動等方式,多渠道切實增強高校大學生的動物保護意識,對構建和諧社會和推進生態文明建設具有重大意義。
[關? ? 鍵? ?詞]? 大學生;動物保護;生態文明
[中圖分類號]? G645? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603(2020)01-0106-02
一、動物保護的研究現狀
動物保護主要是對自然條件下和非自然條件下生活的動物進行保護,是研究避免動物瀕?;驕缃^的一門科學。通過動物保護可避免或減輕動物因患病、損傷等原因所致的痛苦,并提高動物福利。動物保護是全人類的大事業,世界級的大工程,是全世界人類世世代代要做的事情,保護動物就是保護人類自己。
對動物保護,世界各國都已行動起來了,特別是西歐各國從20世紀40年代就已經做起,而且目前已經步入法律管理時代。動物保護立法起源于英國。英國于1849年頒布了《防止虐待動物法》,并規定:對動物進行毆打、過分使用、不良對待、折磨或虐待都將受到法律制裁。美國是繼英國之后保護動物的急先鋒。而意大利規定:三天不遛狗將被罰款。隨著經濟的發展和人類社會的進步,動物保護法的內容已經擴展到關注動物的生活質量,甚至是動物的身心健康方面。在我國,由于經濟狀況、文化傳統和社會發展及其他方面的限制,動物保護立法缺乏。《稀有生物保護辦法》在我國于1950年頒布實施,之后建立我國第一批自然保護區。改革開放后,我國加快了野生動植物的保護建設步伐。伴隨著我國國際貿易繁榮的步伐,我國于1981年加入《瀕危野生動植物種國際貿易公約》。在此之后,我國首部《野生動物保護法》于1988年頒布實施。在世紀之交,我國投入了數千億資金,開始野生動植物保護及自然保護區建設,啟動一系列生態建設重點工程,如退耕還林、濕地保護恢復、天然林保護等。經過幾十年的努力,野生動物保護取得了新的進展。目前,我國沒有一部統一的、系統全面的《動物保護法》,而在傳統的動物保護概念中并不包含動物福利的理念。在我國相關動物保護法中的“保護”僅有“保存”“保育”等淺薄含義。在2009年,我國社科院法學研究室主任常紀文和國內多位權威法學專家聯合向全國人大提交了首部《動物保護法》的專家建議稿。但是,該提案建議稿未得到立法機關的批準。
今天,在倡導人與自然和諧相處的過程中,以動物福利為中心的動物保護運動已遍布全球。動物保護法或者動物福利法已在全球100多個國家和地區頒布[1]。但是,虐待動物事件在我國卻屢禁不止,在每一次虐待動物事件之后,媒體和公眾都會譴責和反思[2]。可以說,動物福利壁壘就是綠色壁壘的擴展和升級[3]。隨著經濟社會的發展進步,發達國家在食品安全衛生領域管理越來越嚴格,因此通過使用動物福利的名義增設非關稅壁壘,不僅符合進口國本身的法律要求,而且容易獲得社會輿論的支持。由于國外動物福利法規和標準相對完善,易于界定,實際操作比較方便簡單。因此,合法性、隱蔽性、易操作性等成為動物福利壁壘在現行的國際貿易中顯著特點。隨著國際市場競爭越來越激烈,傳統的關稅受到抵制,可利用的傳統的非關稅壁壘空間越來越小,其作用越來越弱。因此,西方國家利用文化教育和傳統習俗的優勢或影響力,根據動物福利法案,要求所有進口動物源性食品必須符合相關福利規定,否則不得進口。因此,以動物保護之名,實施貿易保護之實的動物福利就被披上“合法合理”的外衣。
1977年,在聯合國教科文組織和環境規劃署的組織下,首次關于環境教育的政府間會議在第比利斯召開。會后,各國政府均意識到環境保護教育的重要性,并將環境保護教育納入政府工作中[4]。環境教育也逐漸得到各界廣泛認可,并逐步形成了全球教育行動。野生動物保護教育從人類和野生動物的關系來闡述保護野生動物的重要性,是環境教育的一個重要分支。野生動物保護教育研究在國外起步較早,通過調查研究影響中小學生野生動物保護知識和意識的因素、分析大學生野生動物保護態度教育效果、研究影響野生動物保護教育理念的共鳴因子等,不僅細化了野生動物保護研究,同時對其研究也已形成模式。而我國動物保護教育起源于動物園和自然保護區,面向的群體主要是游客。教育形式是一種非正規的教育模式,重點側重于動物和生態系統的科學普及和基礎生物學知識宣傳。1999年,在全國16個省會城市和5個地級城市,中國野生動物保護協會實施了食用野生動物狀況調查和公眾對食用野生動物態度的問卷調查。調查顯示:食用和經營野生動物在我國比較普遍,公眾和社會也廣泛關注野外濫食野生動物的現象。大多數人反對食用和消費野生動物,并認為這是一種不文明的消費行為。非典型性肺炎和禽流感事件的發生,對公眾的認識產生巨大沖擊,人們開始反思食用野生動物的行為和現象。
由IUCN(世界自然保護聯盟)公布的2011年《瀕危物種紅色名錄》表明,在已知的59508種生物中,已經有19265種瀕臨滅絕,占總數的32.4%。在過去的100年里,物種滅絕的速度已超過自然滅絕速度的100倍,現在每天有100多種生物從地球上消失[5]。這些數字看起來很抽象,但在一條條血肉生命背后,隱藏著人類的暴力與殘忍,這些都不是“消費者”所能想象的。從超大規模屠宰的角度來看,我們應該自問:如此放縱、殘酷地對待動物是對的嗎?動物在某種程度上是不是應該得到保護與關懷?所以,動物保護迫在眉睫。
二、開展大學生動物保護教育的重要意義
大學生動物保護意識的培養,實則是生命關懷人道主義的培育。生命關懷人道教育是一種體現文明、和諧、平等、友善等價值觀的教育。友善平等對待他人、動物和自然,人的身心靈會更和諧,人際關系會更和諧,人與自然萬物的關系也會更和諧。為人之道,三重和諧,陶養健康人格,培育未來好公民。
黨的十九大指出:人與自然是生命共同體,人類必須尊重自然、順應自然、保護自然。建設生態文明是中華民族永續發展的千年大計。動物是生態系統中的重要組成,保護動物有利于維護生物多樣性與生態系統的安全和健康存在[6]。因此,保護動物實則是保護地球的生態安全,也是在保護人類自己未來的家園,更是在構建社會主義和諧社會,建設美麗中國。生態文明建設,不是一朝一夕,從娃娃抓起,從教育入手,進行生命關懷人道教育,培養對生命的敬畏、對自然的尊重,是美麗中國的必經之路。
十九大報告指出:青年興則國家興,青年強則國家強。青年一代有理想、有本領、有擔當,國家就有前途,民族就有希望[6]。面對動物保護問題,你應該有自己正確的態度,應該知曉如何保護動物,理智處理動物有效保護與合理利用的關系。在高校中培養具有動物保護素養的人才,當他們成長為社會發展的中堅力量時,對社會進步具有一定的影響力和決策力時,他們不僅促進動物保護的發展,還會影響全社會對動物的保護,讓更多人能夠正確理解和處理人與野生動物間的關系,科學合理地保護野生動物,促進人類社會的和諧發展[7]。
三、大學生動物保護意識的培育
(一)開設動物保護相關課程
開設“動物保護學”公共選修課程,通過當代社會典型案例和典型人物事跡、專題宣傳教育片、參觀動物館等教學安排,喚起大學生的社會責任感,不斷提升大學生的動物保護意識,引導大學生發自內心地珍愛生命,提高大學生尊重生命、善待動物的理念和意識。
(二)開展實踐教育活動
利用動物保護協會等學生社團組織開展的拒絕皮草、世界動物保護日、愛鳥周、愛心貓/狗窩的活動,吸引眾多青年學生的參與。促使參與活動的學生從知情、同情,再到行動,埋下動物保護的“種子”,培育我國動物事業新生力。
(三)運用同理心開展生命關懷教育,促進和諧社會建設
大學生動物保護意識的培養,實則是生命關懷人道主義的培育。生命關懷人道教育是一種體現文明、和諧、平等、友善等價值觀的教育。友善平等對待他人、動物和自然,人的身心靈會更和諧,人際關系會更和諧,人與自然萬物的關系也會更和諧。為人之道,三重和諧,陶養健康人格,培育未來好公民。運用同理心開展生命關懷人道教育,種下同理心的種子,學會關懷其他生命體,建立慎辨性思維,以促學生的社會性發展。
(四)推廣動物保護教育,大力營造動物保護的氛圍
通過組織開展辯論賽、動物保護專題講座、海報展板等日常活動,融入動物保護專題教育,不斷宣傳教育動物保護思想,營造動物保護的氛圍,讓動物保護意識在學生的思想中生根發芽,進一步提升學生的動物保護意識。
參考文獻:
[1]曹明德,劉明明.對動物福利立法的思考[J].暨南學報(哲學社會科學版),2010(1):41-46.
[2]袁紅廠.我國動物福利立法研究[D].南京:南京農業大學,2011.
[3]許軍,黃淵濤,李琳警,等.惕新型貿易壁壘:漸行漸近的動物福利壁壘[J].廣東畜牧獸醫科技,2008(5):3-5.
[4]張偉,周學紅,李倩,等.生態文明視野下大學生野生動物科學保護理念教育背景與路徑選擇[J].四川動物,2015(1):141-144.
[5]劉首正.生態環境保護中生物多樣性的價值及其意義[C].遼寧省環境科學學會,2014.
[6]李倩.高校學生野生動物保護態度狀況與教育對策研究[D].哈爾濱:東北林業大學,2014.
編輯 趙瑞峰