南陵縣家發中學校園景觀設計策略

鄭珵

摘 要 中學校園是青少年學習生活的場所之一，中學在對青少年成長有舉足輕重的影響。基于此，以安徽省南陵縣家發中學為例，基于傳承城市歷史文脈的角度，通過現代設計手法，融入南陵縣本土書院文化與“英勇善戰，頑強拼搏”的家發精神文化特色，從景觀空間營造、文化元素運用等角度闡述家發中學校園設計策略，營造文化、生態、教育相融合的中學校園景觀。

關鍵詞 精神文化;城市文脈;家發中學;景觀設計

家發中學坐落于安徽省南陵縣，是一所以抗美援朝一級戰斗英雄李家發命名的中學。李家發（1934—1953年），中國人民志愿軍第67軍199師595團1連戰士;1953年9月，被追認為“黃繼光式英雄”、特等功臣，授一級戰斗英雄稱號，追授為朝鮮民主主義共和國英雄，授予“金星獎章”和“一級國家勛章”。該學校始建于1958年，新校區選址于南陵縣城太白大道與秋浦大道西南角。

1 家發中學校園景觀設計原則

1.1 以人為本，綜合考慮場地各元素關系

家發中學校園景觀設計從學生和教師等使用人群的角度出發，為營造舒適、安全的校園景觀環境，提升家發中學親和力與校園空間使用效率，將廣場鋪地、雕塑、山石、水體、園路、植物等景觀元素有機統一，滿足學生及教師戶外休憩交流的需求[1]。

1.2 提煉家發精神，延續傳統書院文化

家發中學為紀念戰斗英雄李家發而建，具有一定的歷史紀念意義與文化背景，設計中提煉“英勇善戰、頑強拼搏”的家發精神，融入景觀場景營造，鼓舞學生肩負重任，不忘民族振興。南陵縣擁有中國最早的書院——元功書院，成立于宋宣和六年（1124年）;清乾隆四十八年（1783年），南陵縣知縣周學元創辦春谷書院等，南陵縣書院文化興盛，因此將南陵縣傳統書院文化融入設計中，延續傳統書院文化。

1.3 以生態為基，校園使用功能優先考慮

設計中倡導健康的校園生活，注重空間可衍性與資源節約化，營造人與自然和諧共處的校園環境;同時，滿足學生和教師日常學習、活動等功能需求，追求景觀與使用功能共生[2]。

2 南陵縣家發中學校園景觀設計策略

2.1 設計理念

家發中學校園景觀設計遵循“天人合一、簡潔明朗”的中式園林造園風格，以“傳承家發精神，延續傳統書院文化”為主題，兼具活力、青春、文化為目標，融合校園文化與基礎教育，結構與手法并重，精巧編排空間環境，以物喻德，造園寫意，強調校園景觀的人文內涵，營造一處底蘊深厚、綠水環繞、具地方特色的生長型校園景觀[3]。

校園核心文化為儒家思想，選自孔子《論語》中關于求知的內容，選取關于學習態度與方式的名言融入校園主要景觀節點中，包括知進廣場、日善廣場、思隅齋、三省湖;部分節點延續書院空間圍合形式，沿用“院”作為節點名稱收尾，組成知是院、尚學院、求知方院、樂習方院、知松院共5個院落景觀節點，如圖1所示。

2.2 平面布局與空間劃分

以軸線展開功能與空間布局，形成兩軸、一核、多節點（五院兩廣場一湖）的景觀結構（如圖2所示）：兩軸即南北方向縱向景觀主軸與橫向景觀次軸，表達古時書院布局中對稱設計理念，強化主樓家發樓的中心位置;一核即知進廣場，為紀念家發精神而設置;多節點（五院兩廣場一湖）即位于生活區知是院、尚學院與教學區建筑內庭院求知方院、樂習方院、知松院，連接車行道路與教學區的日善廣場與次入口的溯源臺，保留現狀水系三省湖。

依據校園室外使用功能，將學校劃分為入口廣場區、教學實驗區、生活區、運動健身區、文化展示區。

2.3 景觀節點

2.3.1 提煉挖掘地域文化的景觀空間展示

再現地域物質與精神文化需一處合適的載體空間，因此在家發中學校園景觀中，選取入口廣場區、文化展示區及書院文化傳承空間為傳遞家發精神、書院文化等地域文化的載體空間，通過廣場鋪地、雕塑小品及綠化樹種等元素來表達地域文化，如圖3所示。

1）入口廣場區。知進廣場是家發精神文化展示廣場，取自《論語》“力不足者，中道而廢。今女畫”，表明追求學問是一個艱難的過程，要敢于知難而進，與家發精神“英勇善戰、頑強拼搏”相通，廣場鋪地采用花崗巖鋪裝，通過顏色分隔，模擬梯子形狀設置圖案，暗喻學習是一步一步前進;于廣場中心處設置家發雕像，鼓舞學生肩負重任，不忘民族振興。

2）文化展示區。該區域設置溯源臺，溯源是尋找發源地，即探求本源。家發中學以抗美援朝英雄李家發革命烈士命名，為紀念革命烈士，建溯源臺，設家發亭，于亭內設置景石，石上印有家發英雄事跡，鼓舞學生繼承“英勇善戰，頑強拼搏”的家發精神，珍惜和熱愛和平，同時要居安思危，努力學習，報效祖國。

3）書院文化傳承空間。整體校園規劃采用對稱、軸線等古代書院布局手法，同時在景觀節點空間氛圍營造上也沿襲、傳承古代書院設計手法，主要通過知是院、尚學院、求知方院、樂習方院、知松院5個節點營造和強化濃厚的書院文化氛圍，“書院文化”貫穿整過設計過程，從整體到局部、從建筑到小品、從道路到鋪裝，無一不體現院落的書院文化，讓學生耳濡目染，激發學生發揚“尊師重教、勤奮好學”的書院精神，刻苦學習，成為國之棟梁。

2.3.2 植物與硬質景觀有機統一

文化的表達不僅在硬質景觀中充分體現，在種植設計方面也應遵循，力求硬景與軟景有機統一。植物設計主要遵循因地制宜、適地適樹，根據場地人文特征、繼承書院文化，選取蘊含“尊師重教、勤奮好學”寓意的植物，與校園整體中式風格相統一3個原則，結合場地內現狀水系，從滿足使用功能與發揮生態效益的角度出發，充分發揮植物自然特性與文化屬性。

1）入口廣場區。主要景觀節點有知進廣場與知松院。知進廣場與知松院均為紀念李家發而設，為烘托其紀念意義，該區域植物以塔型喬木為主，包括雪松、銀杏等，同時喬木文化寓意符合情景。雪松四季常綠，冬季挺拔，寓意堅貞不屈的高尚品德;銀杏適應能力強，是我國古老的孑遺樹種，寓意沉穩與堅韌。兩種喬木與家發精神相通。

2）教學實驗區。主要景觀節點有求知方院、樂習方院。求知方院與樂習方院位于初高中教學樓內，延續舊時書院院落空間形式，該區域植物以常綠稍耐陰喬木為主，選用蘊含尊師重教的植物喬灌木。求知方院選用丹桂、杏樹、梅花、碧桃、紅葉李搭配栽植。從文化寓意角度，孔子于杏壇聚眾講學，實為書院教育雛形，桃李寓意贊美老師辛勤育人，杏、桃、李搭配種植，啟迪學生尊師重教。從植物生長特性，丹桂為常綠樹種、秋季飄香，杏樹、碧桃春季開花，梅花寒冬綻放，不同季節皆有景可賞。

3）生活區。主要景觀節點有尚學院、知是院。該區域滿足學生下課時休閑、交流、漫步、親近自然，因此尚學院與知是院植物景觀多以組團形式呈現。以尚學院為例，上層大喬木選用南陵縣鄉土樹種楝樹、柿樹、常綠大喬木香樟，中層喬木選用桂花、枇杷、二喬玉蘭，小喬木及花灌木選用櫻花、紫薇、花石榴、西府海棠，以達到四季皆有景可賞的目的，樹木成林，也為師生提供一處親近自然的空間。

4）文化展示區。主要景觀節點有三省湖、溯源臺。溯源臺為展示家發英雄事跡而建，三省湖是現狀保留水系，自然駁岸，在原先基礎上進行水形整改，黃石護坡;現狀植被有烏桕、香樟、垂柳、楝樹等，延續現狀喬木品種，適當添加碧桃、梅花，豐富植被品種。水陸交界處栽植荷花、水生鳶尾、香蒲、菖蒲等，起凈化水質與維護生態系統的作用。

通過上述建筑、小品、道路、綠化等景觀元素的塑造，尋古探今，無論是家法精神的體現，還是書院文化的表達，都是一種記憶，一種傳承，也是底蘊、內涵、特色的再現。

3 結語

中學對青少年有舉足輕重的影響，中學校園是青少年日常學習生活的場地之一，因此校園景觀作為室內教學空間的延伸，是一處無聲的課堂，無論是雕塑小品、廣場鋪地、植被、水系等元素，均傳遞著文化信息，對青少年性格養成、思想認知有潛移默化的作用。尤其是在社會文化多元化的大背景下，挖掘地域特色文化，融入校園景觀設計中顯得尤為重要[4]。

參考文獻：

[1] 陳靜.景觀延續與重塑的人文之道—記安亭中學綠化環境改造更新[J].中國園林，2012（6）：123-124.

[2] 張春曉，魏星悅，申世廣.基于校園文化營造視角的中學校園景觀設計研究—以南京市華電中學為例[J].園林，2018（4）：69-73.

[3] 周倩，張耀.從地域文化談中學校園景觀設計[J].美與時代（城市版），2017（3）：43-44.

[4] 湯舉紅.營造景觀·文化·教育相融合的校園環境探討——以開縣實驗中學校園景觀設計為例[J].技術與市場，2009（8）：68-69.

（責任編輯：劉昀）