黎族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)競(jìng)技類運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目發(fā)掘研究

賈健

摘要：海南黎族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)競(jìng)技類運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目包含拉烏龜、打狗歸坡、拔藤等20項(xiàng)，具有民族性、娛樂性、生產(chǎn)性等特點(diǎn)。本文運(yùn)用文獻(xiàn)資料、田野調(diào)查等方法，研究黎族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的項(xiàng)目、特征、挖掘意義與挖掘路徑，探尋其非遺價(jià)值和歷史價(jià)值，為傳承我國(guó)黎族傳統(tǒng)體育提供基礎(chǔ)性研究，為我國(guó)黎族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)競(jìng)技類運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的挖掘提供有益經(jīng)驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：黎族;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);競(jìng)技類運(yùn)動(dòng);挖掘

一、黎族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)競(jìng)技類運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目概述

（一）黎族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)競(jìng)技類運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目界定

黎族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)競(jìng)技類項(xiàng)目屬于黎族傳統(tǒng)體育范疇，具有健身功能、娛樂功能、競(jìng)技功能、社交功能和教育功能。黎族競(jìng)技類運(yùn)動(dòng)是黎族人民世代相傳并視為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)文化，并注重在體育運(yùn)動(dòng)中達(dá)到競(jìng)技對(duì)抗的目的。通過田野調(diào)查和實(shí)地研究發(fā)現(xiàn)，海南黎族有20項(xiàng)競(jìng)技類體育項(xiàng)目，其中就包括接近失傳的黎族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目拉烏龜、頂杠、雞毛球、打狗歸坡、拔藤等。

（二）黎族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)競(jìng)技類運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目特征

作為中華民族傳統(tǒng)體育的一類分支，黎族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)競(jìng)技類運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目蘊(yùn)含著鮮明的地域文化特色，具有民族性、生產(chǎn)性、娛樂性。黎族競(jìng)技類體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目飽含著黎族人民堅(jiān)韌不拔、積極向上的民族精神，具有鮮明的民族性，同時(shí)也是黎族祖先為提高生產(chǎn)力和生產(chǎn)效率開創(chuàng)的運(yùn)動(dòng)，為生產(chǎn)勞動(dòng)提供了新的方式。此外，黎族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)競(jìng)技類運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目能滿足黎族人民的心理和精神需求[1]，使人放松身心，體現(xiàn)了體育活動(dòng)的娛樂功能。

二、挖掘黎族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)競(jìng)技類運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的意義

（一）保護(hù)中華民族傳統(tǒng)體育文化

黎族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)競(jìng)技類運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目體現(xiàn)了黎族人民的民風(fēng)習(xí)俗、價(jià)值觀念等，它蘊(yùn)含著黎族的靈魂與氣魄，更體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)體育文化勇往直前、敢于拼搏的精神[2]。黎族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)競(jìng)技類運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目與中華民族傳統(tǒng)體育文化相輔相成，協(xié)同并進(jìn)，是保護(hù)中華民族傳統(tǒng)體育文化的需要。

（二）傳承黎族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

黎族競(jìng)技類運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目強(qiáng)調(diào)把以人為本的體育運(yùn)動(dòng)和技藝作為表現(xiàn)形式，體現(xiàn)黎族民眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化認(rèn)同感和歷史歸屬感。黎族競(jìng)技類運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目反映了黎族原生態(tài)的民族傳統(tǒng)，鮮明生動(dòng)地描繪了黎族人民的生活狀態(tài)和歷史面貌[3]。挖掘黎族競(jìng)技類運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，讓人們感受黎族傳統(tǒng)體育文化，認(rèn)同黎族競(jìng)技類運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的歷史文化傳承價(jià)值，對(duì)傳承黎族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有重要意義。

（三）滿足社會(huì)不同階層對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的多元化需求

黎族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)競(jìng)技類運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目體現(xiàn)在“競(jìng)”，也兼具大眾性和趣味性。拉烏龜、頂杠、打狗歸坡等運(yùn)動(dòng)注重民眾的參與度，可以實(shí)現(xiàn)在競(jìng)技對(duì)抗中溝通交流、結(jié)交游伴的目的，參與這些運(yùn)動(dòng)對(duì)于少年兒童認(rèn)識(shí)本民族文化具有教育作用。挖掘黎族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)競(jìng)技類運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，探尋其內(nèi)在的健身功能、娛樂功能、教育功能等，能夠滿足社會(huì)不同階層的黎族民眾對(duì)體育運(yùn)動(dòng)文化的多元化需求。

三、黎族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)競(jìng)技類運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目挖掘路徑

（一）規(guī)則的整理與完善

海南省各級(jí)政府要秉承黨的民族政策完善相關(guān)規(guī)則，對(duì)挖掘路徑的研究資料進(jìn)行系統(tǒng)深入地整理和完善，做好黎族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)競(jìng)技類運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的申報(bào)和普查工作[4]。要加大對(duì)黎族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的扶持力度，為挖掘黎族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)競(jìng)技類運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目提供規(guī)章制度上的根本保證。

（二）競(jìng)技方式的改進(jìn)與優(yōu)化

對(duì)競(jìng)技方式進(jìn)行改良，要在保持黎族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)競(jìng)技類運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目原汁原味的基礎(chǔ)上，展示民族體育項(xiàng)目的獨(dú)特魅力和時(shí)代特性。要實(shí)現(xiàn)三個(gè)“創(chuàng)新”，即創(chuàng)新對(duì)黎族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)競(jìng)技類運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的實(shí)驗(yàn)研究、創(chuàng)新建立競(jìng)技實(shí)驗(yàn)基地、創(chuàng)新定義項(xiàng)目的比賽規(guī)則、裁判法、場(chǎng)地標(biāo)準(zhǔn)、器材標(biāo)準(zhǔn)。改進(jìn)競(jìng)技方式更需要注重現(xiàn)代競(jìng)技體育文化的涵義，賦予黎族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)競(jìng)技類運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目新的內(nèi)涵。

（三）提高人們的認(rèn)知與參與程度

海南政府需要擴(kuò)大認(rèn)知人群的規(guī)模和參與程度，使民眾深刻認(rèn)識(shí)到黎族競(jìng)技類運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史價(jià)值和文化價(jià)值，并加強(qiáng)對(duì)競(jìng)賽運(yùn)動(dòng)的推廣。利用媒體和企業(yè)推廣，推薦一批黎族競(jìng)技類體育精品項(xiàng)目進(jìn)入海南省旅游景區(qū)，加深認(rèn)知人群廣度。促進(jìn)學(xué)校推廣，將黎族競(jìng)技類運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目編入學(xué)校體育課程中，為海南黎族地區(qū)中小學(xué)開展競(jìng)技類體育項(xiàng)目提供基礎(chǔ)性模式。

四、結(jié)語(yǔ)

海南針對(duì)黎族傳統(tǒng)體育的研究多限于理論和起源研究，針對(duì)黎族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)競(jìng)技類項(xiàng)目的全面發(fā)掘、整理、實(shí)驗(yàn)、再現(xiàn)、傳承研究仍待補(bǔ)充。我們對(duì)黎族競(jìng)技類項(xiàng)目的系統(tǒng)性發(fā)掘與整理帶有搶救性質(zhì)，挖掘黎族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)競(jìng)技類運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目意義重大，具有豐富的歷史價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值。

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