淺析圖書出版如何引導(dǎo)大眾審美

摘要：圖書出版承擔(dān)著推動社會整體文化進(jìn)步的責(zé)任，現(xiàn)下短視頻、影視作品、圖片等數(shù)字產(chǎn)物存在于大眾生活的角角落落，導(dǎo)致大眾的審美浮于事物表面，落于俗套。審美這一行為是具有價(jià)值，這一價(jià)值是審美主體與客體相互作用產(chǎn)生的，但是大眾面對五彩斑斕的世界時(shí)，無法專心面對一件事物從內(nèi)到外欣賞它的美，更是無法獲得其中所蘊(yùn)含的真正價(jià)值。所以本文從審美價(jià)值出發(fā)，探究圖書出版應(yīng)如何引導(dǎo)大眾審美。

關(guān)鍵詞：審美價(jià)值;圖書出版;大眾審美

一、前言

審美價(jià)值可以借助審美對象特有的屬性，滿足審美主體的審美需求，從而讓主體具有審美感受，這種感受對于個(gè)人來說是獨(dú)特的。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展無疑給大眾的生活增添了許多新鮮的樂趣，但同時(shí)也存在著許多弊端。大眾在閑暇時(shí)刻，對互聯(lián)網(wǎng)投來的”精神食糧”來者不拒，久而久之便會習(xí)慣這種“投食”而喪失自主的審美能力和獨(dú)立思考的耐心，一味的接受并贊同互聯(lián)網(wǎng)上所表達(dá)的觀念。在國家大力發(fā)展高新科技，革新祖國面貌時(shí)，文化軟實(shí)力同樣也不可忽視，所以圖書出版自然要奉獻(xiàn)出一份力來引導(dǎo)大眾的審美。

二、審美價(jià)值

審美價(jià)值的本質(zhì)眾說紛紜，沒有較為明晰的說法，但通過總結(jié)學(xué)者們的表述，可以將審美價(jià)值的本質(zhì)大致概括為以下三種：一是認(rèn)為審美價(jià)值是審美主體在進(jìn)行審美實(shí)踐時(shí)，所能感受到的審美客體具有的獨(dú)有特性。二是將大眾與社會之間存在的審美關(guān)系看作審美價(jià)值審。三是認(rèn)為審美客體與主體之間產(chǎn)生的特定效應(yīng)是審美價(jià)值。[1] 可以看出以上三種說法都表達(dá)了審美主體和客體對審美價(jià)值的重要性。

三、互聯(lián)網(wǎng)下大眾審美的轉(zhuǎn)變

在互聯(lián)網(wǎng)上隨手點(diǎn)擊任何界面，各種信息就會隨著手指或鼠標(biāo)滑向觀眾。大眾從未像今天這樣陷入信息的浩瀚海洋。暴露在如此廣闊的信息場中，在滿足了受眾審美需求的同時(shí)，也使得受眾的審美感知能力受到極大的挑戰(zhàn)。通過互聯(lián)網(wǎng)具有的便捷性，大眾審美得以突破時(shí)間和空間的限制，進(jìn)而呈現(xiàn)出民族審美的盛況，在這個(gè)意義上，大眾審美表現(xiàn)出多樣化和淺顯化化的特點(diǎn)。

（一）大眾審美多樣化

自媒體為大眾獨(dú)特的審美需求提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)也提供了技術(shù)保障，其自由、平等、共享的精神為大眾的自我表達(dá)提供了平臺和渠道。[2]在物質(zhì)和信息豐富的背景下，群眾的審美標(biāo)準(zhǔn)越來越多樣化，審美理想逐步進(jìn)步，審美需求不斷豐富。

但在大眾審美需求不斷豐富的背景下，越來越多的旁觀者開始懷著極大的參與熱情進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)，審美環(huán)境逐漸紛繁多樣，但所傳播的內(nèi)容卻良莠不齊、難辨真?zhèn)巍Ｍ瑫r(shí)，傳播者為了迎合了觀眾感性的審美偏好，對事物的描述過于具體化、主觀化，這種審美環(huán)境除了容易讓大眾處在很多信息都來不及處理的焦慮中，還限制了審美主體的想象力，對大眾的審美心理歷程造成嚴(yán)重的影響，使大眾審美需求出現(xiàn)庸俗化和被動化的局面。

（二）大眾審美淺顯化

過多的圖影式表達(dá)也會妨礙個(gè)性化體驗(yàn)實(shí)現(xiàn)。人們通過視覺體驗(yàn)，雖然能夠更加清晰的將世界把握為圖像，但是視覺文化的繁榮表層，隱藏的是人們對理性或者理智的舍棄。[4]這種看似“無微不至”的圖像、圖影式的表達(dá)方式，反而阻礙了大眾獨(dú)特審美的實(shí)現(xiàn)。

當(dāng)下，由于移動互聯(lián)網(wǎng)具有量大、快速的傳播特點(diǎn)，使得大眾的審美實(shí)踐難以突破已有的審美體驗(yàn)，感官性、直接性的審美體驗(yàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于反思性的體驗(yàn)，大眾審美便自然呈現(xiàn)出淺顯性。不斷更新?lián)Q代的移動互聯(lián)網(wǎng)將源源不斷的信息傳遞給大眾，這種“轟炸式”的信息傳播高估了大眾的接受能力，每個(gè)人即使拼勁全力也無法仔細(xì)的審視所面對的信息，更不用提能夠?qū)λ邮盏降男畔⒆龀鲇猩疃鹊乃伎肌Ｅc此不同的是，以文字為載體的表達(dá)方式反而能夠激發(fā)大眾的審美想象力，使其從自我想象中品味到獨(dú)特的個(gè)人價(jià)值，并獲取深刻的審美體驗(yàn)感。

四、圖書出版如何引導(dǎo)大眾審美

圖書是承載的知識的載體，更是一個(gè)國家軟實(shí)力的象征，圖書在人類的發(fā)展史上的有無可替代的價(jià)值。在現(xiàn)今這個(gè)信息轟炸的時(shí)代，大眾如果沒有獨(dú)立思考的能力便會逐漸喪失自主性而出現(xiàn)從眾心理，并且隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，一些商家只為追求經(jīng)濟(jì)利益而出品審美價(jià)值低劣產(chǎn)品，更是推動大眾大眾審美走向歧路。圖書作為傳播思想和國家軟實(shí)力的象征，應(yīng)承擔(dān)起引導(dǎo)大眾審美的責(zé)任。

（一）打造“深度閱讀”模式

由于互聯(lián)網(wǎng)加入圖書市場，圖書市場早已變?yōu)榇蟊娦枨笃鹬鲗?dǎo)作用的買方市場。圖書出版要了解大眾需求并發(fā)現(xiàn)潛在需求，以及創(chuàng)造大眾需求。圖書出版要想生存就要出版滿足大眾需求的圖書，但是過度的開發(fā)同一種類型的圖書反而會喪失大批潛在，不利于出版社的發(fā)展。因此圖書出版單位應(yīng)策劃多元化的選題策劃，出版多種類型的圖書，以此抓住更多讀者的審美需求。

大眾審美具有可塑性，當(dāng)前的大眾審美基本是由消費(fèi)社會文化和大眾傳媒引導(dǎo)的，這種審美脫離大眾理性的思考過程，這種可以說是“自我欺騙式”的審美，圖書出版若以大眾審美的標(biāo)準(zhǔn)作為行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，無疑是名隨波逐流的幫兇。在深度閱讀中，讀者的反應(yīng)是孤立的，他只能依靠自己的智慧。我們知道，書籍的一切影響都來自于閱讀實(shí)踐，大眾審美的提升必須通過“深度閱讀”來實(shí)現(xiàn)。而要實(shí)現(xiàn)“深度閱讀”就需要出版商重視并開展有利于全社會的“深度出版”。“深度出版”就是以豐富的內(nèi)容和知識吸引讀者，引導(dǎo)讀者的閱讀走向“深度閱讀”的方向，只有通過“深度閱讀”的綜合實(shí)踐，才能進(jìn)一步提高群眾的理性思維，而在理性思維指導(dǎo)下的審美會有一定的方向性，從而消除大眾審美娛樂泛濫化的方向，促進(jìn)大眾審美向健康方向發(fā)展。

（二）打造良好的出版環(huán)境

要實(shí)現(xiàn)出版市場的良性發(fā)展，提高大眾審美水平是非常重要的，這既是圖書出版自身發(fā)展的需要，同時(shí)也是不可推卸的責(zé)任。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，創(chuàng)造良好的出版環(huán)境是至關(guān)重要的。要創(chuàng)造這樣的環(huán)境，就需要使圖書內(nèi)容合理化，既要滿足大眾文化受眾的需求，又要滿足精英文化受眾的需求，又要滿足主導(dǎo)文化受眾的需求，這就要求在內(nèi)容形式有合適的圖書來服務(wù)于多樣化的受眾。[5]

出版過程的和諧發(fā)展也有利于提高大眾審美水平，但如果不管圖書選題質(zhì)量如何，只想著在圖書發(fā)行過程中，采取多種營銷策略抓住大眾的購買欲望，反而是種舍本逐末的做法。書籍一直是“內(nèi)容為王”的精神文化產(chǎn)品，如果只重視發(fā)行階段將會導(dǎo)致圖書出版的發(fā)展停滯不前，對大眾審美的良性引導(dǎo)也將無法實(shí)現(xiàn)。

五、總結(jié)

審美價(jià)值是需要審美主客體之間產(chǎn)生相互影響，并且審美主體從中獲得價(jià)值，審美客體實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使中國的經(jīng)濟(jì)提高，使國民生活便捷，因此在物質(zhì)方面極度充實(shí)的情況下，大眾開始重視精神食糧的獲取，但是大眾在獲取精神食糧的時(shí)候容易隨波逐流，被互聯(lián)網(wǎng)“牽著鼻子走”，尤其是在大數(shù)據(jù)下，各類app推送大眾喜歡的觀看的并且是同一類的信息，極大的迎合了大眾的懶惰性，并且讓大眾的審美逐漸缺乏理性化。圖書出版作為精神文化產(chǎn)品，有責(zé)任承擔(dān)起引導(dǎo)大眾審美的責(zé)任，讓大眾不再過于沉迷互聯(lián)網(wǎng)世界中，而是在文字中理性思考，獲得自己獨(dú)特的審美價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]宗營芳.審美價(jià)值的基本理論研究[D].陜西：西安電子科技大學(xué)， 2008.

[2] 陳貴玲.沖擊與嬗變：自媒體時(shí)代大眾審美心理論析[J].新媒體研究，2018（12）：1-3.

[3] 桂書生，凌晨.新媒體時(shí)代下審美體驗(yàn)的文化表征[J].阜陽師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2016（04）：69.

[4] 蘇知花.大眾審美趣味流變與圖書出版研究[D].廣西：廣西師范大學(xué)， 2008.

作者簡介：

馬迎節(jié)（1997—），女，漢族，籍貫河南省駐馬店市，碩士研究生學(xué)歷，出版專業(yè)。