提升學生課外閱讀品質的實踐與探索

蔣玲

摘要：閱讀品質關乎學生的閱讀興趣提升，關乎繼續教學效果的有效改變。本文從中學生閱讀現狀和存在問題入手，進而引出教學觀念和策略調整的研究與實踐。論述中，結合教學實際和具體的閱讀實踐，對閱讀品質的提升提供了有益的分析與探究。

關鍵詞：學生;課外閱讀;品質提升;實踐與探索

時下，中學生的閱讀狀況堪憂。許多學生的閱讀只有消極的追隨，沒有自覺的參與;只有他人的觀點，沒有自己的創見;只有被動的接受，沒有主動的發現;只有虔誠的仰視與遵從，沒有平等的交流與對話;只有應和式的贊成和肯定，沒有追問式的否定和批判，這樣的閱讀導致的后果必然是思想的僵化，品質的惰化，思維的退化和道德的偽化，這與《語文課程標準》要求培養學生探究性閱讀和創造性閱讀的能力相差甚遠。

就一般情況而言，閱讀教學之于課堂，是應該在教師的引領下，學生、文本和教師的互動，有教師的參與和引領，不在本文的論說之列。在此，僅就學生課外閱讀品質的提升問題，做一番探索。

居于上屬原因，在指導上，教師應把發揚學生的個性的創造性閱讀作為極致追求。所謂創造性，是指閱讀本體充分利用發散思維、逆向思維以及大膽新奇的聯想和想象等，有意識和主動去尋求發現問題并推陳出新的情智活動過程。人的本質在于創造，那么從閱讀中獲得感情，超越自我是創新，超越了前人則是創造，閱讀創造使閱讀本體的自我意識從滿足現狀中跳躍出來，并被重新賦予開放的動態品質，從而實現超越自己并超越作者。因此閱讀創造是人認識質的飛躍，是不斷想象的心理反映和批判性思維的反映，可見創造是閱讀的最高水平，因此應教給學生創造的勇氣、智慧和能力。

走向創造的自由要分三歩走，首先要張揚學生的閱讀個性，培養他們見仁見智的勇氣。“程標準”在閱讀課的“階段目標”中規定：第三學段要求在交流和討論中敢于提出自己的看法，作出自己的判斷，利用圖書館、網絡等渠道嘗試進行探究性閱讀;第四段要求對課文的內容和表達有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并能用合作的方式共同探討疑難問題。同時，在閱讀課的“教學建議”中指出閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐，要珍視學生獨特的感受、體驗和理解，這里反復強調學生閱讀要有“自己的看法、判斷、心得和疑問”，明確宣示“閱讀是個性化行為”的科學理念。接受美學認為作者寫出的文本具有未定性，還是未完成的作品，閱讀文本的過程就是文本的再創造過程，作品是作者和讀者共同創造共同完成的，因而，對同一部作品，不同的時代，不同的地域，不同的讀者群體會作出不同的解讀，“一千個讀者有一千個哈姆雷特”，“所謂同閱一卷書，各自領奧秘。”都是說的這個理，而作為以保護、釋放和張揚個性為年齡心理特征的中學生在閱讀中越發渴望運用自己的審美觀、人生觀、價值觀等來審視文學作品，從而表現自己的評價與思索，作為教師我們只需順應這一心理和現實，尊重和珍視他們的獨特感情和發現，鼓勵閱讀主體的個性張揚，不需用一成不變的標準答案去約束學生的不同見解，更不能用“請君入甕”法強迫學生接受預設的唯一結論，“導而弗牽”閱讀主體的能動性就會得到調動，閱讀就能出新。這是我們帶領學生向自由王國邁出的第一步。古人云：博學之，審問之，慎取之，明辨之，篤行之。

“慎取”居于整個閱讀過程的中心位置，學生在對文本進行深入細致的解讀后，有了自己的獨特感情，教師可引導他對作者的旨意、文本的審美意義、社會意義、歷史意義進行推敲、探索和質疑，也可引導他們把自己的觀點與前人的見解進行對照比較。如學生讀了《紅樓夢》后對我提出了這么一個問題：“老師，平兒和鴛鴦在大觀園中都是受人凌辱和壓迫的丫環，她們倆一個逆來順受，甘作奴才，另一個卻大膽反抗，以死抗爭，為什么作者對她們都持欣賞的態度呢？”對這個學生，我首先肯定了他對文本的深入解讀和思考，然后告訴他對名著的理解，對作者的思想把握要結合歷史文化背景，要以歷史的辯證的眼光看待名著，查閱資料后，這位學生又來談他讀《紅樓夢》的體會：“老師，雖然曹雪芹是那么一位了不起的大師，他對封建制度、封建思想有大膽的反抗與叛逆，但他的思想因受時代和家庭背景的影響，也有著封建糟粕，這正是《紅樓夢》中出現許多矛盾的原因。”通過這一運思及物的過程，這一位學生已超越了作者和作品，發出了與作者作品相異和相反的見解，這正是朱光潛在《談美書簡》中所談的：“所謂持批評的態度去讀書就是說不要盡信書，要自己去分判書中何者為真，何者為偽，何者為美，何者為丑，這其實就是法官式的批評。”對于教師來說，學生有了可喜的“勢”，只需因勢力導就行了，怎么導呢？首先要從思想上引導學生正確地認識到任何學者、權威都不可能窮盡真理之長河，任何人都有發現新知識的可能性，要樹立敢于“班門弄斧”“異想天開”的思想。其次，在教學上要發揚民主，為獨立思考創造條件，在學習方法上，讓學生注意凡事都要問個為什么，到底是否真有道理，經過比較，提出自己的新觀點。

在思考問題時，不僅從正面深入地想，也從反面設想提出新看法，對文本的解讀不應滿足于接納和認同，還應從評判、辨析、質疑、引申和發揮等角度來審視，善于從貌似正確的現象中敏銳地發現其錯誤之處，敢于否定其中的“是”，揭示其中的“非”。有了這種大膽懷疑、獨立思考、科學批判的精神，學生們往往能提出不同凡響的新問題和新見解，這是學生向自由王國邁出的第二步。有了這種大膽探索的精神及其認識，在閱讀的過程中讀者便會超越自我，也就是說：“通過閱讀，讀者的知識經驗擴充了，這是自我量度的增加，讀者的觀點認識改變了，這是自我在本質上的提高，讀者的思想感情升華了，這是自我在價值上的飛躍;讀者的方法技術遷移了，這是自我在能力上的練達。”

在不斷的超越中我們的學生逐漸提升自己的感知能力、審美水平、精神境界，他們憑借著自己的這些能力和水平在閱讀文本時，就能以文本為話題與作者展開平等自由的對話，由于語言的開放性和讀者經驗的多樣性以及思維的開闊性和批判性，這種閱讀必能顛覆文本、修正文本，創造出屬于我的新世界。正如迦達默爾所說：“如果我們真正理解了，那肯定會作出不同的理解。”這正是我們在課外閱讀指導上要達到的最高目標。相信有了這樣的閱讀品質我們的學生定能在閱讀這片天地中自由馳騁，任意翱翔。

參考文獻：

[1]季祥.尊重個性，有效提升閱讀教學品質.語文教學研究.2012.8;

[2]連光明.讓閱讀教學“讀”出效果.文科愛好者.2014.1。