歐陽修《南歌子》中新嫁娘形象品讀

摘 要： 歐陽修的詞作中塑造了一批至情至性、大膽開放、不受封建禮俗制約的女性形象，以《南歌子》中的新嫁娘為代表。筆者從三個角度解讀《南歌子》中的新嫁娘形象，認為這是一個有外在審美追求與內在修養，一個最解風情又嫵媚，一個表現乖巧實則智慧過人的女子，這樣美好的女性形象是詞人理想的寄托，仕途不得志的告慰。

關鍵詞： 歐陽修；南歌子；新嫁娘；女性形象；理想寄托

中圖分類號： I06 文獻標識碼： A 文章編號： 2096-8264（2020）02-0047-02

歐陽修是文壇一代領袖，倡導詩文革新運動，深研儒家之道，追求平實自然的文風。作為詩人的歐陽修，傳統理性氣息多一些，但作為詞人的歐陽修，卻自然本性多一些。歐陽修寫了不少艷詞，但王國維在《人間詞話》中論道，“詞之雅正，在神而不在貌，永叔雖作艷語，終有品格?！笨梢?，歐陽修的艷詞格調高雅。

北宋歷史上第一次為婚姻生活重“情”提供了保障：《宋刑統》卷14 《戶婚律 和取人妻》規定“若夫妻不相安而和離者，不坐”“彼此情不相得，兩愿離者，不坐。”此時宋明理學也剛剛興起，女性所受的禮教束縛相對松弛。因此歐陽修詞中塑造大量女性形象：有上層階級的貴婦，也有下位階層的采蓮女；有思婦，也有少女；有青樓歌妓，也有新婚嫁娘；有嬌憨可人的女子，也有才華橫溢的才女。這些至情至性、大膽開放女性形象，以《南歌子》中的新嫁娘為代表。下面，筆者從三個角度解讀《南歌子》中的新嫁娘形象。

一、有外在審美追求與內在修養的女子

《南歌子》中的新嫁娘，沒有超凡脫俗的清雅，沒有雍容富貴的豐滿，更沒有艷麗性感的嬌嬈，她用自己的方式詮釋了對美的理解和追求?！?br>