儒 家 “恥” 德 的 歷 史 底 蘊 與 現 代 弘 揚

吳珍波

摘? ?要： 作為中華傳統德目之一的“恥”德，是儒家極為重視且廣為推崇的重要道德品質。這不僅是人之為人的根本標志，而且是規范個體行為、導人向善的內在動力。它為個體的立身處世及社會的和諧發展，提供思想指引與動力支持。但是，目前一些人恥感意識淡薄，儒家“恥”德面臨某種文化危機。因此，充分挖掘“恥”德資源并推動儒家恥文化的發展，是迫在眉睫的重要舉措。

關鍵詞： 儒家? ? 恥德? ? 歷史價值? ? 現代弘揚

恥感文化在中國有著悠久的發展歷史，是中華民族寶貴的思想道德資源。儒家“恥”德作為中華傳統美德的重要內容之一，積淀著對“至善”理想的不懈追求，蘊含豐富而深刻的價值內涵，不僅在歷史上對道德生活產生過積極作用，亦為我國社會主義榮辱觀的形成提供了思想源泉，至今依舊具有重要的道德倫理價值。汲取儒家“恥”德精華，推動中華傳統美德的創新發展，既是當代公民道德建設的重要內容，又是延續中華民族精神命脈的強大精神力量，是每一個人都應該擔起的責任。

一、儒家“恥”德的歷史底蘊

（一）儒家“恥”德的基本內涵。

儒家十分強調“知恥”的重要性，孔子認為“恥”是一個人最基本的道德品質，是施行道德教化和踐行以德治國的基礎;孟子從人性出發，提出“恥”是人天生就具備的道德情感，是推動德性發展的道德之端;荀子在孔孟知恥思想的基礎上，進一步深化發展了榮恥的內涵、標準與價值，形成了較為系統的榮辱觀，為后世“恥”德的培養提供了寶貴的理論指導。……