對(duì)分析聲樂(lè)演唱與情感的融入研究

潘蘭蘭

摘要：聲樂(lè)演唱是音樂(lè)藝術(shù)的重要組成部分，可以提高人們的音樂(lè)鑒賞能力，陶冶情操，滿(mǎn)足人們的精神需求。優(yōu)秀的演唱者可以將自己情感融入到聲樂(lè)演唱之中，并完美的表現(xiàn)出來(lái)，帶給人強(qiáng)烈的感受與沖擊，實(shí)現(xiàn)聲樂(lè)藝術(shù)的完美演繹。對(duì)于聲樂(lè)演唱者來(lái)說(shuō)，將聲樂(lè)演唱和情感交融起來(lái)起來(lái)尤為重要，本文對(duì)此進(jìn)行了討論。

關(guān)鍵詞：聲樂(lè)演唱;情感融入;情感表達(dá)

引言：沒(méi)有感情的聲樂(lè)演唱是沒(méi)有靈魂的，單純的聲樂(lè)演唱無(wú)法讓觀(guān)眾產(chǎn)生情感的共鳴，也無(wú)法展現(xiàn)出完美的舞臺(tái)效果。一個(gè)優(yōu)秀的聲樂(lè)演唱者可以實(shí)現(xiàn)演唱與感情的完美融合，使所有欣賞者都能體會(huì)到這種感情，給觀(guān)眾一種獨(dú)特的體驗(yàn)。因此，對(duì)聲樂(lè)演唱與情感的融入方法進(jìn)行深入研究與思考，具有重要意義。

一、將感情融入到聲樂(lè)演唱的重要性

聲樂(lè)演唱是一種獨(dú)特的音樂(lè)藝術(shù)形式，具有特別的魅力，演唱者可以和觀(guān)眾進(jìn)行一種感情上交流。人的感情是極為復(fù)雜的，會(huì)隨著心情、環(huán)境實(shí)時(shí)變化，通常的藝術(shù)形式無(wú)法將其表現(xiàn)出來(lái)。但是聲樂(lè)演唱?jiǎng)t具備這個(gè)特點(diǎn)，優(yōu)秀的演唱者可以在演唱之中，展示自己的內(nèi)心情感，而單獨(dú)的聲樂(lè)則沒(méi)有這種功能，沒(méi)有感情的聲樂(lè)演唱是空洞的、蒼白的、單調(diào)的，難以引起人們共鳴。聲樂(lè)作品的本質(zhì)就是一種情感的藝術(shù)化表達(dá)，只有演唱者將自己的感情融入到聲樂(lè)中，才能真正體現(xiàn)聲樂(lè)作品想表達(dá)的精神。對(duì)于演唱者來(lái)說(shuō)，演唱時(shí)的情感決定著自己的狀態(tài)，情感能帶領(lǐng)自己的聲音找到合適的方向，從而體現(xiàn)出聲樂(lè)作品的內(nèi)涵。將感情融入到聲樂(lè)演唱之中，能使演唱者將自己代入帶作品，全身心投入其中，展現(xiàn)出一種強(qiáng)大的舞臺(tái)表現(xiàn)力，使觀(guān)眾有一種身臨其境的感受。因此，無(wú)論對(duì)演唱者還是對(duì)觀(guān)眾，將感情融入到聲樂(lè)演唱之中都有著巨大的作用，能更好的展現(xiàn)聲樂(lè)作品的藝術(shù)價(jià)值，給予人獨(dú)特的精神享受。

二、聲樂(lè)演唱與情感的關(guān)系

在聲樂(lè)演唱中，聲音和情感是影響聲樂(lè)演唱效果的關(guān)鍵因素，高品質(zhì)的聲樂(lè)作品往往都是在情感和聲樂(lè)完美融合下完成的，具有很強(qiáng)的共情能力和欣賞價(jià)值，可以說(shuō)每一首聲樂(lè)作品都是獨(dú)一無(wú)二的。聲樂(lè)演唱中，聲樂(lè)是情感的依托，是傳遞情感的媒介，決定著聲樂(lè)作品的下現(xiàn)。而情感則是聲樂(lè)作品的靈魂與內(nèi)涵，是作品能不能打動(dòng)觀(guān)眾，能否給予觀(guān)眾深刻印象的關(guān)鍵，決定著聲樂(lè)作品的上限。演唱者的情感變化，是可以通過(guò)聲樂(lè)演唱的輕重緩急表現(xiàn)出來(lái)的，并且觀(guān)眾也能從聲音的變化中，感受到其中蘊(yùn)藏著的情感。另外，聲樂(lè)演唱是一種舞臺(tái)表演，所呈現(xiàn)的不僅僅是聲音，還有演唱者的肢體語(yǔ)言和面部表情，豐富的面部表情也會(huì)使聲樂(lè)演唱更具感染力，演唱者需要通過(guò)手勢(shì)、眼神、步伐，來(lái)將聲樂(lè)作品的韻味傳遞出來(lái)。

三、聲樂(lè)作品與情感的融入方法分析

（一）深入分析作品，帶入自身情感

聲樂(lè)演唱是一種舞臺(tái)表演音樂(lè)藝術(shù)形式，演唱者將直接面對(duì)所有觀(guān)眾，不僅僅是歌聲，演唱者本人也算是聲樂(lè)演唱的一部分。在聲樂(lè)演唱過(guò)程中，觀(guān)眾可以直觀(guān)的看到演唱者的表情、神態(tài)、肢體動(dòng)作，并與聲音相結(jié)合，在腦海匯總形成相應(yīng)的畫(huà)面。演唱者需要有深厚的演唱功底和表演能力，才能在演唱過(guò)程中，將自己的情感通過(guò)聲音和表情表現(xiàn)出來(lái)。演唱者可以通過(guò)深入分析聲樂(lè)作品，了解作品的背景故事和創(chuàng)作者事跡，仔細(xì)體會(huì)作品描繪的情景，將自己代入作品，加強(qiáng)對(duì)作品的理解。這個(gè)深入理解作品的過(guò)程，不是只單單讀懂作品，了解作品的背景，而是要將自己的感情帶入進(jìn)去，思考自己在作品的情境中會(huì)怎么做，怎么想。深入了解作品之后，演唱者要根據(jù)自己的感悟，設(shè)計(jì)相關(guān)動(dòng)作和神態(tài)，從而體現(xiàn)出自身情感。例如，在演唱聲樂(lè)作品《東方紅》是，演唱者可以首先了解歌曲創(chuàng)造的年代是在抗日時(shí)期，作者想要通過(guò)這首歌曲，贊頌抗日軍人浴血奮戰(zhàn)，保家衛(wèi)國(guó)的高大形象，演唱者在演唱時(shí)應(yīng)該表現(xiàn)出對(duì)家國(guó)的無(wú)限熱愛(ài)和對(duì)侵略者的強(qiáng)烈憤慨，并且在服裝、妝容、手勢(shì)、神情等方面更加貼近抗日軍人的形象，讓觀(guān)眾感受到那種大無(wú)畏的犧牲精神，讓觀(guān)眾生起一種自豪感和榮譽(yù)感，感受到演唱者傳達(dá)出的感情[1]。

（二）在歌詞上體現(xiàn)情感

聲樂(lè)作品中，只有曲調(diào)是不完整的，還需要適宜的歌詞，才能表現(xiàn)出演唱者飽滿(mǎn)的感情。演唱者需要在歌詞上進(jìn)行研究，從而體現(xiàn)出自己的感情。演唱者對(duì)于歌詞應(yīng)該反復(fù)打磨，要保證歌詞的簡(jiǎn)潔易懂，盡量少用長(zhǎng)句和復(fù)句，要讓觀(guān)眾下意識(shí)就能聽(tīng)懂歌詞，從而將更多的注意力集中演唱者的聲音和表情上。演唱者要對(duì)歌詞進(jìn)行反復(fù)的研讀，在每一句歌詞上投入自己的感情，并反復(fù)琢磨，一旦發(fā)現(xiàn)某句歌詞不利于情感的表達(dá)，要進(jìn)行適當(dāng)?shù)男薷摹Ｑ莩咴谶M(jìn)行歌詞的創(chuàng)作時(shí)，要注意對(duì)各種意象的應(yīng)用，找到意象與情感、作品主題的聯(lián)系，通過(guò)這些客體展現(xiàn)自己的情感，將自己的喜怒哀樂(lè)體現(xiàn)在歌詞之中。創(chuàng)作歌詞之后，演唱者要將自己代入進(jìn)去，設(shè)身處地的感受與分析，保證自己的情感符合作品的主題，保證歌詞符合真實(shí)歷史，使越來(lái)越多人的產(chǎn)生共鳴。例如聲樂(lè)作品《長(zhǎng)城謠》，創(chuàng)作于七七事變之后，那時(shí)我國(guó)北方地區(qū)被日軍占領(lǐng)，豐富資源拱手相讓?zhuān)瑹o(wú)數(shù)人妻離子散，這一切在《長(zhǎng)城謠》歌詞的開(kāi)頭有所展現(xiàn)，“萬(wàn)里長(zhǎng)城萬(wàn)里長(zhǎng)，長(zhǎng)城外面是故鄉(xiāng)。高粱肥，大豆香，遍地黃金少災(zāi)殃”作者通過(guò)長(zhǎng)城、高粱、大豆等客觀(guān)事物，表達(dá)了北方地區(qū)生機(jī)盎然、物資豐富的景象。但是下一句“自從大難平地起，奸淫擄掠苦難當(dāng)。苦難當(dāng)，奔他方，骨肉離散父母喪”則情緒急轉(zhuǎn)直下，表現(xiàn)出了山河破碎的情景，描繪了當(dāng)時(shí)百姓的悲慘狀況，通過(guò)歌詞將情緒轉(zhuǎn)變直觀(guān)的表現(xiàn)出來(lái)，能給予觀(guān)眾強(qiáng)烈的代入感[2]。最后又發(fā)出“四萬(wàn)萬(wàn)同胞心一條”的號(hào)召，表達(dá)了團(tuán)結(jié)一切，堅(jiān)決抗戰(zhàn)的決心。演唱者的情緒隨著歌詞變化，從歡喜到沉重、悲憤，再到激昂奮進(jìn)，使聲樂(lè)作品具有非常高的完整性，并且將演唱者的情緒淋漓盡致的體現(xiàn)了出來(lái)。

（三）音樂(lè)要素中的情感融入

音調(diào)、音量、節(jié)奏、旋律都是聲樂(lè)作品中重要的音樂(lè)要素，通過(guò)這些音樂(lè)要素可以塑造一個(gè)真實(shí)的情景，能迅速將觀(guān)眾帶入到作品中。在聲樂(lè)演唱過(guò)程中，演唱者應(yīng)該根據(jù)自己的情感，對(duì)各個(gè)音樂(lè)要素進(jìn)行協(xié)調(diào)，通過(guò)音樂(lè)要素提高自己的情感表現(xiàn)力。對(duì)于音色的調(diào)度，作者應(yīng)該根據(jù)自己的條件和聲樂(lè)作品的特色進(jìn)行控制。例如在聲樂(lè)作品《嘎達(dá)梅林》中，演唱者可以從蒙古音樂(lè)中汲取靈感，了解蒙古音樂(lè)的特色，體會(huì)蒙古人對(duì)英雄人物的那種崇拜之情，并在聲樂(lè)演唱中加入蒙古音樂(lè)的特色，體現(xiàn)出音色的層次性[3]。在節(jié)奏上，演唱者應(yīng)該對(duì)作品的歌詞和精神深入分析，利用和聲和伴奏，營(yíng)造一種層次遞進(jìn)的節(jié)奏變化，在聲音的起伏中融入自己的情感。在速度上，演唱者應(yīng)該不斷進(jìn)行實(shí)踐，了解速度快慢給觀(guān)眾帶來(lái)的感覺(jué)差異。通常來(lái)講速度較快的節(jié)奏，能傳達(dá)出歡快、激昂的情感，速度較慢的節(jié)奏則表達(dá)出哀傷舒緩的感情，演唱者應(yīng)該精準(zhǔn)把握聲樂(lè)作品的快慢與節(jié)奏，調(diào)動(dòng)觀(guān)眾的情緒。另外，演唱者在演唱過(guò)程中應(yīng)該注重真摯情感的表達(dá)，要與作品主題相統(tǒng)一，可以用夸張的音樂(lè)手法來(lái)表達(dá)的聲樂(lè)作品的張力，但不能本末倒置，為了炫技而炫技。

結(jié)論：聲樂(lè)演唱是一種十分特殊的音樂(lè)藝術(shù)，具有音樂(lè)和舞臺(tái)表演兩方面的特點(diǎn)，有著很強(qiáng)的渲染能力，能讓觀(guān)眾迅速帶入其中。優(yōu)秀的聲樂(lè)演唱者可以將情感完美融入到演唱中，具有強(qiáng)烈的共情能力，賦予聲樂(lè)作品更高的價(jià)值和內(nèi)涵。演唱者可以通過(guò)深入分析作品，帶入自身感情、在歌詞中體現(xiàn)情感、在音樂(lè)元素中融入情感等方式加強(qiáng)情感在聲樂(lè)演唱中的融入。

參考文獻(xiàn)：

[1]葛鵬翔.聲樂(lè)演唱中情感表達(dá)的作用探究[J].北方音樂(lè)，2019，39（19）：35-36.

[2]孫海.試分析聲樂(lè)演唱與情感的融入[J].北方音樂(lè)，2019，39（09）：50+52.

[3]王炳心.“以情帶聲，聲情并茂”在民族聲樂(lè)演唱中的重要性闡述[J].黃河之聲，2018（24）：32.

作者單位：南寧群眾藝術(shù)館