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對木偶非遺文化傳承的創新途徑

2020-09-10 07:22:44趙為船
今古文創 2020年36期
關鍵詞:產教融合

趙為船

【摘要】以漳州第二職業中專學校為實踐案例,探索產教深度融合下非物質文化遺產進校園——徐竹初木偶藝術傳承發展的新途徑為研究對象,圍繞職業學校專業教師與學生傳承漳州木偶雕刻大師徐竹初技術學習、培訓過程,提出了對徐竹初木偶雕刻藝術理論和技藝的創新策略和傳承路徑,形成中等職業學校校本美育教學體系,并對開展產教深度融合下木偶藝術文化創意創新產品傳承開發的探索。

【關鍵詞】非遺文化;傳承模式;產教融合;傳承發展新途徑

【中圖分類號】J314? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264(2020)36-0040-02

基金項目:2018年福建省職業教育教學改革研究課題:《探索產教深度融合下非物質文化遺產進校園——徐竹初木偶藝術傳承發展的新途徑》(編號:ZA2018021)

黨的十九大報告中指出:“堅持創造性轉化、創新性發展,不斷鑄就中華文化新輝煌。深入挖掘中華優秀傳統文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范,結合時代要求繼承創新”。習近平總書記高度概括了新時代中國特色社會主義文化的基本內涵,闡明了在新時代學校對待中華優秀傳統文化教育教學的科學態度,是對學生傳承創新、培根鑄魂教育,對繼承和發展中華優秀傳統文化具有重要的現實指導意義。教育部長陳寶生在2017年全國政協十二屆五次會議中就“傳統文化教育進校園”強調:說3句話,辦4件事。即固本、鑄魂、打底色3工程,做好教材體系建設、拓展校園文化、加強研究和闡釋、推進國際傳播4件事。可見新時代要求對非遺文化的傳承與創新,另外,職業教育現實需要。徐竹初木偶藝術作為漳州首批國家級非物質文化遺產,具備了中國傳統文化和藝術的重要特征,其木偶雕刻是中國傳統木偶雕刻藝術的杰出代表,他以其悠久的歷史,特殊的祖傳工藝,豐富而精美的性格化造型享譽世界,被中國文化部授予“中華一絕”“國家級藝術珍品”“東方藝術珍品”的美譽。這是一項值得傳承和研究發展的藝術形式,有著其重要的歷史研究價值和現實意義,也是中國傳統文化瑰寶的一部分,在政策、平臺支持下把徐竹初木偶藝術引進校園并在保護與傳承的基礎上,研究傳承教育與發展,探索產教融合的深度和深度合作模式,摸索總結可行性的傳承與發展新途徑很有必要。盡管漳州木偶雕刻讓世界無數人驚嘆,但隨著社會發展與信息商業浪潮下也面臨傳承的困境。作為一項民間傳統工藝美術,在木偶戲劇觀眾日漸稀少的狀態下,保護與傳承具有鮮明藝術特色的傳統工藝藝術,也是當下漳州地方特色優秀文化傳承與發展的重要課題。

一、增強非遺文化進校園傳承融合

漳州二職教師在多年的藝術教學工作中,經過多次積極嘗試挖掘和提煉地方特色優秀文化元素用于教學。2017年底,積極主動與徐竹初大師及其傳人達成將這一優秀非遺藝術引入校園進行傳承和發展的合作意向,2018年3月,學校組織相關部門與徐竹初大師就“徐竹初大師木偶傳承工作室”的工作模式、地點、設計方案、教師培養及傳承發展等各方面進行深入和系統的研究探討并成立工作室。福建省教育廳2018年4月發布了《2018年重點建設項目和培育項目院校名單的公示》,漳州第二職業中專學校(簡稱“漳州二職”)因創建電商O2O實訓課程優秀專業、非遺大師徐竹初木偶工作室等特色校園文化建設成果,成功入選“福建省示范性現代職業院校建設工程”2018年重點培育A類中職學校。工作室成立同時,學校通過選拔和專業科考核,組織一批有代表性的中青年教師拜徐竹初大師為師,成為學校非遺進校園工作室首批學員,每周教學6課時,在工作室運行期間接待市委宣傳部、文明辦、市教育局、人社局、財政局、中華職教社等部門領導的指導參觀,同時也迎來漳州三中、五中、龍溪師范小學、新城小學等中小學校的師生慕名造訪,產生良好的社會反響。2018年5月省政協組織部分委員,在福建省閩南文化研究會林曉峰會長的帶領下蒞臨漳州二職調研指導非物質文化遺產進校園工作并召開座談會。省教育廳職成處張文東處長也到學校調研,對本項目給予高度肯定。

二、探索非遺傳承與創新途徑

(一)非遺傳承與創新途徑。本課題研究主要以國家級非物質文化遺產徐竹初木偶藝術進校園,建設“徐竹初大師木偶雕刻傳承工作室”,研究非遺“進學校、進課堂”的傳承教育與發展,采用現代學徒制傳承方式探索產教融合的深度與廣度合作模式,尋求探索產教深度融合下的非遺校園傳承與創新新途徑,在教學中傳播優秀傳統與特色文化藝術,在學習保護與傳承的基礎上,逐步形成融合地方特色、服務區域產業的辦學模式,進一步提高職業教育辦學質量,打造具有特色鮮明的職業學校品牌。通過非遺進社團、進課堂、進專業、進社區、進古城等,幫助學生從體驗、認知、學習、傳承、創新的階梯式成長過程逐級進階,以師資建設、校本教材、課程體系、創新創業為驅動力,培育民族精神、工匠精神、社會主義核心價值觀以及漳州二職特有的水仙精神,貫穿于人才培養全過程。最終探索出校園傳承非物質文化遺產進校園產教融合高效方法和實用模式。

(二)以“非遺+文創”框架解決出路問題。學校引進非遺大師工作室,探索校企合作、產教融合、協同育人之路。通過“互聯網+非遺”“非遺+文創”,引進3D打印木偶頭、創作開發自媒體非遺作品、創立芳華里文創坊、指導學生參加大中專院校學生創新創業比賽等形式,不僅為學生的技術技能學習,也為學生創新發展、終身發展奠定基礎,而且有效推進非遺數字化、產業化發展,用創新引領項目,解決學生發展出路問題。

三、加強非遺文化傳承的推廣

(一)非遺進校園。漳州二職建設木偶表演工坊、徐竹初木偶雕刻、鄭密珠漳繡、高少萍剪紙、謝榮偉書法五位一體非遺工作室,成立木偶、漳繡、剪紙、書法等非遺社團,校園非遺文化活動精彩紛呈,舉辦校內活動60余場,校外大中型活動40余場,深受師生各界好評。

(二)非遺進教材。漳州二職開發并使用“非遺傳承進校園”系列校本教材:《走進尪仔世界》《尪仔藝術》(包含木偶表演和木偶雕刻)、《漳繡技藝》以及《剪紙藝術》。

(三)非遺進課堂。開設非遺木偶表演特色班和徐竹初木偶雕刻特色班,以學前教育專業為主力軍,輻射工藝美術、動漫、電商、旅游等專業,受益學生2500余人。

(四)示范校建設成果顯著。融入水仙花本土文化思想,尋文化之“根”,鑄建設之“魂”,凝練“清香、自信、自立、自強”的水仙精神,全面打造學校形象標識系統,進一步提升學校特色和品牌。

四、對非遺文化傳承與創新的策略

(一)聚焦人才培養。找準人才培養的定位和特色。即以傳承中華民族倫理價值和民族精神為終極目的,來促進非遺項目進校園,從事非遺項目的技術與產品的開發。非遺的活動思政化、非遺的校本課程思政化,這是漳州二職區別于眾多職業學校開展的非遺進校園的關鍵所在。

(二)創新傳承模式。首創“一體、兩翼、四驅動、五進階”的傳承模式。即制作非遺產品,開展非遺傳承活動,與學生的專業技術的學習、專業技能的應用、校本課程的開發結合起來,寓德于學,以達到職業教育中德技雙馨的目的。這也是學校非遺傳承區別于別校純粹的非遺文化活動的特色。學校將木偶雕刻項目納入文化藝術教學部美術專業常規教學中,在一年級開設“木偶手部雕刻”課程,二年級開設“木偶頭雕刻”課程,每周2學時。學生從體驗、認知、學習、傳承、創新五步進階,人才規格得到提升,多一技之長的畢業生供不應求。畢業生進入工作崗位,把非遺文化帶進幼兒園,在幼小的心靈里種下民族自信的種子,以點帶面,以面帶全,非遺傳承的路徑得到有效突破。

(三)創新數字化形態表達。通過“互聯網+非遺”“非遺+文創”,引進3D打印木偶頭、創作開發自媒體非遺作品、創立芳華里文創工坊等,把非遺文化融入工藝美術、美術設計、動漫、軟件、學前教育、旅游、電商等專業課程,建設和完善非遺作品資源庫。同時通過實戰演練,指導學生參加大中專院校學生創新創業比賽,不僅為學生的終身發展奠定基礎,而且有效推進非遺數字化、產業化發展。

五、結論

通過對木偶非遺文化傳承的創新途徑的實踐探索,課題成果顯著。省市領導、相關專家及媒體多次參訪和關注,市文物保護中心、市布袋木偶傳承保護中心、大中小學幼兒園、社區以及社會各界廣泛贊譽。僅新華社專訪“非遺進入職教校園”活動點擊量就高達122.9萬;廣東衛視等多家電視臺也爭相采訪漳州二職非遺項目。本成果吸引了寧夏、山東、泉州、龍巖等省內外職業院校到校參觀考察,二職“非遺品牌”值得同類院校復制和創新。非遺項目不僅優化了學校工藝美術的專業結構,而且十幾年的篤定與堅守打造了學校的美育特色項目,拓展了校企合作新模式,在省內外示范效應上取得了突破。2020年是學校發展劃時代的一年。漳州二職與漳州財貿學校、漳州工業學校三校合并命名為漳州高新職業技術學校。新起點將依托漳州二職厚實的非遺項目基礎,對非遺的傳承與創新融入專業建設做實做強。建設非遺展示館,把南音、非遺武術南拳、棉花畫、木板年畫等新的非遺項目引進,覆蓋音體美等體育、美育教學,繼續講好非遺新故事,傳播職新理念,在新天地打造新的職教特色品牌。

參考文獻:

[1]楊明.基于數字化背景下非遺文化進校園的傳承教育創新[J].新教育時代電子雜志教師版,2020,(006):224.

[2]程曉瓊.職業院校非物質文化遺產活態傳承實施路徑研究[J].綠色科技,2019,(23):57-59.

[3]翁熙凌.國家職業教育改革背景下職業院校與非遺傳承的融合發展[J].藝苑,2019,(06):101-102.

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