劉曉春
(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院 民族學(xué)與人類(lèi)學(xué)研究所,北京100081)
1931 年,蘇聯(lián)進(jìn)行民族識(shí)別期間,生活在西伯利亞和遠(yuǎn)東地區(qū)的鄂溫克族(包括鄂倫春族)被官方認(rèn)定為埃文基人(эвенки)。2010年,俄羅斯的埃文基總?cè)丝跒?7843人,主要分布在俄羅斯西伯利亞和遠(yuǎn)東地區(qū)。1926年至2010年,埃文基人口增長(zhǎng)緩慢,變動(dòng)情況如表1,具體分布情況如表2。

表1 1926年至2010年埃文基人口變動(dòng)情況 單位:人

表2 2010年埃文基人口主要分布情況 單位:人
埃文基人的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)具有地域特點(diǎn),北部地區(qū)以漁獵、馴鹿、毛皮和養(yǎng)殖業(yè)為主,并有石墨、煤炭等采礦業(yè),南部以加工業(yè)和制造業(yè)為主。埃文基自治區(qū)成立于1930年12月10日,隸屬于克拉斯諾亞爾斯克邊疆區(qū),土地面積為76.76平方公里。自治區(qū)中心為圖拉鎮(zhèn),距莫斯科5738公里。目前,僅有五分之一的埃文基人能講本民族語(yǔ)言。薩哈(雅庫(kù)特) 共和國(guó)是埃文基人的主要聚居區(qū)之一,也是埃文基傳統(tǒng)文化保留較為完好的地區(qū)。
說(shuō)到埃文基人的日常生活和世界觀,就不得不提及他們的宗教——薩滿教。千百年來(lái),埃文基人在與大自然的相處過(guò)程中,形成了他們系統(tǒng)的行為規(guī)范,并制定了各種戒律和禁忌。他們認(rèn)為,生活在原始森林中的每一個(gè)人,都應(yīng)該遵守這些自然法則。
人與神之間的媒介是薩滿教的核心,只有被稱(chēng)為“薩滿”的人,才可以擔(dān)當(dāng)人與神之間溝通的使者。薩滿教不僅是埃文基人對(duì)超自然力量的一種信仰,也是他們理性看待人與自然、動(dòng)物、世界和社會(huì)的一種特殊形式?!?br>