大學(xué)生誠信教育問題及體系建設(shè)研究

付江珊?馮小溪

摘要：本文從高校教育本身視角出發(fā)，結(jié)合新媒體時代特征與國外學(xué)校誠信教育經(jīng)驗進行大學(xué)生誠信教育問題的研究，并提出一系列可行性措施構(gòu)建誠信教育體系。在全面收集國內(nèi)外有關(guān)大學(xué)生誠信教育的研究成果與成功經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，通過開展問卷調(diào)查實現(xiàn)對大學(xué)生失信原因與誠信教育缺失環(huán)節(jié)的深入分析，并依托完善誠信管理制度與評價體系、加強大學(xué)生誠信意識引導(dǎo)、開展校內(nèi)教育與特色活動等措施的提出，致力于構(gòu)建完善的大學(xué)生誠信教育機制，營造守信光榮、失信可恥的良好環(huán)境與學(xué)習(xí)氛圍，更好地提高大學(xué)生道德水平，促進社會和諧發(fā)展。

關(guān)鍵詞：誠信教育;體系建設(shè);學(xué)術(shù)誠信

引言：誠信是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的基本行為規(guī)范，也是維系社會交往關(guān)系、推進現(xiàn)代社會文明發(fā)展的重要標(biāo)志。黨中央領(lǐng)導(dǎo)人在黨的十九大報告中明確指出，要“加強思想道德建設(shè)，提高人民思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)，提高全社會文明程度”。當(dāng)前我國正處于社會主義市場經(jīng)濟體系建設(shè)的初級階段，市場經(jīng)濟自身發(fā)育的不成熟、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下多元文化思潮的入侵均對于傳統(tǒng)誠信觀念構(gòu)成一定沖擊，諸如學(xué)術(shù)不端、言行不一、拖欠學(xué)費、學(xué)歷造假等大學(xué)生失信問題的頻發(fā)使得高校陷入誠信危機，如何有效構(gòu)建大學(xué)生誠信教育機制、在戰(zhàn)略層面筑牢社會信用體系建構(gòu)基礎(chǔ)，成為當(dāng)前高校教育與管理工作亟待解決的問題。

一、大學(xué)生誠信教育現(xiàn)狀研究

（一）大學(xué)生誠信教育現(xiàn)狀

近年來國內(nèi)外學(xué)者采用文獻研究、問卷調(diào)查、實證分析等多種方法，針對我國大學(xué)生誠信現(xiàn)狀與誠信教育問題進行深入研究。在中國知網(wǎng)中輸入“大學(xué)生誠信教育”這一關(guān)鍵詞，共獲取到3421條查詢結(jié)果，研究內(nèi)容涉及到教育學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)等多個領(lǐng)域，在高校思想政治教育與大學(xué)生管理等研究中占據(jù)重要地位。

針對當(dāng)前國內(nèi)大學(xué)生誠信教育狀況進行研究，首先從大學(xué)生誠信狀況入手，有學(xué)者針對大學(xué)生誠信缺失的表現(xiàn)進行歸納，總結(jié)出考試作弊、學(xué)術(shù)抄襲、科研失信、拖欠學(xué)費、騙貸逃貸、簡歷注水、隨意違約、網(wǎng)絡(luò)道德示范幾種典型表現(xiàn)，導(dǎo)致大學(xué)生出現(xiàn)誠信道德品質(zhì)失衡的問題[1]。其次從誠信教育缺失的原因分析入手，有學(xué)者分別從社會、家庭、學(xué)校與個人四個方面進行論述，歸納出傳統(tǒng)道德價值遭到?jīng)_擊、市場經(jīng)濟負(fù)面效應(yīng)、網(wǎng)絡(luò)文化失范與“重教育、輕德育”的固有教育觀念等外部影響因素，以及大學(xué)生在經(jīng)濟交往中暴露出的思想道德品質(zhì)不過硬、高校管理制度疏漏、大學(xué)生個體認(rèn)知不足等內(nèi)部因素[2]。最后從高校誠信教育機制入手，有學(xué)者針對培養(yǎng)大學(xué)生誠信價值觀的措施進行分析，并提出強化思想教育、搭建社會銜接橋梁、完善誠信教育機制、培養(yǎng)自我管理能力等方法，為本文研究提供理論基礎(chǔ)與借鑒經(jīng)驗[3]。

（二）大學(xué)生失信的原因分析

1.問卷調(diào)查

本文采用問卷調(diào)查法針對當(dāng)前大學(xué)生誠信缺失的具體表現(xiàn)與原因進行調(diào)查分析，問卷內(nèi)容涉及到個人基本信息、大學(xué)生誠信與誠信教育現(xiàn)狀、誘發(fā)大學(xué)生失信行為的原因以及誠信教育對策四個方面，問卷共計30題。選取某省多所高校的500名在校大學(xué)生作為調(diào)查對象，其中男生231人、女生269人，大一至大四學(xué)生分別為141人、157人、162人和40人;共發(fā)放500份調(diào)查問卷，收回有效問卷475份，問卷有效率為95%。采用SPSS18.0軟件進行數(shù)據(jù)處理與統(tǒng)計分析，實現(xiàn)信度與效度的結(jié)合，為本文研究提供事實依據(jù)。

2.大學(xué)生誠信缺失的具體表現(xiàn)

從思想認(rèn)知層面入手，首先表現(xiàn)為概念理解偏差，有68.62%的受訪對象認(rèn)為誠信是指“言行一致”，有21.33%的大學(xué)生認(rèn)為誠信是指“不做違背本心的事”，有8.95%的學(xué)生認(rèn)為誠信是指“不做違法的事”，其余1.1%的學(xué)生對于誠信的概念無明確認(rèn)知，說明仍有部分大學(xué)生對于誠信概念的認(rèn)知存在偏差;其次表現(xiàn)為作用認(rèn)知模糊，在調(diào)查大學(xué)生對于誠信在日常學(xué)習(xí)與生活中作用的看法時，有2.65%的學(xué)生認(rèn)為誠信是可有可無的，還有0.98%的學(xué)生認(rèn)為誠信不重要，說明有少數(shù)學(xué)生對于誠信的重要性缺乏正確認(rèn)識;再次表現(xiàn)為個體認(rèn)知水平低下，有49.41%的大學(xué)生將誠信視為自身為人處世準(zhǔn)則、堅持嚴(yán)于律己，有44.75%的大學(xué)生基本可做到誠實守信，但也在極個別情況下出現(xiàn)失信行為，還有個別學(xué)生持因人而異或事不關(guān)己的態(tài)度，并且有76.35%的學(xué)生對于當(dāng)前大學(xué)生群體的總體誠信情況持樂觀態(tài)度，但仍有少部分學(xué)生對于大學(xué)生誠信度及未來誠信度發(fā)展持不樂觀態(tài)度;最后表現(xiàn)為對國內(nèi)宏觀環(huán)境的不樂觀審視，有高達28.96%的大學(xué)生認(rèn)為社會整體誠信狀況不容樂觀，有16.68%的大學(xué)生認(rèn)為當(dāng)前社會已陷入誠信危機，說明有超過1/3的大學(xué)生對于社會整體誠信水平的看法存在偏差。

從行為表現(xiàn)層面入手，首先在學(xué)習(xí)誠信方面，有29.62%的大學(xué)生出于順利通過考試、考取高分等原因有過作弊行為，有39.67%的大學(xué)生存在作弊想法但尚未付諸行動，而僅有16.57%的大學(xué)生選擇完全獨立撰寫論文，有72.82%的學(xué)生在參考資料的基礎(chǔ)上獨立完成大部分論文的撰寫，說明導(dǎo)致大學(xué)生出現(xiàn)不誠信行為的原因多出于對個體利益的考量，多數(shù)大學(xué)生尚未形成成熟的誠信意識，并且部分學(xué)生缺乏學(xué)術(shù)誠信意識與道德感;其次在經(jīng)濟誠信方面，主要體現(xiàn)在償還助學(xué)貸款上，僅有少數(shù)學(xué)生存在經(jīng)濟失信行為、未建立完善的契約精神;再次在就業(yè)誠信方面，有近40%的學(xué)生在就業(yè)誠信履約上存在違約行為，尚未真正建立誠信就業(yè)觀;最后在網(wǎng)絡(luò)交往誠信上，近七成大學(xué)生在虛擬空間的人際交往過程中存在失信行為，尚未形成正確的行為判斷力、意志力較為薄弱。

3.大學(xué)生誠信缺失的原因分析

首先，我國尚未建立完善的誠信教育體系與管理制度，現(xiàn)有誠信制度在實際執(zhí)行環(huán)節(jié)存在形式化特征，且誠信行為與失信行為之間缺乏利益均衡機制，易導(dǎo)致學(xué)生為謀求個體私利產(chǎn)生失信行為。其次，市場經(jīng)濟發(fā)展過程中的拜金主義、錢權(quán)主義風(fēng)氣導(dǎo)致大學(xué)生滋生求利心理，加之我國尚未健全社會信用約束機制，進一步加劇道德混亂局面。再次，誠信教育在高校現(xiàn)有教學(xué)體系中處于邊緣化境遇，缺乏切實可行的量化評價指標(biāo)與考核約束機制，教育方法僵化、教學(xué)態(tài)度不端正，無法有效發(fā)揮對大學(xué)生群體誠信意識與行為的引導(dǎo)和示范作用。最后，教育體制改革與社會激烈的競爭就業(yè)環(huán)境促使大學(xué)生群體產(chǎn)生焦慮等負(fù)面情緒，加之家庭教育、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境等因素的影響，導(dǎo)致大學(xué)生的利益需求被擴大、存在認(rèn)知與行為脫節(jié)的問題。

二、基于現(xiàn)有經(jīng)驗成果完善新時代大學(xué)生誠信教育機制的體系建設(shè)

（一）大學(xué)生誠信教育成果與經(jīng)驗總結(jié)

中國傳統(tǒng)誠信教育中倡導(dǎo)的“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”、“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”與“必使講而習(xí)之于幼稚之時”等觀念均強調(diào)提高自我修養(yǎng)、貫徹知行合一、實行終身教育的重要性，而近年來港澳地區(qū)也實行了連接“小課堂”與“大課堂”、建立家校社三位一體教育機制等舉措，并提出隱性教育法、價值澄清法等誠信教育方法，為大學(xué)生誠信教育的創(chuàng)新提供寶貴的教育資源。與此同時，西方國家研究出“人格信任”、“系統(tǒng)信任”等誠信教育理論，美國針對學(xué)術(shù)不端行為建立《關(guān)于不正當(dāng)研究行為的聯(lián)邦政策》、成立國際學(xué)術(shù)誠信中心，均為國內(nèi)高校誠信教育工作的實施提供重要參考依據(jù)。

（二）完善新時代大學(xué)生誠信教育機制的有效路徑

1.重塑管理體系，回歸教學(xué)本位

一方面，應(yīng)健全高校誠信教育機制，針對大學(xué)生考試作弊行為、申請獎助學(xué)金行為以及就業(yè)履約行為建立嚴(yán)格監(jiān)督管理機制，深化高校誠信管理制度體系的建設(shè)，并完善大學(xué)生誠信檔案與誠信評價體系，形成具體的誠信獎勵與處罰措施，利用制度手段督促大學(xué)生嚴(yán)格約束自身行為，在潛移默化中將誠信行為轉(zhuǎn)化為自覺意識，實現(xiàn)對大學(xué)生誠信品質(zhì)與道德素養(yǎng)的有效培育。另一方面，以現(xiàn)有思想政治理論課、社會實踐活動與校園文化活動為載體，建立長效的誠信教育引導(dǎo)機制，并將誠信教育責(zé)任分解滲透在專業(yè)教育、通識教育過程中，依托科普宣教、文明寢室評比等活動的實施，營造誠實守信的校園文化氛圍，更好地發(fā)揮環(huán)境育人作用。

2.建設(shè)課程思政，加強課堂教育

高校作為開展大學(xué)生思政教育的主陣地，應(yīng)著力推進課程思政建設(shè)，將誠信教育滲透在日常課程教學(xué)中，構(gòu)建“大思政”育人格局，在傳道授業(yè)的過程中逐步引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀以及價值觀，借此突破當(dāng)前醫(yī)學(xué)生德育工作實施所面臨的困境，在“三全育人”時代背景下培養(yǎng)出新時代發(fā)展所需的德才兼?zhèn)涞尼t(yī)學(xué)人才。

具體來說，首先應(yīng)針對教學(xué)管理制度進行改革，建立一對一導(dǎo)師制，針對醫(yī)學(xué)專業(yè)教師進行思政教學(xué)研究方面的培訓(xùn)，依托師德建設(shè)經(jīng)驗交流會、一對一幫助等活動的組織，解決教師在推進課程思政建設(shè)中面臨的困惑與問題，更好地拓寬思政教育的滲透范圍、提高教學(xué)實效性。其次應(yīng)針對現(xiàn)有教學(xué)體系和教學(xué)方法進行改革，根據(jù)醫(yī)學(xué)專業(yè)教學(xué)內(nèi)容尋求與思政課程的有效結(jié)合點，構(gòu)建專業(yè)課程教育與思政教育間的銜接橋梁，引入PBL教學(xué)法、“翻轉(zhuǎn)課堂”等新型教學(xué)方法，結(jié)合醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的醫(yī)學(xué)倫理、醫(yī)患關(guān)系等社會熱點問題進行思政內(nèi)容的滲透，并引入標(biāo)準(zhǔn)化病人（SP）在臨床操作環(huán)節(jié)給予學(xué)生重要指導(dǎo)，借此在夯實學(xué)生理論基礎(chǔ)的同時提高其臨床操作水平，系統(tǒng)提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)與道德品質(zhì)。最后還應(yīng)將思政教育融入醫(yī)學(xué)生崗前培訓(xùn)與實習(xí)實訓(xùn)等環(huán)節(jié)，在臨床技能、感染、急救等培訓(xùn)內(nèi)容中增添醫(yī)患溝通技巧、臨床溝通“忌語”等內(nèi)容，并組織學(xué)生針對《醫(yī)療事故處理條例》等法規(guī)制度進行熟讀掌握，引導(dǎo)學(xué)生明確醫(yī)務(wù)工作者的權(quán)利與義務(wù)，能夠運用法律武器處理醫(yī)療糾紛問題、維護自身合法權(quán)益，秉持誠信、自律意識自覺抵制違規(guī)開處方、醫(yī)療服務(wù)開單提成等不良執(zhí)業(yè)行為，維護醫(yī)療領(lǐng)域的清正風(fēng)氣。

3.完善預(yù)防機制，強化技術(shù)支持

面對大學(xué)生在學(xué)術(shù)、科研等方面存在的失信行為，應(yīng)普及推廣相關(guān)學(xué)術(shù)誠信自查與檢測系統(tǒng)，借鑒美國等國家經(jīng)驗，引入?yún)^(qū)塊鏈技術(shù)建立大學(xué)生學(xué)術(shù)誠信、科研誠信數(shù)據(jù)庫，針對大學(xué)生失信行為留存永久記錄，發(fā)揮警示作用。此外，還應(yīng)面向新媒體環(huán)境進行網(wǎng)絡(luò)教育陣地的開拓，利用校園網(wǎng)、社交媒體官方微博等工具與大學(xué)生群體建立密切溝通關(guān)系，及時回應(yīng)、解決困擾大學(xué)生群體的誠信問題，并推行網(wǎng)絡(luò)實名制與黑名單制度，發(fā)揮對失信行為的打擊與懲處作用，營造和諧的網(wǎng)絡(luò)教育環(huán)境。

結(jié)論：總體來看，大學(xué)生群體作為推動社會誠信建設(shè)、促進社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的中堅力量，其誠信狀況將直接影響到當(dāng)代公民的整體道德水平及未來社會發(fā)展趨向。在新媒體時代與“互聯(lián)網(wǎng)+”全球化背景下，高校應(yīng)順應(yīng)時代發(fā)展潮流與技術(shù)革新形勢，將大學(xué)生誠信教育機制建構(gòu)納入新時代高等教育改革進程中，聚焦課堂本體、挖掘介體資源，引入信息技術(shù)手段完善信用監(jiān)督與失信預(yù)防機制，借此營造良好的社會輿論環(huán)境，更好地提高大學(xué)生的誠信意識與思想道德水平，踐行高校“立德樹人”的教育理念，為構(gòu)建和諧社會與社會現(xiàn)代化發(fā)展培養(yǎng)高質(zhì)量人才。

參考文獻：

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作者簡介：

付江珊（1995-），女，遼寧省朝陽人，碩士研究生。

馮小溪（1985-），女，遼寧錦州人，講師，研究方向：公共事業(yè)管理、勞動與社會保障。

基金項目：錦州醫(yī)科大學(xué)2020年學(xué)生工作科研項目：大學(xué)生誠信教育問題及體系建設(shè)研究 （xsgzkt202002011）;錦州醫(yī)科大學(xué)2020教育教學(xué)研究與改革項目：混合式教學(xué)模式下《社會福利與社會救助》課程思政的構(gòu)建路徑研究（YB2020034）。