淺談歷史文博類電視綜藝節目制作與傳播

摘要：本文以近三年反響比較熱烈的央視《國家寶藏》（以下簡稱《國寶》）為案例，淺談我國歷史文博類電視綜藝節目針對年輕觀眾的節目制作、品牌塑造與傳播的模式、手段，評價并總結其經驗特點，旨在通過本次研究，找準當下歷史文博類綜藝節目的定位和方向。

關鍵詞：紀錄式綜藝；歷史文博；綜藝節目；節目制作；傳播

中圖分類號：G222 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2020）24-0084-02

一、我國歷史文博類電視綜藝節目的現狀

（一）我國電視綜藝節目綜述

2014年10月15日，習近平總書記在文藝工作座談會上指出，“優秀文藝作品反映著一個國家、一個民族的文化創造力和水平。吸引、引導、啟迪人們必須有好的作品，推動中華文化走出去也必須有好的作品”。所以，我們必須把創作、生產優秀作品作為文藝工作的中心環節，努力創作、生產更多傳播當代中國價值觀、體現中華文化精神、反映中國人審美追求，思想性、藝術性、觀賞性有機統一的優秀作品[1]。

電視綜藝節目作為文化產業的重要組成部分，也必須要有優秀作品問世，以弘揚中華文化和時代精神。

我國電視綜藝節目發展到今天，經歷了文藝晚會、娛樂、競猜競技、真人秀四個重要時期。從節目的表現形式來看，分為問答類、游戲類、選秀類、脫口秀類、音樂類等；從播出平臺來看，分為電視直播類和網絡視頻類等；從綜藝節目的內容來看，分為明星娛樂類、科技生活類、歷史文博類等。結合我國的文化特色，綜藝節目只有注重挖掘傳統資源和民間資源，了解中國人的審美情趣和接受心理，充分結合商業與文化兩種元素，才能推出適合我國受眾的電視綜藝節目，從實質上抓住受眾的心[2]。

（二）我國歷史文博類電視綜藝節目的特點及現狀

2001年《百家講壇》開播后，歷史文博類電視綜藝節目開始引領中國傳統文化熱。近年來，此類電視節目類型呈現出多樣化、互動性、寓教于樂等特點。以攻擂比拼、紀實紀錄等形式引發話題討論，或參與者之間頻繁互動，電視、微博評論、視頻彈幕、朋友圈分享等互聯造勢，都讓傳統文化更加“親民”。諸如《中國詩詞大會》《上新了·故宮》等節目，頻頻引爆電視屏幕和網絡平臺，進入不同年齡段人群的生活，令越來越多的“90后”甚至“00后”成為傳統文化的新晉鐵桿粉絲，讓重拾中華文化成為一種時尚和生活方式。

二、央視《國家寶藏》節目綜述

（一）央視《國家寶藏》節目概況

2017年12月5日，《國寶》登陸央視三套，立刻引爆朋友圈，電視收視率持續上升，在用戶群年輕的視頻彈幕網站嗶哩嗶哩（Bilibili，簡稱“B站”），超20萬條彈幕鋪滿屏幕。該節目至今已播出兩季，豆瓣評分高達9.1，比同類綜藝節目的評分高出不少。

《國寶》是央視與故宮等九大國家級、省級重點博物館合作，在文博探索領域進行深入挖掘的一檔歷史文博類綜藝節目。每期節目由一家博物館推薦三件鎮館之寶，交予觀眾投票甄選。每件寶藏都有自己的明星“國寶守護人”，演繹前世今生，解讀中華文化的基因密碼。這是紀錄片和綜藝兩種創作手法的融合應用，是全新創制的紀錄式綜藝。它集文化內核、綜藝外殼、紀錄氣質于一體，創造出一種全新的表達。

（二）央視《國家寶藏》節目的團隊和制作

1.制作團隊。制作人兼導演于蕾是央視資深的編導、撰稿人和節目制作人，曾擔任2012—2014年的央視春晚總撰稿、央視《開門大吉》欄目制片人、2016年G20國際峰會文藝演出《最憶是杭州》文學總撰稿等。

文字總撰稿于新玲，曾擔任多個人氣節目的總編劇，如《咱們穿越吧》《國學堂》等，在表現深厚歷史和文化內涵的舞臺文案上功力深厚，許多文案、臺詞深入人心，讓觀眾以“淚目”“美哭”刷屏點贊。

戲劇導演兼助演朱峰，畢業于美國音樂戲劇學院音樂劇表演系，曾在百老匯從事表演及幕后運營工作多年，與王洛勇、費翔同為有百老匯演藝經歷的華人。

其余后期團隊皆為央視及央視紀錄國際傳媒有限公司的成員，經驗豐富，團隊協作能力強，能給觀眾呈現一個精雕細琢的文博節目。

2.舞美效果。中國風的古典韻味與現代舞臺科技結合，采用全息投影成像技術，呈現3D幻影立體特效，給人以視覺上的沖擊感和縱深感，將中華民族文化的深厚魅力展現得淋漓盡致。

3.背景音樂。節目的背景音樂有助于震撼觀眾的心靈，使之產生共鳴。《國寶》多使用古風曲或現代感較強的音樂，除優秀的原創音樂外，其他多來源于年輕觀眾熟悉的影視、動漫和游戲配樂，如《瑯琊榜》《古劍奇譚》等，不僅能對現場劇情和氣氛起渲染烘托作用，還能在年輕觀眾中引起共鳴和驚喜。

4.九大博物館。每一季入選的國寶來自故宮博物院等九大博物館，各位館長作為“看門人”，帶領“國寶守護人”到博物館實地介紹；后期則回到節目現場，對國寶進行點評，專業而又不失通俗，由淺及深、由形象到歷史，讓觀眾對國寶有全方位的認識。

5. “國寶守護人”。邀請在年輕觀眾中具有號召力的偶像級流量明星易烊千璽、劉昊然等，實力派演員寧靜、雷佳音等，以及歌唱戲曲演員藍天野、雷佳、岳云鵬等作為國寶“前世傳奇”的演繹者；同時還邀請與國寶相關聯的專家學者、科研工作者等作為國寶今生故事的講述者。上述兩者共同構成“國寶守護人”，以小劇場表演和紀實講述的方式，對國寶的前世今生進行歷史文化的重新構建。

6.國寶特展。以“國寶”為題舉辦一次特展，每個博物館選出一件國寶入駐故宮特展。觀眾登錄“國家寶藏”微信公眾號，即可參與投票，還可參加國寶廣告語的有獎征集活動，提高《國寶》節目的場外互動熱度，將其升級為全民參與的“文博盛宴”。

綜上所述，《國寶》的成功絕非偶然，而是立足于實力強大的團隊和精良的制作。

三、《國家寶藏》節目針對年輕觀眾的品牌塑造、運營和傳播

（一）“國寶守護人”的選擇

參選國寶早已明確，“國寶守護人”則成了關鍵因素。人、物銜接和融合，形成節目的“靈魂組合體”，貫穿節目的主線，實現故事講述和情感表達。

《國寶》針對不同年齡段的觀眾，邀請當紅的年輕偶像明星以及演技實力派演員作為“國寶守護人”。他們自帶“粉絲流量”，而這部分粉絲群體有著網絡媒體使用頻繁、傳播平臺多樣、自媒體傳播速率快、覆蓋面廣的特點，所產生的話題易引發圈內其他受眾的共鳴，且話題持續升溫，熱度不減。

除了邀請明星大腕，《國寶》還邀請與文物相關的專家學者、社會公眾人物等，作為今生故事講述的“國寶守護人”。他們或為文物的出土和研究作出過重要貢獻，或是與文物相關的社會各界人士。這樣就拉近了博物館里靜態陳列的、遠古且離生活遙遠的文物與人們的距離，使其貼近現實生活。

（二）“前世故事”的編排和演繹

每一個國寶都會由“國寶守護人”演繹“前世故事”，相當于一個小型舞臺劇。通常舞臺劇受眾較為有限，多是愛好藝術、年齡偏大的觀眾，而《國寶》的創作團隊卻在舞臺劇中加入了音樂劇、喜劇等現代元素。

如湖北省博物院一期，撒貝寧演繹“睡虎地秦簡”的故事，就頗具幽默、風趣的喜劇風，以冷知識問答形式讓觀眾捧腹大笑；再如遼寧省博物院一期，陳曉和戲劇導演朱峰用《仙才嘆》音樂劇的形式，展現宋人摹顧愷之《洛神賦圖》的瑰麗畫卷。這樣的演繹，可以將國寶的文化內涵以雅俗共賞的形式展現出來，讓不同文化程度、不同年齡層次的觀眾喜聞樂見。

（三）粉絲經營和傳播策略

1.自媒體運營。《國寶》節目在開播之前就開通微信公眾號，配合各大媒體進行預熱，經營微信群體。每一期推出前，都會發布預告視頻；每一期推出后，都會有精彩回顧；還會選擇與節目內容不同的方面，深入挖掘，舉一反三，讓受眾在回顧之余，學習更多節目外的文博知識。

2.視頻網站的入駐。除了每周日晚在央視三套首播外，也會在央視網等各大主流視頻網站播放，而其中最引人關注的就是入駐二次元彈幕視頻網站嗶哩嗶哩。此次，央視綜藝首次以官方名義入駐B站，截至目前已有86萬粉絲，單期播放量平均150萬，而單期彈幕則在1萬條以上，打開視頻就是滿屏的彈幕。眾所周知，B站匯聚互聯網平臺中最年輕的人群，90%以上的用戶在25歲以下，身處一、二線城市經濟和文化發達的地區，這也說明《國寶》節目在年輕觀眾中已積累了相對可觀的吸引力和影響力。

總之，通過以上方式，《國寶》的品牌形象在年輕觀眾眼中越來越“年輕”，在塑造自身品牌的同時，也很好地進行運營和傳播。讓年輕觀眾越來越多地感受到中華文明的源遠流長和深厚底蘊，這本身已達到了節目制作的初衷和目標[3]。

四、結語

《國寶》節目的側重點在文化和文物本身，讓社會對考古文博領域的關注點落在博物館和文物藏品上，節目對文物的文化內涵進行了升華，以故事的方式生動、形象地為文物賦予更多的人文特征。而故事化的內容將年輕受眾的網絡話題性行為逐漸轉化為消費行為，從而產生經濟價值。

中國歷史文博類綜藝節目是個嶄新的開始，意味著以娛樂、八卦、無厘頭為主導的綜藝熱點，將不再是唯一受人追捧的新潮和時尚。回歸中國歷史和傳統文化內涵，不斷創新形式，引發年輕觀眾重拾國學，重拾華夏文明精神的紀錄式綜藝將成為電視綜藝節目的一大趨勢。其富于生命力，具有非常廣闊的前景，將成為一種新潮的生活方式——博物館式生活。

參考文獻：

[1] 中共中央宣傳部.習近平在文藝工作座談會上的重要講話[M].學習出版社，2015：8.

[2] 孟令名.人文關懷——中國電視綜藝節目創新之本[J].今傳媒，2014（12）：94-95.

[3] 陳楠.文博類電視節目故事驅動模式研究——以央視《國家寶藏》為例[D].北京：北京大學，2018：39.

作者簡介：鄒凱（1988—），男，廣西賀州人，本科，研究方向：文化產業。