小學(xué)語文童話教學(xué)存在的問題及對策

唐玲玲

摘要：文章首先分析了小學(xué)語文童話教學(xué)存在的問題，包括理性教學(xué)高于感性教學(xué)、認(rèn)知教學(xué)重于情感教學(xué)、灌輸教學(xué)超過引導(dǎo)教學(xué)，然后論述了小學(xué)語文童話教學(xué)策略，包括樹立正確的童話教學(xué)理念、創(chuàng)新童話教學(xué)模式。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文童話教學(xué);情感教學(xué);引導(dǎo)教學(xué)

對于語文這門文字性學(xué)科而言，想要學(xué)習(xí)語文，就需要對語文童話教學(xué)中的相關(guān)問題有所了解，而童話是兒童文學(xué)，它是以針對兒童心理及兒童情感所構(gòu)建的文本，可以吸引兒童的興趣，從而與兒童內(nèi)心精神世界引起共鳴，培養(yǎng)兒童正確的價值觀念，豐富兒童的精神文化，給予兒童對生活的更多幻想，提高兒童的創(chuàng)造力。所以在小學(xué)語文教學(xué)中，童話教學(xué)應(yīng)作為主要構(gòu)成部分，教師應(yīng)重視以童話教學(xué)激發(fā)學(xué)生想象力與創(chuàng)新思維，從而引導(dǎo)學(xué)生建立正確的人生觀、價值觀與社會觀。

一、小學(xué)語文童話教學(xué)存在的問題

1、理性教學(xué)高于感性教學(xué)

在小學(xué)語文童話教學(xué)中，依舊存在教師理性分析式教學(xué)的情況，即教師根據(jù)童話本文的內(nèi)容進(jìn)行分析，然后逐一講解，從其中挖掘現(xiàn)實生活的投影，并向?qū)W生進(jìn)行分析與道德說教，這在教育教學(xué)領(lǐng)域中十分常見，也具有一定的教學(xué)意義，但作用于小學(xué)語文童話教學(xué)中，則十分不適宜。教師的理性教學(xué)實際上是以自身意志控制學(xué)生對于童話文本的理解，通過教師的理性分析，童話文本失去了幻想價值，學(xué)生被教師的主觀意見所引導(dǎo)，并未在童話文本的學(xué)習(xí)中形成個人的意志與價值觀念。導(dǎo)致兒童的感性思維難以得到培養(yǎng)，對于兒童時期的學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)也形成了多種局限性。教師應(yīng)重視兒童感性思維的培養(yǎng)，發(fā)揮兒童感受文學(xué)、體驗文學(xué)的獨特能力，進(jìn)而促進(jìn)兒童的思維、情感態(tài)度與價值觀的自我發(fā)展。

2、認(rèn)知教學(xué)重于情感教學(xué)

小學(xué)語文童話教學(xué)中，教師以情感教育的方式進(jìn)行童話文本的教學(xué)，往往能夠獲得學(xué)生的共鳴，這也是培養(yǎng)學(xué)生對童話故事乃至社會事件形成情感體驗、構(gòu)建學(xué)生豐富情感的有效方式。但在當(dāng)前小學(xué)語文童話教學(xué)中，教師的教學(xué)方式更多偏向于認(rèn)知式教學(xué)，讓學(xué)生在童話文本中獲得對于童話故事的全面認(rèn)識，形成逐字逐句式的剖析與解讀，這都給學(xué)生形成了學(xué)習(xí)的局限性，難以發(fā)揮學(xué)生的認(rèn)知能力，且教師更多的是給學(xué)生灌輸知識與情感，這將使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中難以形成主動感悟與體驗的意識，學(xué)生也難以較好地形成對于童話文本的感動、悲傷、溫暖等心理認(rèn)識。所以認(rèn)知式教學(xué)在小學(xué)語文童話教學(xué)中應(yīng)得到改善，增加情感教育，培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感態(tài)度，形成對童話文本的情感體驗。

3、灌輸教學(xué)超過引導(dǎo)教學(xué)

素質(zhì)教育理念下，教學(xué)方式更加注重于教師引導(dǎo)，以學(xué)生為主體發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。但在小學(xué)時期的教學(xué)過程中，教師常常無法把控以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)，由于學(xué)生邏輯思維較弱，在主動學(xué)習(xí)上也缺少學(xué)習(xí)認(rèn)知，所以教學(xué)課堂依舊以教師把控課堂為主。小學(xué)語文童話教學(xué)中，對于學(xué)生的道德教育是略有偏重的，其通過接近與融合兒童的精神世界給予學(xué)生道德教育，這需要學(xué)生主動探究并獲得理解與內(nèi)化，而在實際教學(xué)過程中，教師成為教學(xué)的主體，教師對童話文本進(jìn)行分析，灌輸給學(xué)生其中的道德教育內(nèi)容，使學(xué)生成為被動學(xué)習(xí)的對象，這難以喚醒學(xué)生對于童話文本中隱含的道德情感的認(rèn)識。

二、小學(xué)語文童話教學(xué)策略

在小學(xué)語文童話教學(xué)中，為了激發(fā)學(xué)生對于童話故事與現(xiàn)實社會的想象，教師應(yīng)采取不同的措施，引導(dǎo)學(xué)生主動進(jìn)行聯(lián)想，主動認(rèn)識與關(guān)注童話故事中所投射的現(xiàn)實生活。

1、樹立正確的童話教學(xué)理念

教師在小學(xué)語文童話教學(xué)中要想發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的意識，需要給予學(xué)生充分的學(xué)習(xí)空間，在教學(xué)過程中要進(jìn)行引導(dǎo)教學(xué)。這就需要教師能夠樹立起正確的童話理念，從學(xué)生的角度分析與看待童話故事及其隱含的道德教育，從學(xué)生的角度理解與內(nèi)化童話文本的精神價值與文化價值。只有教師真正站在學(xué)生的角度看待童話文本，才能夠樹立起童話理念，在教學(xué)中更加側(cè)重于情感教育與感性教育，將童話理念與教學(xué)相融合。如在《賣火柴的小女孩》一課中，文章最后想要體現(xiàn)的道理是對美好生活的幻想與對窮苦人民悲慘遭遇的同情。但從學(xué)生角度出發(fā)建立童話思維，教師應(yīng)起到的是教學(xué)引導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生從童話故事中探尋其與現(xiàn)實生活的關(guān)系。學(xué)生角度中對于該童話文本所形成的可能是正面積極的情感，如“賣火柴的小女孩最后也對生活抱有希望”，也可能是負(fù)面消極的情感，如“沒有人愿意幫助賣火柴的小女孩”“賣火柴的小女孩家庭生活的不幸”等。教師在發(fā)揮引導(dǎo)作用時，需要從童話理念中入手，在學(xué)生思維中構(gòu)建童話文本與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生思考“在現(xiàn)實生活中，若是存在這樣的事情，應(yīng)該怎么做”。只有教師真正以學(xué)生角度看待童話教學(xué)，建立童話理念，才能夠形成教學(xué)引導(dǎo)作用，排除認(rèn)知教學(xué)與理性教學(xué)的教學(xué)理念，給予學(xué)生更多的想象與思考的空間培養(yǎng)學(xué)生的童話意志，構(gòu)建學(xué)生的童話精神文化世界。

2、創(chuàng)新童話教學(xué)模式

教師對于童話課堂的教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新是激發(fā)學(xué)生童話意志與情感認(rèn)識的有效方式，能夠使學(xué)生更加融入童話教學(xué)課堂，主動探尋童話本文的情感與價值觀念。童話教學(xué)課堂的模式多樣，可以通過想象式課堂、游戲式課堂、情景式課堂等多種課堂模式構(gòu)建學(xué)生童話精神世界。如在想象式課堂中，教師引導(dǎo)學(xué)生想象自身為童話的主人公，構(gòu)建童話文本的教學(xué)情景，從而使其在童話世界中感受童話故事，建立個人思維與情感體驗。如《去年的樹》一課教學(xué)中，學(xué)生將自己想象為童話中的“鳥兒”，以主人公的思維進(jìn)入童話故事的意境中，更加深入地了解了童話故事，突出了“如果是我，我怎么想”的教學(xué)概念。學(xué)生在“親身”經(jīng)歷中，能夠?qū)ν捨谋拘纬筛由羁痰恼J(rèn)識，情感體驗也更加真實與豐富，能夠起到的教學(xué)效果也更好。

小學(xué)語文童話教學(xué)是一種具有趣味性的教學(xué)，其將學(xué)生意識層面上所認(rèn)可的文學(xué)應(yīng)用到了教學(xué)課堂中，充分滿足了學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，也提高了學(xué)生對于新知識的接受與感悟能力。所以在教學(xué)課堂上，教師應(yīng)重視學(xué)生的主體地位，使其主動探索、主動進(jìn)行情感體驗與情感交流，從而達(dá)到教學(xué)目的。

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