賈樟柯電影對外傳播效果研究

楊嘉琪

摘要：賈樟柯是中國的第六代導(dǎo)演，一直備受國內(nèi)外的矚目。他的電影呈現(xiàn)了一種以結(jié)構(gòu)為手段，打破單一線性敘事束縛的后現(xiàn)代主義風(fēng)格，通過“小人物”的故事，致力于當下的現(xiàn)實，表現(xiàn)了人的一種普世價值的情感。賈樟柯與國內(nèi)的本土藝術(shù)導(dǎo)演不太相同，其影片試圖將中西方文化結(jié)合起來，用符號元素傳達他想讓觀眾產(chǎn)生的情感。本文以中國新生代的導(dǎo)演代表之一賈樟柯為研究目標，通過對其電影風(fēng)格的探析，解讀其本土藝術(shù)電影在對外傳播中的效果以及商業(yè)困境。

關(guān)鍵詞：賈樟柯;電影;文化;對外傳播

一、賈樟柯電影風(fēng)格之藝術(shù)性

近十年來，全球化浪潮產(chǎn)生了文化傳播的新格局，即電影成為文化傳播的最佳載體之一，其對外傳播取得了顯著的效果，并具有重大的意義。賈樟柯是國內(nèi)的第六代新現(xiàn)實主義導(dǎo)演，一直受到國內(nèi)外的關(guān)注，他的幾乎每一部作品都在各大國際電影節(jié)中嶄露頭角、屢屢獲獎。

賈樟柯的電影呈現(xiàn)了一種以結(jié)構(gòu)為手段，打破單一線性敘事束縛的后現(xiàn)代主義風(fēng)格，是對新現(xiàn)實主義和法國新浪潮的異國傳承。他用紀實美學(xué)的風(fēng)格去捕促變動的時代情緒，從《任逍遙》、《小武》、《站臺》之故鄉(xiāng)三部曲，到《三峽好人》、《世界》、《天注定》，再到近年來廣為人知的《山河故人》、《江湖兒女》，都是一樣的鄉(xiāng)愁、人物、情感和命運。通過講述“小人物”的故事，致力于當下的現(xiàn)實，表現(xiàn)了人的一種普世價值的情感。其作品質(zhì)樸、真實，又不乏深刻;對人性進行剖析，又不乏對人性的關(guān)懷;具有對中國紀實的敘事風(fēng)格，又不乏其獨特的文化藝術(shù)內(nèi)涵。

賈樟柯與國內(nèi)的本土藝術(shù)導(dǎo)演不太相同，賈樟柯的影片試圖將中西方文化結(jié)合起來，用符號元素傳達他想讓觀眾產(chǎn)生的情感。例如電影《山河故人》中的符號有著許多中西方文化相結(jié)合的元素，影片中的山西富商張晉生給自己兒子取名為“Dollar”，他不會講一句英文帶著兒子從山西小鎮(zhèn)移民到澳洲，當他玩弄著“槍具”與“手機”的畫面出現(xiàn)在鏡頭時，也不禁令人噓唏。這一點也是許多走向國際的華語片不曾有過的獨特風(fēng)格。賈樟柯的電影能夠透過鏡頭語言傳達信息和溝通情感，具有屬于自己的藝術(shù)特性。影片中人物情緒、故事情節(jié)、戲劇沖突、視聽語言、文化內(nèi)涵、符號細節(jié)，都值得深思。賈樟柯的大部分電影的結(jié)局都是開放性的，應(yīng)通過這種開放性所要表達的情感，和給觀眾留下的思考空間，來挖掘電影的多元含義。

二、賈樟柯電影對外傳播之效果

與所謂的“第六代”大多數(shù)導(dǎo)演一樣，賈樟柯電影最初的影像創(chuàng)作起始于地下電影，也造成其電影與國內(nèi)觀眾產(chǎn)生距離感與認可度較低的情況。長期以來，賈樟柯在自己的創(chuàng)作中著力呈現(xiàn)中國的當代經(jīng)驗，國內(nèi)觀眾卻不為此買單，但他卻在國際上贏得了廣泛的贊譽，他的幾乎每一部作品都在國際電影節(jié)上獲得了高度肯定。可以看到，當這些作品載譽而歸時，卻無法得到衣錦還鄉(xiāng)的榮耀。

而賈樟柯最初將自己的作品推向國外是處于“地下”時期的故鄉(xiāng)三部曲，以電影《小武》在海外的放映為例，這得到了一定的經(jīng)濟效益，也獲得了廣泛的贊譽，開啟了賈樟柯電影對外傳播的大門。賈樟柯的電影經(jīng)歷了一個、從異域到本土的返銷、“從‘地下’到‘地上’的顯現(xiàn)、從異質(zhì)到主流的成長。紐約的主流媒體也稱賈樟柯為當今活躍在中國影壇的最有才華的電影導(dǎo)演藝術(shù)家。

由此可見，賈樟柯的幾乎每一部作品都是靠參加國際電影節(jié)獲獎走向國際市場的。國際電影節(jié)中的評委認為賈樟柯一定會成為和伍迪·艾倫一樣的導(dǎo)演，能夠成為幫助人們保持人的本質(zhì)，由此看到賈樟柯的影片在國際的地位高度。他的作品已經(jīng)逐漸成為了世界了解當今中國的橋梁和窗口，為人所熟知。

三、賈樟柯電影對外傳播之困境

置身于全球化傳播語境下的電影藝術(shù)，也變成了全球跨文化傳播的重要媒介，其優(yōu)勢為以獨特的動態(tài)影像為載體。賈樟柯的本土藝術(shù)化電影在全世界傳播，可以讓更多不同文化背景的人群熟悉中國、了解中國的本土文化。

中國商業(yè)電影在西方電影視野中屢屢迷失之際，賈樟柯的電影卻屢獲殊榮。對比華語電影《戰(zhàn)狼2》，雖在國內(nèi)取得了56億多的票房，但在海外僅有100萬美元的票房，令人大跌眼鏡，其中大部分是中國留學(xué)生貢獻的票房，可見這類影片并不對海外文化的胃口，賈樟柯的電影堅持著藝術(shù)的本質(zhì)。盡管如此，賈樟柯的電影在對外傳播時也面臨著其商業(yè)困境：一方面，賈樟柯的電影雖在國外取得了知名度，但相比同期華語片在海外的票房還是不高。雖然《小武》在海外的成功發(fā)行有著一定得經(jīng)濟效益，但對比國內(nèi)第五代導(dǎo)演張藝謀、李安等，在國內(nèi)取得票房的同時，又成功將自己的影片推向海外并取得相應(yīng)收益。例如張藝謀的電影《英雄》，在海外的票房打達到了10億以上人民幣;李安的電影《臥虎藏龍》也打破了華語片在海外影院上映時間最長的紀錄。

另一方面，還人認為，賈樟柯這樣做的目的不過是在兜售中國符號。國內(nèi)的觀眾們常常關(guān)注“爆米花式”的商業(yè)片，卻忽視了最貼近生活的本土文藝片。事實上，在全球上映的意義不僅在于票房的回報，還在于把中國的文化展現(xiàn)給世界，賈樟柯電影已成為世界了解和觀察中國現(xiàn)狀最重要的文化平臺，其作品在國外屢獲獎項就是對此的肯定。

四、總結(jié)

賈樟柯作為中國的第六代導(dǎo)演，一直備受國內(nèi)外的矚目，其影片在對外傳播中取得了顯著的成效，但同時也面臨著商業(yè)困境。電影不僅是工業(yè)和藝術(shù)，還更是宏大的傳播概念里的載體。電影推進了影像在全球范圍內(nèi)的傳播，信息的交互直觀地展現(xiàn)了異域，引起了人們的好奇心。因此，電影作為一個主動接受需求的文藝樣式，作為中國導(dǎo)演最應(yīng)該學(xué)習(xí)的，是如何把故事講得更精致、更好看。

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