摘 要: 歐陽修的詞作中塑造了一批至情至性、大膽開放、不受封建禮俗制約的女性形象,以《南歌子》中的新嫁娘為代表。筆者從三個角度解讀《南歌子》中的新嫁娘形象,認為這是一個有外在審美追求與內在修養,一個最解風情又嫵媚,一個表現乖巧實則智慧過人的女子,這樣美好的女性形象是詞人理想的寄托,仕途不得志的告慰。
關鍵詞: 歐陽修;南歌子;新嫁娘;女性形象;理想寄托
中圖分類號: I06 文獻標識碼: A 文章編號: 2096-8264(2020)02-0047-02
歐陽修是文壇一代領袖,倡導詩文革新運動,深研儒家之道,追求平實自然的文風。作為詩人的歐陽修,傳統理性氣息多一些,但作為詞人的歐陽修,卻自然本性多一些。歐陽修寫了不少艷詞,但王國維在《人間詞話》中論道,“詞之雅正,在神而不在貌,永叔雖作艷語,終有品格?!笨梢?,歐陽修的艷詞格調高雅。
北宋歷史上第一次為婚姻生活重“情”提供了保障:《宋刑統》卷14 《戶婚律 和取人妻》規定“若夫妻不相安而和離者,不坐”“彼此情不相得,兩愿離者,不坐。”此時宋明理學也剛剛興起,女性所受的禮教束縛相對松弛。因此歐陽修詞中塑造大量女性形象:有上層階級的貴婦,也有下位階層的采蓮女;有思婦,也有少女;有青樓歌妓,也有新婚嫁娘;有嬌憨可人的女子,也有才華橫溢的才女。這些至情至性、大膽開放女性形象,以《南歌子》中的新嫁娘為代表。下面,筆者從三個角度解讀《南歌子》中的新嫁娘形象。
《南歌子》中的新嫁娘,沒有超凡脫俗的清雅,沒有雍容富貴的豐滿,更沒有艷麗性感的嬌嬈,她用自己的方式詮釋了對美的理解和追求?!?br>