論傳統(tǒng)文化及中國元素在藝術(shù)設(shè)計中的運用

宋曉奕

摘 要：隨著社會的不斷發(fā)展，人們現(xiàn)在可以通過各種各樣的方式來了解各個國家的文化，并受到新的思維方式和審美觀念的影響。在這種情況下，我國開始積極鼓勵發(fā)展傳承傳統(tǒng)文化，使得藝術(shù)設(shè)計也逐漸重視起對傳統(tǒng)文化元素的運用，那么如何更好的把傳統(tǒng)文化元素運用在藝術(shù)設(shè)計中是一個值得深思的問題，所以本文針對這一問題展開討論。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;中國元素;藝術(shù)設(shè)計;運用

中國歷史源遠流長，在發(fā)展過程中也形成了各種豐富多彩的文化。這些傳統(tǒng)文化都是人們在實踐中總結(jié)出來的，在社會發(fā)展中起著十分重要的作用。而藝術(shù)設(shè)計也是屬于社會思想文化中的一種形式，由此可見，藝術(shù)設(shè)計和傳統(tǒng)文化是緊密聯(lián)系在一起的。所以本文首先闡述了藝術(shù)設(shè)計和傳統(tǒng)文化的關(guān)系，在此基礎(chǔ)上，分別闡述傳統(tǒng)元素和傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用。

一、我國藝術(shù)設(shè)計的現(xiàn)狀

藝術(shù)設(shè)計是把藝術(shù)形式和觀感與生活進行融合而產(chǎn)生的一種具有實用性、美觀性的設(shè)計。相對其他國家來講，中國藝術(shù)設(shè)計起步比較晚，藝術(shù)設(shè)計體系還不成熟。又由于世界的快速發(fā)展，使得我國設(shè)計師長期受到國外設(shè)計的影響，設(shè)計作品也呈現(xiàn)出千篇一律的國外風格，忽略了中國文化，只會一味的借鑒國外設(shè)計形式，導(dǎo)致中國藝術(shù)設(shè)計缺乏特色。

二、藝術(shù)設(shè)計和傳統(tǒng)文化的關(guān)系

不同國家有著不同的文化，不同的文化也會產(chǎn)生不同的藝術(shù)特征，不同時期也有著不同的設(shè)計作品，由此可見，傳統(tǒng)文化是無時無刻不在影響著藝術(shù)設(shè)計，藝術(shù)設(shè)計的根本就是文化，沒有文化，設(shè)計則會變得沒有靈魂，只是冷冰冰的設(shè)計。近幾年我國政府在大力支持傳承傳統(tǒng)文化，在此條件下，傳統(tǒng)文化開始活躍起來，逐漸被應(yīng)用在藝術(shù)設(shè)計中。同時，相比較傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計，現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計更加重視文化和技術(shù)雙結(jié)合，這種方式既滿足了人們對傳統(tǒng)文化的追求，也滿足了現(xiàn)代人們的審美需求。

傳統(tǒng)文化是人們實踐的結(jié)晶，而藝術(shù)設(shè)計又來源于生活，所以傳統(tǒng)文化在藝術(shù)設(shè)計中起著十分重要的作用，它可以為藝術(shù)設(shè)計提供靈感和素材，促進藝術(shù)設(shè)計快速發(fā)展。除此之外，傳統(tǒng)文化可以創(chuàng)新并完善藝術(shù)設(shè)計形式，使得設(shè)計作品更富有生動、更有內(nèi)涵。

總之，藝術(shù)設(shè)計需要隨著時代的發(fā)展不斷地創(chuàng)新，而傳統(tǒng)文化可以促進藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新和發(fā)展。在藝術(shù)設(shè)計中也開始廣泛的運用起傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)元素，所以藝術(shù)設(shè)計也同樣傳承發(fā)揚了傳統(tǒng)文化，使得我國傳統(tǒng)文化又進一步傳播。

三、傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用

（一）在現(xiàn)代動漫設(shè)計中傳統(tǒng)服飾元素的應(yīng)用

傳統(tǒng)服飾元素有文字、刺繡、剪紙、皮影、版畫石刻、戲劇臉譜等以各種獨特的視覺效果，這些元素都有著非常濃厚的文化含義。在動漫設(shè)計中，設(shè)計師要考慮動漫人物的服飾設(shè)計、動作、語言、思想以及動漫場景、鏡頭的設(shè)計，這些設(shè)計都會受到設(shè)計師自身生存環(huán)境的影響，都會帶有設(shè)計師生存的民族印記。在我國動漫設(shè)計中，傳統(tǒng)元素是最重要的特色之一，它有著鮮明的民族性，可以讓人們重新燃起對傳統(tǒng)文化的熱愛，同時還可以促進我國藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展。

比如動漫電影《哪咤之魔童降世》，這部電影取材于《封神演義》，電影里兩個結(jié)界獸戴著的金色面具就應(yīng)用了三星堆中出土的青銅人頭像;太乙真人喝酒的陶罐應(yīng)用了馬家窯文化;李靖、殷夫人、申公豹等人物，服飾上的花紋部分應(yīng)用了商朝服裝紋飾，充分滿足觀眾的視覺效果。除此之外，我國還有很多優(yōu)秀的動漫設(shè)計都充分運用了我國傳統(tǒng)文化。

（二）傳統(tǒng)書法元素在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用

我國書法藝術(shù)歷史源遠流長，是一種屬于我國獨特風采的形象和符號體系。中國書法具有變化性、象征性、多樣性等特點。把傳統(tǒng)書法元素應(yīng)用在現(xiàn)代設(shè)計中，既可以創(chuàng)新出富有新意的、符合現(xiàn)代審美的字體，現(xiàn)代字體設(shè)計也可以通過提取傳統(tǒng)書法的優(yōu)點，使得字體更加具有傳統(tǒng)民族特色。

（三）傳統(tǒng)圖形元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用

我國出現(xiàn)書法藝術(shù)時，圖形藝術(shù)已經(jīng)發(fā)展一段時期了，從商代青銅器上的圖形，到春秋戰(zhàn)國時期的蝌蚪文梅花篆，至漢代的漆器上的鳳形，以及唐代寶相花紋，直到現(xiàn)代圖標設(shè)計，由此可見其發(fā)展歷程的悠久。除此之外，我國圖形藝術(shù)具有鮮明的民族性和多樣性，比如戲劇臉譜元素、傳統(tǒng)木板年畫元素，這些線條流暢且充滿力度、裝飾夸張大膽，有著豐富的表現(xiàn)形式，這些都是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中廣泛應(yīng)用的基礎(chǔ)素材。另外，在進行應(yīng)用傳統(tǒng)圖形元素時，要求設(shè)計者要充分了解元素背后的含義，要把傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計完美結(jié)合起來，而不是一味地照搬。

四、傳統(tǒng)文化在藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用

在日常生活中，我們會發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中，傳統(tǒng)文化從來沒有消失過，現(xiàn)代藝術(shù)與傳統(tǒng)文化的結(jié)合使得藝術(shù)設(shè)計更加豐富精彩，這也是我國藝術(shù)設(shè)計能夠發(fā)展至今的重要原因之一。

（一）在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的運用。城市環(huán)境設(shè)計的最終目的就是服務(wù)人們，所以城市環(huán)境設(shè)計一定要讓人們感受到幸福感和歸屬感。在現(xiàn)代設(shè)計中加入傳統(tǒng)文化能夠提升城市環(huán)境的質(zhì)量，比如在城市步行街建設(shè)仿生古建筑，把公園建設(shè)成古園林風格，在旅游景區(qū)建設(shè)起古街道。

（二）在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用。隨著社會的不斷進步，人們的生活水平和生活理念也隨之提升和改變，從而使得人們對生活環(huán)境的要求也逐漸提高，因此對現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計提出了新的標準。設(shè)計師會使用這種傳統(tǒng)文化的中國元素，比如剪紙、對聯(lián)、陶藝、木藝等傳統(tǒng)的藝術(shù)。

（三）服裝設(shè)計中的應(yīng)用。不同時期有著不同的服裝風格，而現(xiàn)代衣服設(shè)計做到了在具備著現(xiàn)代性的同時還有著傳統(tǒng)性。比如旗袍和裙子上的花紋、運動服上面的中國紅元素。

（四）現(xiàn)代logo設(shè)計的應(yīng)用。現(xiàn)代設(shè)計中的重要表現(xiàn)形式之一就是標志或者logo。一個公司標志代表著公司形象和公司文化，一個好的標志能夠提升人們對這個公司的好感度。而設(shè)計師把傳統(tǒng)文化與公司文化結(jié)合在一起，可以加深公司文化內(nèi)涵，提高宣傳度。例如，中國聯(lián)通的中國結(jié)標志、中國銀行的“銅錢”標志。

參考文獻：

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