杜藝華 司琳琳
摘要:目前,傳統手工藝不斷與高校創業模式相互融合,協同發展,高校在校學生將其所學的傳統技藝運用到創新創業中,不但傳承了傳統手工藝,而且促進了高校人才培養模式不斷的革新。傳統手工藝包含剪紙,刺繡,雕刻,印染等等類別,具有鮮明的地域屬性和文化特征。那么,本文從傳統手工藝中蘇繡這一文化產業的歷史發展淵源著手,運用文獻調查的方法來研究傳統手工藝中蘇繡是如何在高校創業中傳承和發展的,以及傳統手工藝對高校創業培養模式的意義。
關鍵詞:傳統手工藝;創業;蘇繡;培養模式
引言
中國傳統手工藝中的刺繡主要有蘇繡、湘繡、蜀繡和粵繡四大門類。刺繡的用途主要包括生活和藝術裝飾,如服裝、床上用品、臺布、舞臺、藝術品裝飾等,民間刺繡滲透了無數婦女的聰明智慧和美好的愿望,十指春風,充滿了熾熱的生命力和美好的情感。現在,與高校的融合創新是許多傳統手工藝的選擇,通過高校的平臺,以創業或教學的模式來傳承蘇繡的手工藝技藝。本文搜集了傳統手藝中蘇繡在高校創業模式中的運用的相關資料,發現傳統手工藝與高校創業教育的融合,不僅促進了傳統手工藝的發展,而且實現了教學改革的雙贏,例如陳元玉《對“傳統手工藝進高校”的認識與實踐研究》,《傳統手工藝進高校的教學實時策略》,李潔,曹海琴的《高校藝術設計專業與傳統手工藝協同發展研究》,朱婷婷的《高校傳承與傳統手工藝的自覺路徑》都是對高校創業人才培養對傳統手工藝傳承模式的探究分析。再如,葛鴻志《蘇繡創新教學實踐》,葉圣燕,賈禮民的《傳統手工技藝傳承與創新的人才培養模式研究-以蘇繡為例》,《以蘇繡工作室為平臺探索工藝美術人才培養新模式》都是對蘇繡在高校如何進行人才培養的。可見,目前對傳統工藝與高校創業教育模式的融合研究是多數人關注的熱點問題,但是,從目前的研究資料情況來看,大多數文章都是泛泛而談,沒有具體的實例與深入的研究,只是寫了傳統手工藝在高校教育中的意義與存在問題的描述,研究以蘇繡為代表的傳統工藝是如何在高校創業中傳承和發展的,以及對高校創業培養模式的影響具有一定的意義,蘇繡它具有深厚的文化根基,蘇繡產業與高校的融合發展,探究蘇繡以什么樣的模式在高校運轉和推行,值得我們去分析和研究。
一、蘇繡與高校的歷史淵源
蘇繡的形成以蘇州為主要地帶,蘇州古往今來作為山清水秀,文化氣息濃郁的鐘靈毓秀之地,促使蘇繡在文化歷史背景的熏陶下,形成具有典雅精巧,精致細膩的特色。
隨著時間的推移,蘇繡從繪畫的形式變為立體的,手工性質的,廣泛運用與服裝,團扇,背包等等產品的設計中,形成了既具有文化價值也具有商業價值,和審美價值的傳統文化。那么追溯蘇繡與高校相融合的淵源,可追溯到三四十年代,刺繡以教學形式的出現,給刺繡的發展帶來了創新的模式。例如,楊守玉于1895年生于書香世家,早年學于史良父親史聘三,隋呂鳳子學美術。能畫善繡,能章能師,精通篆刻與書法,歷任國立藝專會繡科主任、教授,丹陽正則藝專繪畫刺繡主任、副教授、蘇州刺繡學校教師等職。楊守玉潛心研究中國古今中外的刺繡方法,努力嘗試對傳統刺繡進行變革創新,最終發明了“亂繡針”,開創了蘇繡的新天地,她并且一身投入到教育事業中,培養了一批有一批的刺繡人才。其中有丹陽的呂去疾、陳顯真,蘇州的任嘒閑、周 巽先,常州的陳亞先、丁素琴,臺灣的佟家賓、陳嗣雪,美國的呂無咎等。據呂去疾回憶:“楊守玉的晚年一直在研究如何培養亂針繡的接班人。
可見,傳統手工藝與高校的結合促使了傳統文化的發揚光大,其歷史的發展更值得我們去探究現今蘇繡這類傳統手工藝在高校是如何的發展的。
二、傳統手工藝在高校的生存方式
作為非物質文化遺的蘇繡,存在著或多或少的問題,例如作品的創新度不夠,當下愿意學習刺繡的人很少,一般都是師傅帶徒弟的方式進行培養人才,傳承人的閱歷和學識參差不齊,導致刺繡的作品創新性不足,使得這一文化的發展受到了限制。培養一批既能創作又會創新的新時代刺繡骨干,許多地區開始把目光投入到高校中,例如,蘇州鎮湖地區委托地方職業院校定向培養了多屆刺繡大專生。在傳承傳統手工藝與培養人才之間,他們之間相互融合,通過共建蘇繡工作室,聯合投資設備,與企業聯合開發課程,設定課程核心目標,動手實踐與專業知識的并重,知名“繡娘”與專業教師互動,促進學院教學與科研的改革與發展。并且,在蘇繡工作室的平臺上,成立刺繡藝術品研發中心,聯合開發項目,建立產、學、研相結合的科技成果產業化新模式,促使了刺繡工藝品的穩固哈藝術含量,解決了當地的民生問題,使得蘇繡這一非物質文化遺產的發展呈現良性發展,培養了一代代的傳統工藝人。可見,傳統手工藝在高校中運用是技能的實用性與市場的需求相互結合,不但激發了學生的學習熱情,達到了傳承傳統手工藝的目的,而且對學生從學校轉入社會提供了一個很好的平臺與對接口。
其次,傳統手工藝與高校的融合會具體到某個專業,例如結合藝術設計專業的學生的特點,以創新創業發展的角度出發,以創業教育為主導,創業課程為主體,培養學生的創新創業能力,將傳統手工藝與大學生的創業教育相互融合在一起,來實現藝術設計類學生的就業率,并以此使得傳統手工藝有設計性和創意性,向創新性的現代化發展方向轉型。其具體運用到高校教育中為:
(1)發揮高校學者的主腦作用,也就是高校要設置建設傳統手工藝課程體系,邀請當地的民間藝人進高校課堂,對其工藝技術進行講解和傳承,培養高層次理論人才和研發實踐人才,不僅擴大了手藝人隊伍,而且會激發學生的創新創業,也為學生提供了創業的渠道和就業的機會。
(2)結合高校藝術生掌握的網絡制作和營銷技能,與傳統手工藝結合碰撞出火花。
(3)以手工藝術村落為實踐教學基地,參與性教學和見習培訓,將學校教育同社會生產掛鉤。產學研多種舉措結合。
綜合來看,傳統手工藝與高校智力群體的結合,充分發揮了高校的職能,擔負起了傳承手工藝的責任,對促進大學生創業和學習傳統手工藝具有很大的意義。
三、結語
由于社會時代的變遷,人們的生活方式發生了巨大的改變,當工藝品變為工業品之后,它的性質會往往發生質的改變,并且以往有些非常優秀的傳統手工藝逐漸消失在大眾的視野中。蘇繡也因社會結構的變化卷入了市場化的過程中,導致難以適應社會的新形勢。那么,傳統手工藝能夠融合到高校的創業教育中,具有非常大的價值意義,在青年一代內心中撒下保護傳統手工藝的種子,促使了傳統手工藝的技藝的提升和發展,通過高校開設相關課程體系,結合本土教學資源,不斷的推進課程的改善,并且邀請民間手工藝人傳授技藝,進行理論指導,為保護和傳承手工藝提供了有力的保障。通過高校這一平臺,開展一系列的手工藝實踐課程,在教學方法上,促使學生作品制作上與社會流行的生活方式結合,通過對社會的觀察力,融合現代藝術因素,找到與當下切合點,把傳統手工藝變為最具有文化創意的產業競爭力,充分展現了高校教育對傳統手工藝的傳承與保護。
參考文獻:
[1]葛鴻志 《蘇繡創新教學實踐》,藝術教育[J],2015.11.08
[2]中國人民政治協商會議江蘇省丹陽縣委員會文史資料 委員會:《丹陽文史資料》第4輯,1984年,第133-134頁。
[3].葉圣燕 《以蘇繡工作室為平臺探索工藝美術人才培養新模式》,中國職業技術教育[J],2008.8.1
[4]李潔,曹海琴《高校藝術設計專業與傳統手工藝協同發展》,河北北方學院學報[J],2017.10,第33卷第5期。.
[5]陳元玉《傳統手工藝進高校的教學實時策略》,湖北第二師范學院院報[J],2019.9,第36卷第9期