積極心理學視角下高校社會主義核心價值觀認同教育路徑創新

摘要：社會主義核心價值觀認同教育在高校思想政治教育過程中發揮重要作用，利于大學生健康成長。積極心理學作為心理學領域新的研究思潮，注重積極心理、體驗和環境的塑造，分別助力認同教育的三個層次：理性、情感、實踐認同教育。隨著社會發展，大學生社會主義核心價值觀教育出現新問題，可以借鑒積極心理學的理論、實踐經驗，拓寬認同教育途徑，提升認同教育效力。

關鍵詞：積極心理學;大學生;核心價值觀;認同教育

積極心理學是高校社會主義核心價值觀認同教育研究的新視角。針對認同教育問題，高校可以積極心理學中的積極體驗、積極潛質、良好環境互動等為理論基礎，幫助學生認可、理解社會主義核心價值觀的重要地位，并在實踐活動中踐行，從而提升社會主義核心價值觀認同實效。

一、積極心理學與社會主義核心價值觀認同教育

（一）積極心理學

積極心理學是19世紀末出現在歐美國家的心理學運動，以人的美德為起點，倡導以開闊的視野、開朗樂觀的精神挖掘人內在的積極潛質，以便幫助他們挖掘和獲得幸福和有意義的人生。正如積極心理學之父賽利格曼曾說，在社會政治經濟文化平穩時期，心理學的使命更傾向于人們越來越美好的生活情態[1]”積極心理學的主要內容是： （1） 積極的情緒體驗，包括主觀幸福感、快樂、愛等;（2）積極的個人特質，包括自我決定性、樂觀、成熟的防御機制、智慧等;（3）積極的環境構造，有社會、商業機構、社區等。[2]其中第二部分情緒體驗是積極心理學的核心。

（二）社會主義核心價值觀認同教育

社會主義核心價值觀認同教育，指高校以社會主義核心價值觀為主要內容，對其學生進行理性、情感和實踐認同教育。社會主義核心價值觀理性認同教育，指高校結合大學生的心理特征和認知結構，使大學生通過學習，感知、分析、整理、概括、抽象等過程，認識到社會主義核心價值觀的思想性和科學性，并把其作為行為遵循;社會主義核心價值觀的情感認同教育，指高校對社會主義核心價值觀給予肯定、積極地情感，致使大學生認為社會主義核心價值觀不是空洞的理論，而是與自身幸福生活密切相關，甚至把社會主義核心價值觀作為達成目標的內驅力;社會主義核心價值觀的實踐認同教育，指高校把社會主義核心價值觀作為一種科學的理論，引導大學生運用于實踐，促使他們在深刻認識社會主義核心價值觀精神內涵的前提下，注重客觀世界的改造。高校社會主義核心價值觀認同教育，是高校全員、全程、全方位地傳輸社會主義核心價值觀給大學生，使他們獲得全面、科學理解，并通過情感認同的積極催化作用，內化于其價值觀念、道德規范的態度體系，外化于日常生活實際。可以說，社會主義核心價值觀理性認同教育是基礎，社會主義核心價值觀情感認同教育是中介，社會主義核心價值觀實踐認同教育是目的和歸宿。在高校思想政治教育過程中，指導大學生在日常生活中獲得積極的心理品質，使正向心理成為常態，既是高校社會主義核心價值觀認同教育的目的，也有利于保障高校社會主義核心價值觀培育和踐行的實效性。

二、積極心理學視角下高校社會主義核心價值觀認同教育的價值

積極心理為理性認同教育提供了理論前提。傳統心理學把注意力放在大學生的心理問題鑒別上，注重“失敗、悲觀”等消極心理“資源”，而積極心理學側重于人類優勢和美德的開發潛能，是一種傳遞積極向上的正能量思想，關注自我效能感、希望、樂觀、韌性等積極心理“資源”，并把提前干預這些可開發、可重復利用的積極心理“資源”當做培養和激發潛能的過程。而高校社會主義核心價值觀理性認同教育，正是基于這些積極心理“資源”，讓大學生逐漸意識到自身存在的積極特質，提升運用積極潛能的主動性。若把積極心理學中的積極心理“資源”挖掘和社會主義核心價值觀理性認同教育結合起來，利于開發個人的積極潛能，提高主觀能動性發揮作用的能力。

積極體驗為情感認同教育提供了精神動力。體驗，即人們借助于情緒的表達方式，將受外界刺激而做出的心理反應表達出來，所以又稱其為情緒體驗。[3]顧名思義，積極體驗，指積極情緒體驗，其理論研究側重于如何增強主觀幸福感，強調對過去滿意，對現實樂觀，對未來充滿希望。積極情緒體驗，為高校提升社會主義核心價值觀教育效果帶來了積極力量，使得當代大學生回憶過往經歷時，對所獲充滿成就感，對失敗抱有遺憾，但也會選擇迎難而上;快樂地擁抱現在，珍惜目前擁有的幸福;對未來充滿希冀，通過毅力實現既定目標。

積極人格為實踐認同教育提供了價值目標。積極人格，是在積極心理的基礎上，通過一次次的積極體驗，逐步培養起來的，它在于德、智、體、美、勞的全方位發展，在于實現個體價值和社會價值的統一。當前，我國高等教育培養的是中國特色社會主義事業合格建設者和可靠接班人，換句話說，需要社會成員在實現個人價值的基礎上，為社會做出應有貢獻。而社會主義核心價值觀認同教育也有實現個人和社會價值統一的目標，因而積極人格的培養為高校社會主義核心價值觀認同教育提供了價值目標。

三、積極心理學視角下高校社會主義核心價值觀認同教育困境

（一）全員參與理性認同教育，缺乏積極體驗

積極體驗強的高等教育能夠激發大學生對知識的理解;其積極體驗度低，難以吸引大學生學習興趣。思政課教師、專業教師、輔導員作為高校思想政治教育的主心骨，均可以發揮相應作用。然而三者分別存在問題，降低了大學生的積極體驗程度，從而影響社會主義核心價值觀教育效果。

首先，當前社會主義核心價值觀主要由思政課教師講授，而由于他們的職業認同感較低，教學熱情不高，多以社會主義核心價值觀為內容的單一灌輸教育方式，使大學生情緒體驗較低，減少其學習積極性，導致高校社會主義核心價值觀理性認同教育的效果不明顯。有學者指出，大學生在認知結構等方面，對思想政治教育產生逆反心理，[4]這與他們在思政課上缺乏積極體驗教育有較大關系，一定程度上降低了大學生對社會主義核心價值觀的理性認同;其次，當前全國倡導高校專業課教師擔起思想政治教育的責任，與思政課教師通向同行，事實是許多專業課教師對專業課的思政資源挖掘較少，對社會主義核心價值觀的內涵理解深度不夠，甚至有些教師對社會主義核心價值觀不認同，缺乏對社會主義核心價值觀的信仰，只能空洞地講解內容。而且有些專業課教師個性特點不強，缺乏個人魅力，阻礙了大學生積極情緒體驗，致使他們無法完全接受、認同社會主義核心價值觀;最后，高校輔導員與學生的接觸機會最多，有條件為他們積極潛力的開發，優勢、美德的獲得提供保障，從而在思想政治教育過程中發揮越來越重要的作用。我國規定按1：200的比例配備輔導員，但大部分輔導員所帶學生超過200以上人次，因繁雜的工作，無暇顧及每個學生的心理問題，引導積極思考，幫助他們積極面對挑戰，因而會給社會主義核心價值觀教育造成一定的負面影響。

（二）全程參與情感認同教育，忽視培植積極人格

積極人格的形成不是一蹴而就的。在賽利格曼看來，積極人格是由“樂觀型解釋風格”發展而來的。在進行大量實證研究之后，他認為，當人們經常認為問題是由于自身引起的，屬于“悲觀型解釋風格”;而把問題歸于外部環境和他人時，便是“樂觀型解釋風格”，他們通常會看到事物積極的一面，也會看到自身的優勢和美德，在日常行為中通過挖掘和發揮積極潛質，逐漸形成積極人格。積極人格的形成，便會產生積極力量，以習慣性地行為方式激發積極潛能，久而久之，作為內生動力的積極情感便會應運而生。在高校社會主義核心價值觀認同教育過程中，大學生如果有積極人格，也會從內心情感出發，對社會主義核心價值觀予以積極肯定的態度，更有甚者，對社會主義核心價值觀有親切感，認為其具有與幸福生活相通的特質，引發情感共鳴。

而問題在于，許多大學生身上體現的是“悲觀型解釋風格”，他們將出現問題的原因歸于自身。特別是在以問題為導向的教育環境中，許多大學生思想空間占據的是“消極、抑郁、悲觀”等詞語，難以形成積極人格。因而從前文推論中，他們不易對社會主義核心價值觀產生積極情感。

（三）全方位參與實踐認同教育，忽略建構良好環境

大學生主動踐行社會主義核心價值觀，才是認同教育發揮功效的表現。而全方位互動的良好環境為其提供載體和效果檢驗平臺。積極心理學也主張積極環境的構建，比如家庭、學校、社會等環境建設。

家庭父母對學生的思想言行影響較多，部分家長輕德育重智育的傳統觀念、輕精神教化重物質獎勵的錯誤行為，對學生積極品質的形成和發展產生不利影響。此種情況難以形成家校有效互動，都不利于學生積極踐行社會主義核心價值觀。

學校也有制約社會主義核心價值觀實踐教育的問題，具體表現為：社團成員創新能力不足，活動組織形式單一，難以激起大學生參與的積極性，導致社團文化建設力度不夠，影響力小，促使大學生自我管理、自我教育、自我服務收效甚微;新舊媒體的融合程度不高，使社會主義核心價值觀輿論引導力不足，方式方法有待改善，影響社會主義核心價值觀的認同實效;校外的許多實踐活動流于形式，師生缺乏互動，都未能意識到社會主義核心價值觀知行合一的價值，所以大學生僅把布置的任務完成，無法實現在活動中自覺踐行社會主義核心價值觀的目的。

社會中，互聯網、影視文化等渠道向我國大眾滲透思想觀念，多種價值觀在我國社會特別是網絡世界中交融交鋒，而大學生處于價值觀形成的關鍵時期，易受西方思潮影響，消解了社會主義核心價值觀的主導作用。加上社會和學校未形成積極互動機制，高校難以對大學生接收自社會信息的積極引導。當大學生生活被消極的展現信息充斥時，社會主義核心價值觀認同的概率小，更不會自覺將社會主義核心價值觀運用于生活中。

四、積極心理學視角下高校社會主義核心價值觀認同教育路徑創新

（一）增加積極體驗，強化理性認同教育

高校思政課是社會主義核心價值觀傳播的主陣地，發揮課堂作用成為當前高校認同教育的重要途徑之一。而思政課教師需要發揮思維引領的積極功能，用多樣化的語言風格和形象的案例，講清楚社會主義核心價值觀的歷史淵源、概念辨析、現實內涵，增強大學生的積極體驗，促進其從感性認知上升為理性認同。

專業課教師和輔導員對大學生的專業學習和興趣培養發揮了重要作用，因而是不可忽視的積極教育力量。為充分發揮其效用，需要他們培養積極品德，注重個性發展，教師在課堂上用個人魅力吸引學生的注意力，同時也要及時發現學生的閃光點，支持他們參加專業知識競賽，促進活動與專業學習相結合。在大學生參加專業知識競賽中，專業課教師和輔導員引導大學生將專業精神融入活動，不僅提升專業技能，增強鍛煉，還滿足大學生對專業知識價值訴求，讓他們感受專業學習的優越感，提升積極情緒體驗度，為社會主義核心價值觀的理性認同帶來精神動力。

（二）培植積極人格，實現情感認同教育

實現高校情感認同教育，需要以積極人格的培養為基礎。具體做法如下：首先，教育者可以挖掘榜樣人物，建立情感認同。積極心理學中，賽利格曼認為美德有智慧、勇氣、仁愛、正義、節制、精神卓越六種。在師生積極交互過程中，應以一種欣賞的眼光看待學生。當發現他們擁有其中任何一種美德時，可以鼓勵生活應用，獲得積極反饋后，教育者給予積極個人、標兵等榮譽稱號，一方面，幫助學生自身增加成長過程的積極因素，樹立自信心;另一方面，為他人成長樹典型。運用身邊榜樣的說服力和感染力，可以增強他人言行學習和模仿的強度，促進積極人格的形成。以學生為榜樣，將社會主義核心價值觀落實在日常生活中，讓他人感受到其平、實、微的特征，也是可望而可及的。當大學生從身邊小事做起，自覺踐行社會主義核心價值觀，增強親切感，從而架起生生之間情感認同的橋梁。

其次，教育者通過自身價值觀引導大學生，凝聚情感認同。每位大學生的過去經歷、現狀和對將來的希冀不同，道德水平有高低，便有著各自的獨特人格。所以對于每個個體，不能期望都成為偉人，但需要他們具備社會主義核心價值觀個人層面的基本道德要求。教育者的價值觀影響德育質量的高低，于是教育者可先受教育，建立積極正向的價值觀，然后以人格魅力感染學生，引導他們改變看待事物的角度，幫助構建“樂觀型解釋風格”。同時，身教重于言傳，教育者應建立以積極價值觀為基礎的行為方式，在與學生的積極交往中，潛移默化影響學生。最后，通過教育者言傳與身教的雙重影響，大學生有更為積極的思維方式，為其積極人格培養注入更多正能量。教育者通過自身積極價值觀感染學生，促使他們在情感上更加認同社會主義核心價值觀。

（三）建構優良環境，推動實踐認同教育

家庭是教育的重要場所。在學生成長過程中，高校可以邀請家長建立專門的家庭教育委員會，學校派老師負責培訓或指導家長，幫助家長及時剔除錯誤言行，以便更順暢地與學生溝通交流。通過家庭成員的有效互動，及時滿足學生精神需求，并傳遞積極的家庭價值觀和社會主義核心價值觀。學校舉辦社會主義核心價值觀宣傳活動時，也可請家長出謀劃策，幫助他們理解社會主義核心價值觀的實質，并通過家長渠道向學生傳輸社會主義核心價值觀的積極內涵。

積極心理學主張良好社會對人的積極品質的發展作用，而社會能與學校、家庭等環境形成教育合力。首先，面對社會尤其是網絡世界多元價值觀，政府有關職能部門可以學會汲取其中的積極“資源”，打造融通線上線下的話語體系，提升社會主義核心價值觀在媒體中的主導權、話語權。其次，完善網絡社會主義核心價值觀傳播機制，使社會主義核心價值觀落實在網絡宣傳、網絡服務等環節，實現主流意識形態在網絡世界鋪展開來的態勢。同時，人們在網絡世界的積極交往中，也可以逐步實現對主流意識形態的外化--實踐認同，即多使用積極言語，傳播正能量。最后，建立健全意識形態工作責任制，學校要對校園輿論把關，特別是來自社會的信息，可以進行媒體議程功能的設置，幫助大學生選定積極話題，培養他們正向的價值觀。然后通過學校與社會各部門的相互配合，共同搭建一套思想縝密、語言活潑的積極解釋風格和框架，協助大學生形成積極、先進的觀念，因而在深入淺出地傳播社會主義核心價值觀精神內涵的進程中，促使大學生在實踐中積極踐行社會主義核心價值觀要義，達到知行合一的認同效果。

概言之，積極心理學為高校社會主義核心價值觀教育提供了理論和實踐經驗，通過在校內外挖掘積極“資源”，激發大學生的積極力量和潛質，推進積極人格培養進程，從而促進其社會主義核心價值觀的培育和踐行，助推高校培育一批又一批社會主義事業合格的建設者和接班人。

參考文獻：

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apa.org/ed/goodlife.html.

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[3]劉子婧.積極心理學的思想政治教育價值[J].太原城市職業技術學院學報，2019（01）：79-82.

[4]韓姝君.論思想政治教育過程中的逆反心理及其疏導策略[J].教育觀察，2018，7（15）：43-44+94.

作者簡介：

陳文霞（1994.10-），女，湖北咸寧人，武漢市洪山區武漢紡織大學 ，馬克思主義理論專業，碩士在讀。

基金項目：本文系2019年湖北省教育廳哲學社會科學研究項目“新時代社會主義核心價值觀藝術傳播路徑研究”（19Q078）武漢紡織大學校基金 “新時代大學生社會主義核心價值觀認同現狀與踐行路徑研究”， 武紡大科[2019]5號，的階段性成果。

作者單位：武漢紡織大學