清代補服紋樣使用的違例現象與懲處

陳潤東

摘要：清代品官的服飾呈現出多樣化的特點，根據《清會典》中的相關規定，定制品官服飾的要求比較嚴格，并且服飾中包含各類服飾品、補服、朝袍、吉服冠、朝冠等等。在清代，補服是很重要的官服，也是各種宴會的重要的著裝，被使用的次數比較頻繁。所謂的補服，指的是前面和后面都有補子的服裝，補子稱其為“胸背”，文武職司之間還有一定的區分，分為“獸”和“禽”兩種，另外，對于文武官職的分類可以通過禽、獸劃分成九品。清代男子服裝中一種比較特殊的服裝就是補服，凡是穿補服的都是身份比較尊貴的人。在清代，補服在不但代表著官服職能，補服還是很重要的一種禮服。根據清代的規定，只要是祭祀活動，必須要穿補服，對于各種重要宴會也必須要穿蟒袍補服。清代對補服穿用有明文規定，穿著不規范將會被嚴厲懲罰。對服裝的穿著規定比較嚴格。

關鍵詞：清代;補服紋樣;違例

一、清代補服穿著關于違例的規定

清代對補服穿用有明文規定，穿著不規范將會被嚴厲懲罰。對服裝的穿著規定比較嚴格，例如，清朝制定了一套補服穿著的詳細規則，對于違背規定的情形也制定了相關的懲處條款。康熙五十一年：文官上朝服飾，武官披執嚴禁胡亂使用。在京城的官員遇到慶賀、祭奠、上任、暫停辦公、節后開始辦公等情形經常使用常服，文武官員拜見以及對上級官員迎來送往只能穿著補服。如果有違反規定胡亂使用的人，應按照有關規定從重進行處罰定罪。雍正五年頒布規定，但凡下屬官員拜見上級遇到穿著公服的日子只用補服，不允許擅自使用上朝的衣服，違反規定的人都要按照使用錯誤的懲罰進行處理。……超越級別穿著補服的情形，雍正年間數次下達圣旨要求各級官員應按照自己的級別穿著補服，但是因為增加級別的緣故，官員私自增加級別也會導致補服超越等級的情況發生。到了雍正八年，雍正皇帝又一次下圣旨表示“各級管帽頂補服坐褥等物品，都應按照自身現在的等級，不能自己增加等級，開了越級的先河”。在京城負有督查職責的官員要嚴格進行督查，在外省由上級官員進行督查，如果仍然有不遵守規定的人，除了處理本人外還要對失職失責者進行處置。去穿一些比自己等級地位高的官員的補服，這種行為明顯就是越級了。有很多官員他們越級并沒有這么明顯。清朝的補服上面的花紋通常是比較有含義的，象征著官員級別的動物的形態通常都是不變的。象征著不同職位級別的花紋如果比較類似，那么官員穿錯發生越級的概率更大。根據清代的規定，只要是祭祀活動，必須要穿補服，對于各種重要宴會也必須要穿蟒袍補服。比如清朝末期的時候，代表一品官員的花紋是仙鶴，代表六品的是鷺鷥，而且都是織錦，外觀幾乎一模一樣。

二、清代補服穿著的違例現象及緣由

清朝官員的著裝是非常講究系統和全面的，清朝官員什么時候穿什么樣的衣服、衣服上的花紋應該是什么樣子，都是有講究的，形成了一個系統性的體系，甚至連穿錯了服裝要怎么進行懲罰也有明確的規定。然而，在這么嚴格的要求下，從清朝許多皇帝屢次因官員著裝越級現象下發圣旨來看，官員們在日常著裝時不小心穿了高于自身級別的服裝這種情況屢見不鮮。最經典的就是金司空簡擔任尚書和都統官職的時候，在自己的補服上既繡了麒麟又繡了仙鶴，受到了狠狠地責罰，盡管后來夏仁虎在《嘯亭雜錄》里記載說道這是謠傳，然而上述傳說也能反映當時的情況。雍正時期，在懲處年羹堯的時候列出了他很多罪行，其中單單是僭越的罪行就有16條，叱責他狂妄無禮的罪行里面有13項和著裝有關，其中包含的罪行如：在臥室擬遞給皇上的奏折，也不穿正式的朝拜服裝;還有就是由著他的親眷穿著朝廷官員的衣服，跟提鎮和司道這些大臣坐在一起。

僭越現象的產生是很多因素共同作用造成的，先是因為清朝所有官員的補子與補服，能夠由自己根據朝廷典章制度來準備，因此，出現一個有趣的現象就是同一級別的官員的官服因為做工不同而不完全相同，這是造成僭越現象的一個原因。在雍正皇帝登記的第二年，他專門就這個事情下了一道圣旨，其中講述了部分原因，盡管有很多官員因為僭越而被罰俸，有的比較嚴重的連帶官員一起處分，但是在清代的以后發展中這種現象依然存在。另一方面，皇帝為了達到一定的政治目的也會賜予官員超越自己品級的服飾。比如《大清會典事例》里面記載，乾隆皇帝不讓他的皇子們因為爵位的差別表現在服飾上面，以防止激起后宮妃子們的矛盾與皇子們的不和，甚至引起爭奪權利的事情，乾隆皇帝在他登基的第三十年定下一個規矩，皇子到宮中的時候都穿著四團龍補服，在他們被分封以后，再穿著符合各自爵位的服飾。黃廷桂因為平定準葛爾叛亂有功，被乾隆賜予四團龍補以及寶石頂;將軍明瑞因為出征緬甸有功，被乾隆賜予四團龍補、金黃帶以及寶石頂;阿文成因為平定金川有功，被乾隆賜予四團龍補等。皇帝賜予臣子超越自己身份的服飾是由于“尤恩禮之逾於常格者”，這能顯示出皇帝的恩寵。咸豐皇帝為了使自己的4個弟弟可以盡心盡力輔佐自己，也曾經賜予4個弟弟超越自己身份的服飾，在咸豐皇帝登基當年的十二月份，蘇州織造的行文里面記載“遵照開單的蟒袍、補服數目，依照各王尺寸織辦三份。”在咸豐七年，他傳蘇州織造給孚郡王、鐘郡王以及醇郡王制作服飾，從他批準他的弟弟們所穿朝袍顏色、補服以及蟒袍等服飾來講，他們和皇子是一樣的待遇，這樣的特別待遇在清朝是非常罕見的。明正德十三年發生了一件比較奇怪的事情：“車駕還京，傳旨，俾迎候者用曳撒大帽、鸞帶。尋賜群臣大紅纻絲羅紗各一。其服色，一品斗牛，二品飛魚，三品蟒，四、五品麒麟，六、七品虎、彪，翰林科道不限品級皆與焉，惟部曹五品下不與。”通常情況下，四品與五品官員不可以穿麒麟服，只有公、侯、伯以及駙馬才可以穿，同時，文臣服飾為走獸樣式，這在明朝是從未發生過的。

結語：

清代官員的禮服中的補服意義重大，呈現出多樣化的特點，在清代，定制品官服飾的要求比較嚴格，補服是很重要的官服，也是各種宴會的重要的著裝，被使用的次數比較頻繁。清代男子中凡是穿補服的都是身份比較尊貴的人。在清代，補服在不但代表著官服職能，補服還是很重要的一種禮服。根據清代的規定，只要是祭祀活動，必須要穿補服，對于各種重要宴會也必須要穿補服。另外，清代設置很多穿用補服穿用的具體規則，對于違例的現象，也制定了一定的處罰條例，官員穿著補服應該根據自己的官品穿戴，不能夠出現僭越的穿著，但是，在清代僭越現象比較常見。服飾僭越的原因也很多。清代末期，補服穿著的僭越現象不但在紋樣方面有所約束，補子的外形也有一定的限制，必須是方形，因為官品等級的買賣，還發生中心主題紋樣的空補的現象。由此可見，清后期管制服飾相對比較寬松。

參考文獻：

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