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馬克思的機器異化觀及其啟示

2020-09-02 07:16:14劉偉
山東青年 2020年7期
關鍵詞:啟示馬克思

劉偉

摘 要:機器的資本主義應用在促進資本主義經濟快速發展的同時,也造成了工人的勞動異化。當前,在新型冠狀肺炎疫情刺激下,出現了“機器換人”的現象。馬克思的機器異化觀能使我們正確認識這一現象,并對我們處理這一現象帶來的后果提供重要的啟示作用。

關鍵詞:馬克思;機器換人;機器異化觀;啟示

“機器換人”是利用現代化設備改造企業智能技術,以推動傳統產業轉換升級,實現以較少的資源獲取較大收益的目的。簡言之,就是在用工緊張和資源有限的情況下,通過提升機器的辦事效率,來提高企業的產出效益,這可能會導致大量工人失業。而馬克思的機器異化觀既能對正確認識這一現象提供理論基礎,又能為解決這一現象帶來的后果提供現實啟示。

一、“機器換人”現象再現

隨著我國經濟的快速發展,勞動力成本提高,中國制造業的人口紅利也在不斷減少。加上全球制造業高端化競爭趨勢日益明顯,中國制造業產業優化升級成為必然。隨著“東莞一號”文件的出臺,“機器換人”在東莞率先展開,并蔓延至全國各地。當前,受新型冠狀肺炎疫情的影響,許多企業都面臨著沒有工人的情況。沒有工人工廠無法正常開工,訂單無法交付,導致以富士康為代表的勞動密集型制造業面臨合同賠償和客戶流失,對其造成巨大損失。為此,富士康計劃五年內機器取代百分之八十的人工,“機器換人”的需求似乎變得格外迫切和現實。

機器相較于人工來說,有著節約成本、穩定產量、提高效率等優勢。在疫情影響下,服務機器人已經在醫療、配送、巡檢、家用等領域走上了防疫一線。很多以制造業為主的企業,因受新冠疫情的影響,工人無法正常復工。這些企業在權衡成本、人員、效率之后,他們在觀念上與理念上大概率將會發生轉變,并且核心轉變會是減少對人工的依賴。這造成了不少人的恐慌,他們認為“機器換人”由此加快步伐,從而會導致“失業潮”的爆發。其實他們的擔心并不是多余的,我國有大量的低端勞動力,只能依靠體力重復簡單工作而生存。那么,這些可能被機器代替的勞動力該從何而去?他們失業后的生活該如何保障?在此背景下,馬克思的機器異化觀有助于我們正確認識并解決此類問題。

二、 馬克思機器異化觀的主要內容

通過對德國古典哲學異化理論的批判和改造,馬克思的異化觀逐步發展起來。在《1844年經濟學哲學手稿》中,馬克思首次提出“異化勞動”的概念并闡明了異化勞動在資本主義社會中的四個基本特征,馬克思的機器異化觀就是在此基礎上發展起來的。馬克思的機器異化觀成熟于《資本論》中,在書中馬克思深刻分析了機器生產中人異化的表現、原因以及解決途徑,對我們認識和解決“機器換人”等相關問題提供有價值的指導作用。

(一)機器生產中人異化的表現

1.機器用補充勞動力代替原有勞動力。馬克思指出,機器成為資本家使用沒有氣力或身體尚未成熟的勞動者的工具,機器使擁有氣力的勞動者被替換。[1]453資本家為了進一步節約勞動成本,增加了資本榨取人類的范圍,成年男子的勞動被婦女和兒童的勞動替代,使成年男子的勞動力價值貶值。但是勞動者為了賺取他們消費品的等價物,所有家庭成員都不得不投入到勞動市場中。機器把成年男子的勞動力價值分散為家庭全體人的勞動力價值,取得了工人全家更多的勞動量。這不僅損害了少年兒童的身體健康,剝奪了家庭自由勞動的地位,還使負擔發展他們勞動力的費用幾乎等于零。

2.機器使勞動時間延長。馬克思認為,機器作為資本的承擔者,它的目的不再是縮短勞動者的必要勞動時間,而是延長勞動者的勞動時

間。[1]463除非工人受到身體虛弱、自覺意識等一定的自然限制,不然機器可以成為不斷生產的永動機。機器不僅參與到生產過程中,它還參與到了價值形成過程中。一方面,在生產過程中,首先使用機器的資本家會獲得巨大利潤,但當一個生產部門普遍使用機器時,機器生產物的社會價值就與其個別價值相等,這時延長勞動時間才能獲得利潤。另一方面,在價值形成過程中機器活動的時間越長,它附加在商品上的價值就越小,但機器活動的時間又由勞動時間的長短決定,所以資本家為了獲取高額利潤自然會延長勞動時間。

3.機器使勞動強度提高。隨著機器的不斷改進,使用機器的勞動者經驗越來越豐富,進而他們勞動的速度和強度也隨之增加。所以,資本家在工廠里將勞動時間的延長和勞動強度的提高同時并進。這極大地損害了工人的身體健康,工人的反抗次第增進,為此,國家不得不將勞動時間縮短,勵行標準工作日。但勞動時間強制縮短后,情況又變了。資本家為了獲得更多的剩余價值,強迫工人在同樣的時間內付出更多的勞動,這需要通過提高工人的勞動強度才能達到。[1]472資本通過提高機器的速度和擴大勞動者的勞動范圍來提高勞動強度,進而更好地壓榨勞動者,甚至使勞動強化到破壞工人健康及工作能力的程度。

(二)異化產生的成因分析

機器作為人們戰勝自然力的代表,大大提高了生產力。機器之所以會導致人的異化,并不是因為機器本身,而是因為機器的資本主義應用。馬克思認為“機器的資本主義應用”是指,機器在資本主義社會制度和社會關系下的應用。機器的資本主義應用使機器的發明與使用背離其本身的目的,論為資本的附庸,進而壓榨、剝削工人。造成人異化的原因主要有以下兩個方面:

其一,導致人異化的客觀原因是資本主義制度的缺陷。在資本主義生產關系中,生產資料歸資本家所有,勞動力則歸勞動者所有。勞動者為了獲取自己的生活資料,不得不出賣自己的廉價勞動力,使自己的勞動被資本控制。機器的使用,促進了生產效率的提高,但它作為資本的形式,沒有減輕工人的勞動,還使工人淪為“有意識的機器”甚至被機器排擠。資本對雇傭勞動進行剝削是資本主義經濟制度的本質。所以,工人在機器的“幫助”下,生產再多的勞動產品,都會歸資本家所有。而資本家通過無償占有工人的這部分剩余價值,豐富自己的資本,進而展開對工人變本加厲的剝削。勞動者生產的機器,不但沒有使人們的勞動變自由,反而使人們成了機器的奴隸。因此,資本主義制度是造成人異化的客觀原因。

其二,導致人異化的主觀原因是資本家本性的貪婪。增殖是資本的本性,資本通過榨取工人的剩余價值實現增殖。作為人格化資本的資本家,一開始是通過延長勞動時間來剝削工人的剩余勞動時間。但是,長時間的重復勞動嚴重損害了工人的身體健康,遭到了工人們的反抗,機器在此條件下逐漸進入到生產領域。機器的應用使生產同一商品的勞動時間縮短,使勞動效率提高,從而在同一勞動時間內提供的產品量更多了。但資本運行的目的是追求剩余價值的最大化,為了獲取更多的剩余價值,資本家想方設法的剝削工人。由于資本家在機器大生產時期賺取了高額利潤,所以激起了他們貪婪的本性。他們為了獲得更多的利潤,讓工人不停的在機器上勞動。馬克思認為,在機器上不停勞動的工人,只是機器的一個器官,他們雖然有自己的意識,但他們與機器一起不停歇的勞動,在一定程度上,他們就如同死的機器一樣。[2]173可見,資本家唯利是圖的本性,是導致人異化的主觀原因,它使機器化為資本剝削的手段,讓工人淪為機器的附庸。

(三) 消除異化的解決途徑

通過上述分析,機器的資本主義應用是導致人異化的主要原因。為了消除機器帶來的異化,需要先將機器和機器的資本主義應用區別開來,了解機器自身可以解放勞動,但其一旦用于資本主義生產,就會危害勞動者。將二者區分之后,要從根源上避免機器的資本主義應用,這就需要消滅資本主義制度,擺脫生產資料私有制和階級壓迫的束縛,從而實現勞動者的自由解放。

1.區分機器和機器的資本主義應用。采用機器之后,勞動者視機器為資本主義生產的物質基礎,所以他們到處搗毀機器,發動“魯第運動”來反抗勞動手段。但資本家并沒有因此停下壓榨工人的腳步,他們通過對機器的改良,來壓制工人的反抗。但馬克思并不支持工人反抗機器的斗爭行為,他認為,機器本身縮短必要勞動時間,但它的資本主義應用則延長勞動時間;機器本身減輕勞動者的勞動負擔,但它的資本主義應用則提高勞動者的勞動強度;機器本身是人戰勝自然力的標志,但它的資本主義應用則使人服從于自然力;機器本身增加勞動者的財富,但它的資本主義應用則使勞動者一貧如洗。[1]508可見,機器和機器的資本主義應用是不同的,機器本身是解放人的工具,而機器的資本主義應用才具有巨大的破壞作用。馬克思告訴工人要區分機器和機器的資本主義應用,將物質生產手段的社會榨取形態當作攻擊目標,而不是物質生產手段。

2.消滅資本主義制度,建立共產主義制度。機器的資本主義應用,極大地提高了社會生產力水平,這為人的自由而全面的解放提供了必要的前提條件。但是在資本主義生產中,機器就變為資本的附屬物。即使機器自身可以提高勞動效率,縮短勞動者的勞動時間,但它創造的財富、節約的時間都被資本家占有,由此造成人的異化。為了使人們可以自由勞動,并從勞動中解放出來,必須推翻資本主義制度,廢除生產資料私有制和舊式分工,建立共產主義制度。在共產主義社會中,勞動不再是人們進行謀生的手段,而是人們自由自覺的活動。在勞動時,人們不再感到束縛和壓抑,人的異化也不復存在。因此,要使勞動者占有社會財富并擁有自由的勞動時間,實現人的自由而全面的解放,必須消滅資本主義制度,建立共產主義制度。

三、馬克思機器異化觀的啟示

受新冠疫情的影響,“機器換人”的步伐將進一步加快。對于人們擔心的可能會出現的失業問題以及失業后人們基本生活的保障問題,馬克思的機器異化觀給了我們重要的啟示。它啟示我們要大力發展科學技術來應對可能出現的失業問題,完善社會保障制度來保障失業后人們的生活。

(一)大力發展科學技術

習近平總書記指出:“中國要強盛、要復興,就一定要大力發展科學技術,努力成為世界主要科學中心和創新高地。我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標,我們比歷史上任何時期都更需要建設世界科技強國!”[3]在“機器換人”背景下,不僅要用樹立創新發展理念,還要完善人才發展機制。

1.樹立創新發展理念。馬克思之所以強調要將機器和機器的資本主義應用相區分,是因為他看到了科學技術可以極大地推動社會生產力的發展。如今,科學技術已經參與到社會進步和人類發展的各方面。要想提高科學技術水平,必須樹立創新發展理念。習近平總書記指出當今國際競爭,本質是生產力的競爭,其核心是科技創新能力的競爭。為此,習近平總書記特別強調科技創新,將科技創新放在全國發展的重要地位,并提出了一系列推進科技創新的新舉措。他認為在實施創新驅動發展戰略的同時,要堅定不移走自主創新道路,還要深化科技體制改革,激發創新活力。這些舉措,鼓勵企業積極創新,促使一些新產業的誕生,相應地也會提供新的用工需求。因此,對于“機器換人”現象,不必過分擔憂。

2.完善人才發展機制?!吧w有非常之功,必有非常之人?!比瞬旁诳萍紕撔轮芯佑诤诵牡匚?,沒有人才,創新就會失去靈魂。人才資源是第一資源,要想進行科技創新,必須擁有具備優良素質的創新型人才?!叭藙撛飙h境,同樣環境也創造人?!睘榱伺囵B更多的創新型人才,要進一步深化教育體制改革,為創新人才創造良好的育人環境。習近平同志強調,在借鑒國際優秀經驗的同時,遵循人才成長規律,從而改進人才培養機制,大力發展素質教育,進一步創新教育體制,為培養高素質人才營造良好的教育環境。[4]良好的教育環境可以提升我國國民的教育知識水平,減少低端勞動力,“機器換人”帶來的負面影響就會越小。同時,科技創新還要堅持以人民為中心的思想,使科技為人民服務,其成果惠及人民。為此,要正確處理人與機器的關系,讓勞動者享受“機器換人”帶來的勞動解放,而不是使其淪為機器的附庸,擔心機器損害自己的健康與自由。

(二)完善社會保障制度

“機器換人”可能會造成大量工人失業,而失業的工人如果沒有得到合理安排,將不利于社會的發展甚至會引發嚴重的社會問題。為此,政府應該完善社會保障制度,通過提高就業質量,構建和諧勞動關系與完善失業保險制度,保障工人的勞動權益和基本生活。

1.提高就業質量,構建和諧勞動關系。習近平總書記在十九大報告中提出,要提高保障和改善民生水平,完善公共服務體系,不斷滿足人民日益增長的美好生活需要。我國有大量依靠體力重復性簡單工作的勞動者,這類群體受“機器換人”的影響最大。為此,一方面,政府要開展大規模的職業技能培訓,使勞動者擁有一技之長,即使被機器所替代,也能從事其他工作。另一方面,政府要提供全方位公共就業服務,促使勞動者多渠道就業創業,即使被機器所替代,也有其他的就業機會。在提供技能培訓和就業機會的同時,還要處理好就業過程中的勞資矛盾。此外,受資本經濟邏輯運行的影響,我國部分企業,讓勞動者在較差的工作環境中拿著較少的工資工作,侵犯勞動者的合法權益,導致勞資矛盾產生,在“機器換人”過程中勞資關系表現得格外緊張。為緩解緊張的勞資關系,我國要在保證勞動人民合法權益行使的前提下,構建和諧穩定的勞動關系。

2.完善失業保險制度。對于“機器換人”造成的失業人口,政府需要完善失業保險制度,讓失業勞動者的基本生活得以保障,也使其有條件進行再就業。失業保險制度對于維護失業人員的基本權益起著十分重要的作用,它對預防失業、促進就業有著明顯作用。完善失業保險制度,不但要深入開展失業保險政策宣傳,還要擴大失業保險覆蓋范圍。政府可以借助各種新媒體,用人民大眾喜聞樂見的方式,全方位地向廣大勞動者宣傳失業保險的相關政策,讓他們充分了解如何參加及領取失業保險等,并有效減少應參保而未參保的職工人數,從而保障他們的合法權益。同時,政府還應把失業保險覆蓋范圍擴大到各個社會團體,讓廣大勞動者都可享受政策帶來的福利,并加大失業保險征繳力度,進一步提升全民參保率,避免失業風險,在一定程度上,有利于消除失業勞動者的擔憂,為其提供基本生活保障。

[參考文獻]

[1]馬克思.資本論(紀念版)第一卷[M].中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編譯.北京:人民出版社,2018.3.

[2]馬克思.機器、自然力和科學的應用[M].北京:人民出版社,1978.

[3]習近平.在中國科學院第十九次院士大會、中國工程院第十四次院士大會上的講話[EB/OL].http://www.china.com.cn/guoqing/xijinping/2019-01/08/content_74352555.htm.

[4]習近平.創新引領發展,科技贏得未來——學習《習近平關于科技創新論述摘編》[N].人民日報,2016-02-18(09).

[5]劉仁營,劉娟.馬克思“機器排擠工人”思想及其現實意義[J].改革與戰略,2018(02):79-83.

[6]田文君.馬克思科學技術思想研究——基于《資本論》及其手稿[D].山東:曲阜師范大學,2019.

[7]李倩.馬克思技術異化思想研究[D].遼寧:遼寧工業大學,2014.

(作者單位:安徽師范大學 馬克思主義學院,安徽 蕪湖 241002)

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