行知思想引領德育教育生活化

石肅玲

摘要：陶行知先生認為：對學生的教育應以“德育為本”，學校應把“德育”放在首要地位。他說：“千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。”“教育就是教人做人，教人做好人，做好國民的意思。”由此可見，德育教育的重要性。尤其對于中學生來說，他們處在求知生涯的關鍵節點，如果具備高尚的道德情操，將對未來更好地發展發揮積極的正向作用。德育教師應結合陶行知教育理念與教育思想，將德育教育滲透到現實生活當中，從一言一行做起、從一點一滴做起，教育學生將來成為一個有用之才、可塑之才。

關鍵詞：行知思想 德育教育 生活化

“德行天下”理論經過幾千年的實踐論證，已經得到教育界的普遍認可和贊同，而且德育教育在社會進步與時代發展進程中占據著不可替代的主導作用，它貫穿于人們生活的各個環節。道德天平一旦失衡，人們的物質與精神文化生活氛圍就會遭到嚴重破壞。德育教育應從小抓起，從教學課堂抓起，并將德育教育所涵蓋的豐富內容與現實生活接壤，做到理論聯系實際，突顯德育教育在生活中的正向價值。

一、明確德育教育目標，融入生活元素

德育教育涵蓋愛國主義教育、人生理想教育、集體主義教育、社會公德教育、法制觀念教育、心理健康教育等。德育教育不是一時之功、不能一氣呵成，必須經過長期的滲透與教師的言傳身教，才能逐步積累德育思想和德育理念，進而指引學生正確的前進方向。因此，教師應進一步明確德育目標，將生活元素納入德育教育過程中，以提升學生對德育教育的認知能力。

1.精準定位，以小引大

德育目標的設定不宜過高，而且這一目標的實現必須借助于教師開展的德育活動，使學生個人的道德品格在發展過程中達到預期指標要求。德育目標實施的前提應以學生為教育主體，貼近學生的日常生活，使學生感受到德育目標就在眼前，必須通過自身努力才能實現。目標的設定應遵循以小引大的原則，通過生活中的一些經典案例進行引導。如教學《法律在我們身邊》時，教師可以利用多媒體教學設備，將事先制作好的教學課件展示在學生面前，將現實生活中的一些法律常識寫入課件當中，然后讓學生利用課余時間，留心觀察生活中的法律事件，并予以詳細記錄，利用主題班會或者研討會的形式，將學生收集到的生活中的法律知識展現出來，這樣不但能夠調動學生的學習積極性，同時也在無形當中認識到了學法、懂法、知法的重要性。

2.融入生活，傳遞正能量

德育教育不僅關乎學生的個人問題，而且對整個社會也具有多重牽動力和影響力。很多人認為，乘坐公交車，購買了車票，就享有座位權，讓不讓座與社會公德心沒有一點關聯。而老人跌倒以后，如果出于好心扶起老人，極有可能受到老人的指責與訛詐，類似于這方面的負面消息不絕于耳。而在中學生的德育教育過程中，教師應灌輸社會正能量。如果上了公交車，遇到老弱病殘，一定主動讓座；如果發現老人摔倒，應上前扶起。同時，教師應利用學生的休息時間，將學生帶到公共場合，觀察生活中的一些不文明現象和事件。如果親眼所見一些不妥當的個人行為，學生應上前制止，以掃除社會生活中的一些不良風氣。德育教育理念植根于現實生活，學生只有融入生活當中，與社會上的不良行為做斗爭，才能使自己變成一個正義的化身。通過這種方法，學生也能夠養成高尚的道德品質，為將來成為一個對社會有用的人奠定堅實基礎。

二、豐富德育教育內容，將生活實踐融入德育課程

在開展德育教育過程中，教師可以根據學生的實際情況，多角度、多層次、多元化地采取不同的教學方法，在陶行知德育教育理念的帶動下，將德育教育科學合理地納入現實生活當中，將生活實踐與德育課程密切相連，利用課外實踐活動、課堂互動環節、社會公益實踐等形式，幫助學生樹立高大上的德行品質觀念。

1.私德修養，至關重要

陶行知先生說過：“公德既重要，但不能忽視私德的修養。私德不講究的人，每每就是成為妨礙公德的人，所以一個人私德更是要緊，私德更是公德的根本。私德最重要的是廉潔，一切壞心術、壞行為，都由不廉潔而起。我們不但是物質環境當中的人，并且是人中人。做人中人的道理很多，最要緊的是，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，這種精神必須有獨立的意志，獨立的思想，獨立的生計和耐勞的筋骨，耐餓的體膚，耐困乏的身體。”從這段話可以看出，如果一個人沒有公德心和良好的私德修養，即便學識再高，也形同虛設，無論修建多高的建筑，沒有良好的公德與私德作為基礎，也會轟然坍塌。基于此，教師在德育教育的第一課就應該向學生灌輸做人的道理，并引述生活中的一些實例，使學生具備社會公德心，成為一個合格的公民。

在教學《社會生活講道德》時，學校應與社會公益組織建立長期的合作往來關系，鼓勵學生積極投身社會公益事業的活動當中，如義務植樹、公益宣傳、衛生清掃、公共場合學會說禮貌用語等活動，幫助學生融入生活中的每一個場景當中，讓他們成為生活的主角，以正向的示范帶頭作用帶動和感化其他人，使更多的人擁有一顆純潔善良的公德心。

2.孝德傳統，發揚光大

孝敬老人是中華民族的優良傳統，而孝道作為德育教育中的一項重要內容，在教育過程中，也需要花費大量的時間進行滲透。教師可以選取古今中外一些孝敬老人的真實故事，展現在學生面前，像仲由百里負米的故事、閔損蘆衣順母的故事、郯子鹿乳奉親的故事、黃香扇枕溫衾的故事等，都是充滿正能量的孝道故事。當展示完這些故事以后，教師可以給學生設置一道課后作業，回到家里幫助父母分擔一些力所能及的家務，利用父母的休息時間，幫父母捶捶背、捏捏腳，把這些場面用相機或者視頻的形式記錄下來，并利用主題班會，將這些孝順父母的作品呈現在師生面前，教師分別對這些影像資料進行評比，最后評出優勝作品。

三、合理選擇教學方法，激發學生的學習興趣

1.角色扮演，活躍氣氛

德育生活化能夠將德育教育真正落到實處，落到關鍵節點。在教學過程中，教師應以學生興趣為著眼點，讓每一個學生都能夠受到德育教育的洗禮，使其擁有健全的人格、高尚的品格、易于接近的性格。由于道德與法治課程詮釋了過多的理論知識，部分學生在面對教師機械式的講述時，難以提起學習興趣，久而久之就會對德育教育失去興趣，而與德育教育的最終目標越來越遠。因此，教師應以教材內容作為突破口，設置一些課堂互動小游戲，讓學生在游戲當中學到德育知識，在游戲當中受到德育教育。

在教學《責任與角色同在》時，教師可以選擇幾名學生代表，創設一個生活化的游戲情境，利用學生間的對話、行動來完成這個游戲。這樣一來，不但能夠提高教學效率，同時也可使學生之間建立深厚的友誼。如學生甲扮演丟失錢包的失主，學生乙扮演撿到錢包的中學生，學生丙扮演一個過路的陌生人，教師在布置游戲環節時，將情境設定的內容與三名學生交代清楚，并設置一個問題，問題可以是：“當你撿到別人丟失的錢包后，你會怎么做？”面對這一問題，學生可以任意演繹故事。當學生甲撿到錢包后，他的第一反應是拿著錢包在錢包丟失的位置靜靜等待失主的到來。此時，扮演過路人角色的學生認為學生甲不值得，應該將錢包交到警察手里，讓警察來尋找失主，可是學生甲執意要在原地等待失主的出現，功夫不負有心人，一個小時以后，失主出現，并要拿出一千元錢感謝學生甲，被學生甲委婉拒絕。通過觀看演繹這個故事，使學生懂得了什么是社會責任感，什么是拾金不昧的高貴品質。

2.集體游戲，滲透德育

中學生的未來就業與生活，必然要融入集體生活當中，任何搞個人主義的行徑對學生的成長是極為不利的。如這兩年比較流行的團體合作游戲《信任背摔》，教師就可以利用操場上的領操臺，與學生共同完成這個團體合作游戲。教師根據班級學生的數量，將學生劃分為三到四個小組，每個小組派出一人背對著大家站在領操臺上，小組其他成員雙手交叉，形成一個堅固的底座平臺，然后在喊出開始口令后，領操臺上的學生將身體緩慢向后倒去，其他學生則在該學生倒下的一瞬間，安全地接住他。這個游戲主要是考驗團隊成員間的信任感。如果有的學生對別人有所猜疑，就不會得到大家的信任，這個游戲也就無法完成。以游戲的方法開展德育教育，會收到比課堂教學更好的效果。

3.家校聯動，健康成長

教師在開展德育教學活動時，應將學校教育與家庭教育相結合，運用家校聯動的教學方式，構建一個生活化的德育教育體系，讓學生在學校接受系統的德育思想教育。回到家里，在父母的正確引導下，進一步夯實德育根基，使其對德育教育的重要性有更深入的認知，進而為全面提升德育素養奠定堅實基礎。

在陶行知思想的引導下，教師與家長之間應建立一個長期聯絡紐帶，將學生在學校的表現及時向家長匯報。家長根據學生表現，能夠第一時間發現學生在德育方面存在哪些不足，并針對不足制定行之有效的應對策略。如在教學《網絡生活新空間》時，教師應對時下網絡環境下的一些不良行為進行舉例，正確引導學生，在日常生活中，應合理利用網絡資源，搜集一些德育教育的正反面例子，然后根據這些實際案例寫出觀后感。當學生放學回家，教師利用微信等方式，將學生的感受及時傳遞給家長。家長根據學生的觀后感內容，再次進行相應的思想教育，進而營造健康和諧的家庭德育教育氛圍。

“生活即教育”，這短短的五個字不僅很好地詮釋了教育理念，而且也給德育教育指明了前行方向。目前，學生的德育教育雖然已經納入重點教育體系當中。但是，教育方法與教育模式尚未完全成熟，尤其是德育生活化教育理念，部分學生對理念精髓及相關內容的認知度還不高。因此，作為德育教師應不斷創新教學模式、優化教學流程、豐富教學內容，確保德育教育的每一個點都與現實生活密切銜接到一起，讓德育教育成果在現實生活中大放異彩。

參考文獻

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