關(guān)于契科夫《求婚》創(chuàng)作思考

鄭玲

摘要：在那樣的一個(gè)社會(huì)一個(gè)時(shí)代，平民過著極其困苦的生活，而貴族階級(jí)依然是“剝削者”，在“吞食別人的生命，吸工人的血”。 契訶夫在他的小說中寫道：“貴族作家們天生免費(fèi)得到的東西，平民知識(shí)分子們卻要以青春的代價(jià)去購(gòu)買。”——這樣的情況對(duì)于今天的我們來說幾乎是不能想象的。而這樣黑暗的處境卻用一種調(diào)侃的方式表現(xiàn)出來，通過三個(gè)人物一件小事竟然揭示了整個(gè)階級(jí)各個(gè)人物的心態(tài)——貪婪、無恥、做作……，令我們不得不佩服作者的神來之筆。來求婚的人不是因?yàn)閻矍閬砬蠡椤⒈蛔非蟮囊膊皇且驗(yàn)閻矍槎邮堋⑸袷サ幕橐鼍尤粵]有一塊草地或者兩條狗重要、在這個(gè)求婚的過程中有的是侮辱、漫罵——而結(jié)果這個(gè)求婚：居然成功了！在一片喧鬧中草草收?qǐng)觥@樣荒唐的事情居然可以合情合理！

關(guān)鍵詞：契柯夫;《求婚》;導(dǎo)演;創(chuàng)作思考

在劇本前頁(yè)我們看到：“《求婚》一劇寫于一八八八年十一月，被譽(yù)為兩部經(jīng)典性通俗喜劇之一，曾在我國(guó)各地普遍上演，受到廣大觀眾歡迎。它和作者的其它獨(dú)幕劇本一樣，在世界劇壇上占有很重要的地位。作家通過妙趣橫生的劇情，嘲諷了地主階級(jí)的鄙俗無恥，表明了作家對(duì)私有制的狹隘性的嘲諷。語言樸素而精煉、輕快而深刻，通過兩三個(gè)人物形象刻劃，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活作了高度的藝術(shù)概括。”

契訶夫，俄國(guó)著名作家。生于1860年，死于1904年。他出身于小商人家庭，1879年進(jìn)莫斯科大學(xué)醫(yī)學(xué)科求學(xué)。做過店員也當(dāng)過醫(yī)生。他生活在19世紀(jì)末期，正是沙皇統(tǒng)治俄國(guó)最黑暗的年代。社會(huì)動(dòng)蕩不安。他的作品無情地揭露了沙皇統(tǒng)治下不合理的社會(huì)制度和資本主義社會(huì)的罪惡。

我們選《求婚》的目的是想通過這樣一部戲，能夠讓我們這一代感知那些黑暗的時(shí)代，這是有著積極的現(xiàn)實(shí)意義的。并且喜劇獨(dú)特的魅力和感染力，也容易引起年輕人的共鳴。

在那樣的一個(gè)社會(huì)一個(gè)時(shí)代，平民過著極其困苦的生活，而貴族階級(jí)依然是“剝削者”，在“吞食別人的生命，吸工人的血”。 契訶夫在他的小說中寫道：“貴族作家們天生免費(fèi)得到的東西，平民知識(shí)分子們卻要以青春的代價(jià)去購(gòu)買。”——這樣的情況對(duì)于今天的我們來說幾乎是不能想象的。而這樣黑暗的處境卻用一種調(diào)侃的方式表現(xiàn)出來，通過三個(gè)人物一件小事竟然揭示了整個(gè)階級(jí)各個(gè)人物的心態(tài)——貪婪、無恥、做作……，令我們不得不佩服作者的神來之筆。

兩家是鄰居，男未娶、女未嫁，在平常的生活中這樣自然而順理成章的“求婚”應(yīng)該是絕好的喜事。可如果把這樣的“喜事”作為創(chuàng)作的題材，還要“深刻表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)意義”，似乎不太可能。我們很多的創(chuàng)作者恐怕也難以從這樣的題材里面挖出更深的內(nèi)涵。而契訶夫卻把這樣的一出“求婚”不僅寫出了“喜劇”，更寫出了“鬧劇”和“丑劇”。各種丑陋、貪婪、無恥……寫得讓人痛快淋漓、大呼過癮。

在我第一次讀這個(gè)劇本的時(shí)候，很遺憾我沒有看懂，更沒有覺得好笑。只覺得是幾個(gè)無聊的人在瞎扯一通。當(dāng)我再三研讀了劇本之后，發(fā)現(xiàn)了一些有趣的現(xiàn)象：

莫洛夫打扮正式，在鄰居家門口遇上了丘布科夫。丘布科夫知道鄰居的來意是求婚，表現(xiàn)出了十分開心，以至于“流下淚來”。轉(zhuǎn)臉卻對(duì)女兒說：“有一個(gè)商人來買貨。”——顯然，這個(gè)“準(zhǔn)老丈人”骨子里也不是為了女兒的幸福，他的眼里沒有愛情，只有買賣，因此他至少把女兒當(dāng)成了商品！

莫洛夫只是一個(gè)地主，沒有什么高深的文化修養(yǎng)。訕訕地說兩家的友誼，然后說到“我的沃樂微草地……”因此闖下了大禍——娜坦麗亞也是地主的女兒，她的“利益”同樣不可侵犯，于是必須據(jù)理力爭(zhēng)：“您說‘我的沃樂微草地？……’難道那是您的嗎？”同時(shí)莫洛夫似乎也忘了他的目的，因?yàn)樗摹袄妗币埠苤匾Ｓ谑且粓?chǎng)爭(zhēng)吵不可避免……

…… ……

來求婚的人不是因?yàn)閻矍閬砬蠡椤⒈蛔非蟮囊膊皇且驗(yàn)閻矍槎邮堋⑸袷サ幕橐鼍尤粵]有一塊草地或者兩條狗重要、在這個(gè)求婚的過程中有的是侮辱、漫罵——而結(jié)果這個(gè)求婚：居然成功了！在一片喧鬧中草草收?qǐng)觥@樣荒唐的事情居然可以合情合理！可笑？可怕！可鄙！

在看似荒唐的人物關(guān)系之間，居然存在著必然結(jié)果。貪婪、吝嗇、追名逐臭、利欲熏心——無一不在劇中淋漓盡致。

在弄懂了劇本之后，投排前夕，我有了一絲顧慮：我為什么開始沒有看懂？是自己文化水平不夠？是！但是不否認(rèn)當(dāng)時(shí)俄國(guó)的歷史文化背景和他所呈現(xiàn)的語言方式是我們這一代所不熟悉的，這個(gè)劇本是上個(gè)世紀(jì)50年代翻譯、80年代再版的。在50年代蘇聯(lián)風(fēng)刮遍中華大地，當(dāng)時(shí)的觀眾能看懂劇本的內(nèi)涵當(dāng)然是不難理解的。但是在今天，在大數(shù)據(jù)時(shí)代、在大多數(shù)捧著手機(jī)刷屏、崇拜偶像明星的年輕人去讀懂那個(gè)動(dòng)蕩年代的故事也幾乎是不可能的。那么，我們?cè)撛鯓影堰@樣的經(jīng)典通過現(xiàn)代年輕人能夠看懂的方式，傳達(dá)給他們，看他們看懂什么是丑惡的、什么是美好的？

怎么入手呢？我想，用一些現(xiàn)代的、極其通俗的語言和舞臺(tái)行動(dòng)去重新詮釋那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。

比如：我認(rèn)為原來劇本中的“沃樂微草地”聽起來很美好，也許在俄語中它有另外的意思。【如同作者筆下的“小人物”切爾維亞科夫（《小職員之死》）就是由俄語“切爾菲”（qepBb，蛆蟲）一詞為詞干構(gòu)成的。】而且在習(xí)慣上一塊草地有了名字似乎就變得重要了，于是我把它通俗化為“地溝”。

再比如：還有那兩只狗，俄文的名稱不知道是品種還是狗名字——于是他們就變成了“小白”和“旺財(cái)”（年輕人熟悉的文藝作品中狗的名字）……

其實(shí)我覺得從整個(gè)劇本來看，“沃樂微草地”是不是地溝、或者那兩只狗叫什么并不重要，關(guān)鍵的是把握這部戲的精髓，他批判的是什么？揭露的是什么？充分把握這部劇里面人物的心態(tài)。讓人們從這件荒唐的事件里面看到點(diǎn)什么，看懂點(diǎn)什么——哪怕多少能夠幫助現(xiàn)在的年輕觀眾理解這個(gè)劇、理解那個(gè)年代，從中能收獲一點(diǎn)什么，并且能夠引以為鑒，我就沒有遺憾了。

關(guān)于劇中人物：

丘布科夫：貪婪的地主，嗜錢如命的，所以他才會(huì)擔(dān)心“他是不是來借錢的”。他是虛偽的，所以他會(huì)故作大方。他還是自以為是的，所以他才會(huì)倚老賣老。他更是冷酷的，所以他才翻臉無情。最重要的是，他是無恥的，因?yàn)樗麨榱隋X可以出賣自己的女兒——比如他給女兒說的那句經(jīng)典的臺(tái)詞——“有商人來買貨”。

洛莫夫：小氣的爆發(fā)戶，靠遺產(chǎn)發(fā)家。因?yàn)榱邌荩蠡檫B一束花都沒有帶。而求婚的目的僅僅“是需要一個(gè)女人”。他自卑到極點(diǎn)，一點(diǎn)小事就能讓他“發(fā)病”抽筋直至昏厥。小氣，他會(huì)和一個(gè)女人爭(zhēng)執(zhí)一件毫無意義的東西而忘記了自己的使命——為此他會(huì)“椐理力爭(zhēng)”，毫不讓步。他為了私利而從來不會(huì)考慮什么是尊嚴(yán)、利益是他最大的目的。

娜坦麗亞：這是一個(gè)無趣之極的女人。繼承并且發(fā)揚(yáng)了她父親的財(cái)迷心竅，她擔(dān)心所有的人來謀她家的家財(cái)，我相信她的內(nèi)心中一定有這樣的思想：凡有陌生人敢于看她一眼一定是別人要謀取她的財(cái)產(chǎn)。并且她的無禮和邋遢可以讓她不加任何修飾去見一個(gè)客人。她渴望“愛情”——這種愛情一定是功利的，在憤怒中可以和正在爭(zhēng)執(zhí)的人接吻訂婚——這的確是人間的極品。這個(gè)女人不解半點(diǎn)風(fēng)情，她的人生觀里面只有利益。所以她可以在極度渴望婚姻的狀態(tài)下可以和她想嫁出的人為了一只不相關(guān)的狗大罵出口，并且在訂婚的同時(shí)還可以繼續(xù)漫罵爭(zhēng)執(zhí)，難怪她的父親對(duì)她也無奈、甚至厭惡之極……

這個(gè)劇本通過對(duì)這幾個(gè)典型人物的描寫來概括著整個(gè)地主階級(jí)的貪婪、無恥和荒唐。所以表演和導(dǎo)演手法上的夸張是必不可少的，我們一定要讓我們的觀眾在欣賞的過程中從了解到鄙視、進(jìn)而唾棄那群丑惡的靈魂。

當(dāng)這部作品面世，我希望不僅是觀眾、還有我們都可以因此引以為戒。

當(dāng)這部作品開排，我們必懷著崇敬和莊嚴(yán)致敬這部經(jīng)典。當(dāng)我們憧憬美好的時(shí)候，丑惡的東西必被踩在腳下。

再一次地向經(jīng)典致敬！

契訶夫?qū)⒂肋h(yuǎn)和進(jìn)步人類在一起！