新時代傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 路徑創(chuàng)新研究

林伶

【摘要】 博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含了中國上下五千年的道德情操、精神思想、價值觀念、藝術(shù)情趣等，是中華民族寶貴的精神文化寶庫。它不僅有著區(qū)別于其他文化的獨特文化標(biāo)識，而且其所蘊含的價值也是多維度、多層次的，在新時代，對涵養(yǎng)社會主義核心價值觀、堅定文化自信、支撐實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢等方面發(fā)揮著重要價值。自我國進入中國特色社會主義新時代以來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也緊跟時代的步伐，注入了時代活水，其內(nèi)容得到了新的豐富與創(chuàng)新，價值也得到不斷升華。而為了更好地繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使其生生不息、綿延流長，更需要在新時代探究出新的路徑。

【關(guān)鍵詞】 新時代;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;傳承與弘揚;路徑

【中圖分類號】G122? ? ? ? ? ? 【文獻標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2020）27-0041-03

一、引言

綿延悠長、博大精深的中華文化是中華民族最高精神訴求的重要體現(xiàn)，而且也催生了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它不僅是中華民族綿延不息、繁榮壯大以及延續(xù)和發(fā)展中華文明的精神基石，同樣也是推動我國經(jīng)濟社會發(fā)展及世界人類文明前進的重要推手。如今，我國已進入了“中國特色社會主義新時代。”新時代對包括中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在內(nèi)的我國各方面的發(fā)展都提出了嶄新的要求，要充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的多維度價值，則需要不斷創(chuàng)新傳承與弘揚路徑，只有這樣才能不斷發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴作用，進而不斷增強國家文化自信以及推進中國特色社會主義向前發(fā)展。

二、新時代傳承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值解析

優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化不僅是中華民族重要的精神命脈，而且也具有豐富的時代價值。進入新時代以來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化由于注入了新時代活水，因此其價值也有所改變，為推進我國社會主義文化事業(yè)的長遠穩(wěn)定發(fā)展，不斷壯大社會主義文化強國，而重新解析其價值勢在必行。

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉

社會主義核心價值觀是我國全體人民的共同思想基礎(chǔ)及價值訴求。它的產(chǎn)生是在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐中形成的，是中國特色社會主義的價值訴求。從歷史的層面上來看，社會主義核心價值觀滋生于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，因此兩者有著深厚的聯(lián)系。持續(xù)綿延的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族深厚的精神基石及崇高價值追求，同樣也是培育社會主義核心價值觀的根本源流。

社會主義核心價值觀是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極傳揚與發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以其獨特的優(yōu)勢綿延了數(shù)千年。中國古代歷來重視修身齊家、治國平天下。這種以天下為己任的責(zé)任價值觀，將個人的修養(yǎng)、家庭的幸福與社會、國家的命運結(jié)合在一起。要求每個人在承擔(dān)個人責(zé)任的同時還必須承擔(dān)社會與國家的責(zé)任。而社會主義核心價值觀把對國家、社會和個人層面的要求化簡為精準(zhǔn)的24個字，簡單的24個字卻意義深刻、內(nèi)涵豐富，充分傳承與發(fā)揚著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，。在我國中華文化的大詞典中，強調(diào)著“民惟邦本”“天行健，君子以自強不息”“天下興亡、匹夫有責(zé)”“言必信、行必果”“仁者愛人”“己所不欲，勿施于人”等，這些寶貴而且具有鮮明價值的思想及理念對社會主義核心價值觀有著深刻的影響意義。只有用優(yōu)秀傳統(tǒng)中華文化哺育著社會主義核心價值觀，才能逐漸融入公眾的內(nèi)心從而為人們所操守與踐行，并成為良好的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范著人們的道德行為。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是堅定文化自信的深厚底氣

文化自信是一個國家、一個民族更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在堅定與強化文化自信的過程中，習(xí)近平總書記曾多次強調(diào)弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，基于此，堅定四個自信最根本的就要堅定文化自信。習(xí)近平總書記在2018年的全國宣傳思想工作會議上再次強調(diào)了弘揚傳統(tǒng)文化對于國民堅定文化自信的重要性，指出：“要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識提煉出來、展示出來，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價值、世界有意義的文化精髓提煉出來、展示出來。”

中華文化先后經(jīng)歷了先秦時期諸子百家爭鳴的爆發(fā)式的發(fā)展，兩漢的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的儒學(xué)至上，魏晉南北朝時期的因世道衰亂需匡扶正義而出現(xiàn)的“玄學(xué)”思想，到了隋唐時期，沖突的儒釋道逐漸走向了融合，最后到宋朝，隨著程朱理學(xué)的發(fā)展，儒學(xué)再次走向興盛，這是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化創(chuàng)造性成果的重要集合。中華傳統(tǒng)文化不僅在表層內(nèi)容上極為豐富，而且更在精神層面上有著深刻的體現(xiàn)，這也是中華傳統(tǒng)文化的精、氣、神。在時代發(fā)展的長河中，中華傳統(tǒng)文化之所以能夠成為世界上最具包容性的文化，最主要原因源于我們始終秉持著“百花齊放”“兼容并包”的態(tài)度。兼容并包的大國風(fēng)范與態(tài)度不僅吸收了其他民族的思想文化，同樣也汲取與借鑒了國外優(yōu)秀文化的精華，這就是中華文化與中華民族歷久彌新、經(jīng)久不衰的根本之所在。作為中華民族的強大命脈的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其所孕育的底蘊與思想價值頗為豐厚，不僅為文化自信提供了堅強的后盾，而且為文化自信注入了綿延不絕的活水源泉。

（三）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢的堅實支撐

習(xí)主席曾指出：“一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。”因此，國家軟實力的提高以及綜合國力的增強都不能離開文化的繁榮興盛。在關(guān)于“十三五”規(guī)劃建議公報中提到了要注重國家硬實力和軟實力的整體性提升。這表明了黨中央對國家實力的理解有了更精準(zhǔn)的認識，對成為全球大國有了更明確的定位，對中華民族的偉大復(fù)興理解得更加深刻。可以說，中華文化的繁榮興盛，不僅關(guān)系到我國在國際上的地位與影響力，更關(guān)系到“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、中華民族偉大復(fù)興夢的實現(xiàn)。

中華民族偉大復(fù)興夢是既引導(dǎo)著當(dāng)代我國全體人民奮斗前進的方向，又引領(lǐng)著當(dāng)代我國青年樹立什么樣的崇高理想。它繼承了中華民族悠久的歷史傳統(tǒng)，并且深深扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的肥沃土壤之中。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想，雖說是中華民族在國家面臨生死存亡的時候產(chǎn)生的，但它卻格外具有感召力、凝聚力和引領(lǐng)力，這都源于它從優(yōu)秀傳統(tǒng)中華文化中吸收了精粹。首先，長期以來中國人民能夠從中華文明中獲取濃厚的民族自豪感和文化自豪感，從而為中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興奠定了一定的思想基礎(chǔ)與精神力量。其次，中國夢所蘊含的“國家興亡、匹夫有責(zé)”的愛國主義精神品質(zhì)，也正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基與核心。在中國的歷史上，多少文人志士、英雄烈士不惜犧牲自己，保家衛(wèi)國，留下了無數(shù)感人的史詩和事跡。再次，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴品質(zhì)深深地鐫刻在中國夢里。比如“與時俱進、自強不息”的進取精神，“先天下之憂而憂，后天之樂而樂”的憂患意識和犧牲精神，“茍日新，日日新，又日新”的創(chuàng)新品質(zhì)等，構(gòu)成了改革創(chuàng)新的重要精神品質(zhì)，而這些成了中國精神的重要構(gòu)成與豐厚淵源，培育了華夏兒女獨特的文化心理與精神品格，鑄造了中華民族厚德載物、自強不息的崇高品質(zhì)，為我國偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)注入了強有力的精神源泉。

三、新時代傳承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的路徑

（一）高度重視教育傳播，達到化育行知

中華傳統(tǒng)文化能夠綿延不息，持續(xù)傳承，一個重要原因就是一代人又一代人不間斷地肩負起的教育使命，作為儒家文化的鼻祖——孔子更是將其一生都奉獻給了偉大的教育事業(yè)，其所留下的真理名言在現(xiàn)代仍影響深刻。通過教育傳播，可以增強國人的文化自信，提升國人的風(fēng)骨與品節(jié)，培植正確科學(xué)的民族觀、國家觀、歷史觀及文化觀”。

強化對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育要著重加強認知、歸屬和自信等方面教育。從中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中開掘適用于現(xiàn)代教育的有利因素，能不斷增強師生對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的濃厚情感，與此同時，這對于中國特色社會主義核心價值觀的宣傳引導(dǎo)、中國夢的教育以及文化自信的增強都起著重要的作用。弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就要不斷增強對中華文化的學(xué)習(xí)，讓華夏經(jīng)典進教材、進課堂、進入學(xué)生們的頭腦，增強學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情趣，培育學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱誠。從基礎(chǔ)教育抓起，發(fā)揮學(xué)校、家庭和社會的多渠道作用，在孩子成長的每一個階段都能受到傳統(tǒng)文化的熏陶，在教學(xué)與研究體系中充分發(fā)揮中華文化精神食糧的價值，把中國現(xiàn)代化建設(shè)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展緊密結(jié)合起來。

（二）堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，激發(fā)內(nèi)在活力

創(chuàng)新精神是中華民族最顯著的稟賦，同時也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化維持生命力、創(chuàng)造力、和鮮活力的不竭動力。中華文明若想引領(lǐng)世界文明發(fā)展進步，就必須在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，結(jié)合社會發(fā)展賦予其鮮明的時代特色。“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新型發(fā)展”—— “兩創(chuàng)”原則的提議為新時代中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的成長方向提供了依據(jù)遵循。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著豐厚的積淀，它是一代又一代人的傳承延續(xù)，只有堅持“兩創(chuàng)”，才能使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代仍具有生命力。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與發(fā)展要秉持“兩創(chuàng)”原則，在繼承與發(fā)展之中，要平衡好兩者的關(guān)系，以“海納百川”的包容精神吸收和借鑒西方優(yōu)秀文化，堅持“不忘本來、吸收外來”，融和轉(zhuǎn)化，吐故納新，激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的生命力。新時代背景下，要更好地傳揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還要改造傳統(tǒng)文化舊的表現(xiàn)形式，結(jié)合時代發(fā)展形勢，賦予其新的時代特色和現(xiàn)代表現(xiàn)形式;要善于把傳統(tǒng)文化走進現(xiàn)實生活，強化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代新理念的融合。

（三）利用新媒體平臺和優(yōu)勢，實現(xiàn)文化大眾化

人們中普遍的事物或現(xiàn)象叫作大眾化，文化的大眾化是一個不斷增強大眾文化的自覺意識與自主精神，以此來提升大眾文化的自主選擇能力的過程。文化大眾的目的是為了使國民對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不再陌生和排斥，在社會中能夠形成熱愛傳統(tǒng)文化的良好景象。人民群眾不僅締造了文化，同時還是享有文化的主人，文化的產(chǎn)生、傳播、創(chuàng)新、實踐都離不開廣大人民群眾。文化大眾化是中華文化生生不息綿延流長的根本原因，是提升文化自信、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵之路，更是當(dāng)代中國成長壯大的時代訴求。

精華與糟粕共存于中華傳統(tǒng)文化之中。要實現(xiàn)與促使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大眾化，就要積極培育公眾對傳統(tǒng)文化的判斷與鑒別力，科學(xué)指引公眾養(yǎng)成“取其精華，棄其糟粕”正確態(tài)度，從而不斷提升廣大民眾對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感，避免出現(xiàn)走極端的現(xiàn)象，警惕與防止文化復(fù)古主義與歷史虛無主義的復(fù)辟與誤導(dǎo)。因此，一要積極借助于新媒體的有利平臺，充分發(fā)揮其宣傳作用，強化對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化廣泛性宣傳，從而使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷為公眾所接納與吸收。此外，還可以利用多種途徑與渠道，提升不同階層的公眾對精神文化的需求。目前，我國新媒體行業(yè)已經(jīng)在這方面進行了有效探索，如《光明日報》增設(shè)了國學(xué)版面;一些門戶網(wǎng)站開設(shè)“國學(xué)頻道”;中央臺針對傳統(tǒng)文化推出的《百家講壇》《朗讀者》《中國成語大會》《中國漢字聽寫大會》等系列有效節(jié)目，對實現(xiàn)傳統(tǒng)文化大眾化起到了推波助瀾作用。另一方面，我們可以借助手機媒體的人工智能優(yōu)勢為廣大民眾熟知和學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供有利平臺。與傳統(tǒng)媒體相比，門戶網(wǎng)站、微博、手機報、貼吧、App等新媒體互交平臺更受年輕人的歡迎和喜愛，其所具備的迅速的信息傳播，便捷的互動交流，豐富多樣的形式的優(yōu)勢，為促進我國中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、發(fā)展以及創(chuàng)新提供了良好條件。

四、結(jié)語

深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神思想、道德觀念、人文風(fēng)貌，讓中華文化永葆活力及時代光彩，不僅需要我們黨積極倡導(dǎo)傳統(tǒng)文化，而且也要不斷重視傳統(tǒng)文化在社會發(fā)展中的關(guān)鍵作用，傳統(tǒng)文化所蘊含的價值是不可估量的，在新時代建設(shè)中國特色社會主義離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的支撐。同樣，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要想在新時代繼續(xù)綻放光彩，成為公眾熟知和信仰的對象，必須不斷深入深化創(chuàng)新路徑，從新的角度挖掘和弘揚其精華，唯其如此，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化方能以鮮活的形態(tài)在新時代繼續(xù)燦爛輝煌。

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