論利用大眾文化開展高校思想政治教育

方政　王亞楠

關鍵詞：大眾文化;思想政治教育;思想政治教育載體

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2020）04 — 0058 — 04

思想政治教育的主題就是“用什么培養人”和把人“向什么方向培養人”的問題 〔1〕。思想政治教育載體所回答的問題恰恰是“用什么培養人”。思想政治教育載體，是指在思想政治教育過程中，為實現思想政治教育目標，思想政治教育主體所運用的承載思想教育內容的文化資源、所開展的傳導思想教育信息的相關活動。思想政治教育載體包括文化載體、活動載體。思想政治教育環境處于不斷變化之中，因此，根據特定的環境條件，選擇適宜的思想政治教育載體關系到思想政治教育工作的成效。當前我國即將全面建成小康社會，人們對作為美好生活重要維度的文化的需求日益增加。大眾文化由于其自身鮮明特點在當代中國文化領域中，占有了越來越明顯的位置。在這種情況下，利用大眾文化，開展高校思想政治教育工作十分必要。本文將聚焦于利用大眾文化開展高校思想政治教育的必要性、策略等問題。

一、當前我國大眾文化興起與特點

在西方，葛蘭西較早提出大眾文化概念。葛蘭西指出，文化意識形態在社會變革中發揮著重要作用，任何新文化形態要發揮對社會變革的影響力，就必須被大眾接受，成為大眾文化。在葛蘭西之后，西方學者雖然從各自的角度與立場，對大眾文化定義作出了不同界定，但是他們探討的對象是相同的或基本相同的。一般認為，大眾文化主要是指隨著現代大眾社會的興起而形成的、與當代大工業生產密切相關，以大眾傳媒為主要傳播手段、進行大批量文化生產的當代文化形態〔2〕。在中國，作為一個文化概念，大眾文化是于1981年被引入的。1981年國內學術期刊上刊發了 “大眾文化”的名詞解釋。大眾文化作品在我國的出現可能還要晚一些。20世紀80年代大眾文化類型的電視劇極少，這一時期電影被視為宣傳主旋律的工具，大眾文化題材電影數量極少。20世紀90年代以來以電視劇《渴望》為發端的大眾文化類型電視劇才得以迅速發展。大眾文化主題電影也是在20世紀90年代以后得到發展的。當前中國大眾文化具有以下特點：

（一）商業性

大眾文化是現代社會工業化、城市化的產物，是依據市場規律批量生產出來，是一種典型的商業文化。大眾文化在西方的發展表明，大眾文化是市場與商業的產物。大眾文化在其運作中主要目的就在于獲得市場認可，讓消費者為購買大眾文化產品買單，獲得利潤，因而，投資的商業利潤就成為大眾文化生產的根本目的。法蘭克福學派理論家阿多諾認為，大眾文化實際上類似于工業生產線生產出來的商品，因此，以文化工業來稱謂大眾文化，是十分恰當的。在阿多諾看來，大眾文化實際上就是文化工業生產出來的產品。文化企業生產這些文化產品必然遵循市場邏輯，即投入資本、生產產品、銷售產品、收回投資、獲得利潤。只有大眾文化產品的生產能順利實現上述環節的循環，才能為整個文化產業存在發展奠定基礎。國內外成功的大眾文化產品的生產與運營均遵循上述市場規律。

（二）娛樂性

文藝作品天然具有娛樂性，大眾文化娛樂性更強。在對大眾文化深入研究后，國外理論家尼爾指出，最大限度地追求娛樂效果是大眾文化的突出特點。為了追求愉悅感官的效果，大眾文化以日常生活為主要內容，使用多種形式，娛樂大眾身心。國內有學者深刻揭示了大眾文化的這種娛樂性，“總之，銀行家、當紅明星和文化商攜起手來一起向大眾使出媚眼，大眾喜歡什么他們就表演什么，生產什么。大眾當然喜歡感性的東西，追求感性的快樂。”〔3〕大眾文化的娛樂性與商業性密切相關。商業性大眾文化產品欲被消費者接受、認可、消費，就必須為消費者提供感官上放松、愉悅，這必然要求大眾文化作品具有娛樂性。因此，娛樂性不強的大眾文化作品往往難以被大眾接受。

（三）通俗性

大眾文化的通俗性特點是由其受眾的文化水平與生活需要所決定的。一方面，大眾文化的受眾文化水平層次不齊。應該說，隨著工業化的發展，大眾文化水平與受教育程度在不斷提升，然而，應該承認，相對于社會精英來說，大眾的文化水平并不高，并且差別較大。因此，為適應大眾的文化水平與接受能力，大眾文化生產者就必須讓大眾文化作品內容較為淺顯易懂，容易被大眾接受。另一方面，大眾文化受眾多是普通市民，此群體的主要興趣不在于思考主導文化的宏大敘事，也不會過多思考終極價值，他們的主要壓力來源于日常工作生活，他們需要在緊張的勞作之余，通過消費通俗性的大眾文化產品，來釋放工作生活壓力。因此，大眾文化作品的題材必須容易懂，要用直白與樸實言語，講述世俗生活故事，以吸引大眾。

（四）標準化

在人類文化發展進程中，絕大多數時候，文化無論就內容與形式來說都深深地烙上了創造者、傳播者的個性特征。然而，隨著大眾文化的興起和流行，文化作品原有的個性化被標準化所替代。大眾文化的標準化特征體現在以下兩個方面：其一，大眾文化內容的標準化。這就是說，大眾文化產品的生產者要從多數人一般需求特點和接受水平出發，來設計文化產品內容，這就使得大眾文化內容呈現出標準化特點。其二，大眾文化載體的標準化。大法蘭克福學派的理論家阿多諾等正式提出了“文化工業”的概念。文化工業系統所生產的文化產品都是供大眾消費為目的的，并且這些產品都是對已有模板的模仿，不具有創造價值〔4〕。大眾文化的模板就是一種標準的形式，可以大量復制并傳播。這就是說，“文化工業的生產是按一定標準和程序進行的復制與拷貝。”〔5〕

（五）意識形態性

大眾文化是不同階級、群體和文化消費主體表達思想、觀念、價值觀的文化生活方式，具有同化、抵制甚至顛覆現有社會秩序的能力。任何文化都是一定社會時期政治經濟的觀念形態之反映，大眾文化作為反映大眾文化活動的一種形態，會受到特定政治背景和意識形態影響。通過接觸大眾文化產品，大眾文化中隱含的導向、價值判斷等便會潛移默化地影響廣大民眾。英國文化研究者約翰·斯道雷指出，“所有的文本最終都是政治的，這意味著所有的文本都帶有意識形態的意味，描述著外部世界;它們在互相沖突中界定著‘實然和‘應然。” 〔6〕? 大眾文化也必然具有意識形態性。

二、利用大眾文化開展高校思想政治教育必要性

隨著我國工業化、城市化的快速發展，大眾文化已經發展為與主流文化、精英文化并列的文化形態。包括大學生在內的觀眾成為大眾文化的消費者，觀看包括電影、電視劇、綜藝節目等大眾文化產品已經成為他們生活中不可或缺的一部分。在此情況下，利用大眾文化，開展高校思想政治教育，十分必要。

（一）豐富高校思想政治教育載體

利用大眾文化，開展大學生思想政治教育，有利于豐富高校思想政治教育載體。我國大學生思想政治教育的傳統載體包括談話、開會、理論教育、英模宣講先進事跡、紅色電影等等，在計劃經濟時代，這些載體有效地發揮了對大學生開展思想教育功能。隨著市場經濟的建立與城市化的發展，遵循商業化原則生產出來的大眾文化，因其娛樂性、通俗性等特點越來越受到大學生的歡迎和喜愛，大學生開始成為消費大眾文化產品的重要群體。因此，當前我國一些優秀的大眾文化作品完全可以成為大學生思想政治教育新的載體。習近平總書記指出，要運用各類文化載體表現社會主義核心價值觀，要在潤物細無聲中，開展社會主義核心價值觀教育〔7〕 。

（二）提升高校思想政治教育親和力

在全國高校思想政治工作會議上，習近平總書記指出，做好高校思想政治工作，要“提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學生成長發展需求和期待” 〔8〕。思想政治教育的親和力，“意指思想政治教育所具有的讓教育對象主動趨近、積極悅納、高度認可的一種吸引力、感染力和影響力。”〔9〕思想政治教育親和力源于包括教育載體等思想政治教育構成要素，思想政治教育載體是思想政治教育親和力的重要來源。思想政治教育載體只有符合“三貼近”原則，即貼近實際、貼近生活、貼近學生，才能令大學生感到親切，進而產生親和力。

近年來，我國一些優秀大眾文化作品符合“三貼近”原則。第一，大眾文化作品貼近實際。大眾文化作品多取材自自我國改革開放與現代化建設的實際，具有強烈的現實感與時代氣息。《蝸居》《以人民的名義》等就是這樣的貼近實際的大眾文化作品。第二，大眾文化作品貼近生活。當前我國優秀的影視劇、綜藝節目等大眾文化作品大多講述老百姓自己的生活故事，反映百姓喜怒哀樂、悲歡離合、所思所想、生活態度、人生追求。例如，《老馬家的幸福往事》《幸福來敲門》等就是貼近生活的大眾電視作品。第三，大眾文化作品貼近學生。一些熱播的電影內容就是大學生現在和將來需要面對的人生課題。比如，《致青春》的題材是校園愛情《中國合伙人》故事內容是創業。對于這些大眾文化作品，大學生不僅毫無距離感，還自然產生親近感。一旦接觸這些大眾文化作品，大學生就會被吸引，于是就出現了追劇族、影迷群。這一點正如習近平總書記在全國文化工作座談會上的講話所指出的，“文藝深深融入人民生活，事業和生活、順境和逆境、夢想和期望、愛和恨、存在和死亡，人類生活的一切方面，都可以在文藝作品中找到啟迪。文藝對年輕人吸引力最大，影響也最大。”高校思想政治教育工作者選取具有“三貼近”特征的大眾文化作品為載體，開展高校思想政治教育，必然能夠對大學生形成較強的吸引力、感染力和影響力，從而提升高校思想政治教育親和力。

? ? （三）增強高校思想政治教育實效性

利用大眾文化，開展大學生思想政治教育，有利于增強大學生思想政治教育實效性。衡量思想政治教育的實效性，主要是看思想政治教育工作者對受教育者實施有關人生觀、價值觀、審美觀等教育所取得的實際效果。增強大學生思想政治實效性，就意味著思想政治教育工作者所傳授的人生觀、價值觀等激起大學生的情感共鳴，內化為大學生的人生態度，外化為大學生的社會行為。高校思想政治教育工作者利用具有親和力的豐富的大眾文化載體，開展大學生思想政治教育，能夠切實增強大學生思想政治教育實效性。優秀的大眾文化作品包含著社會所倡導的人生觀、價值觀、道德規范等富有正能量內容。在觀看和欣賞優秀大眾文化作品的過程中，大學生會受到大眾文化作品的潛移默化式的影響，受到大眾文化作品的富含正能量內容的積極影響，從而對社會主流的人生觀、價值觀、道德規范產生認同感，并內化為自身的主觀意識，外化為自身的社會行動，從而提升大學生的思想政治教育的實效性。

? （四）落實高校思想政治教育啟發性

在學校思想政治理論課教師座談會上，習近平強調，要堅持“八個相統一”， 推動思想政治理論課改革創新。“八個相統一”包括灌輸性和啟發性相統一等內容。長期起來，高校思想政治工作者習慣于將一定的政治觀、法治觀和道德觀灌輸給大學生，使得他們接受相應政治觀、法治觀、道德觀。灌輸性方法是高校思想政治教育的基本方法，這種方法具有運用廣、成效快等優點，但也帶有說教性、強制性等缺陷。由此，高校思想政治工作者也要注重啟發性方法運用，要在大眾文化作品的故事情境中，引導學生主動體驗問題、分析問題、思考問題，在不斷啟發中對大學生進行思想政治教育。作為各類大眾文化的消費者，在思想政治理論課學習過程，大學生能夠將教學內容和自身的大眾文化知識儲備相結合，理解知識，內化知識，從而就使得利用大眾文化的高校思想政治教育具有啟發性。

? ? 三、利用大眾文化開展高校思想政治教育的策略

利用大眾文化開展高校思想政治教育具有必要性，也要采取恰當的策略，才能取得理想的效果。

? （一）以價值性為準繩，精心選擇大眾文化作品

當前我國大眾文化作品數量雖大，但總體質量參差不齊，有影響力的大眾文化作品不多。在當前我國大眾文化作品中，既包括契合主流意識形態的作品，又有大量迎合人們感官需要的作品;既有少量構思精妙，制作精良，又有很多導向不明，粗制濫造的作品。因此，利用大眾文化，開展思想大學生思想政治教育，就應該以價值性為準繩，精選大眾文化作品。2017年熱映的電影《戰狼2》反映了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息等中華民族精神，是一部對大學生進行愛國主義教育優秀大眾電影。既然大眾文化作品良莠不齊，魚龍混雜，那么就必須精選大眾文化作品，以開展大學生思想政治教育。挑選大眾文化作品要充分考慮其內在的價值性，高校思想政治理論課教師要以社會主義核心價值觀為準繩，精選符合社會主義核心價值觀的大眾文化作品，開展對大學生人生觀、價值觀等方面教育。