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試論中國特色社會主義文化融入思想教育的難點和對策

2020-09-10 07:22:44梁成學(xué)
高考·下 2020年1期
關(guān)鍵詞:思政教育中學(xué)生融合

梁成學(xué)

摘 要:思想政治教育和文化建設(shè)之間的關(guān)系是“互為載體,相輔相成”,它對我國特色社會主義文化的建設(shè)有著導(dǎo)向、整合、統(tǒng)領(lǐng)的作用。中學(xué)生是未來建設(shè)中國特色社會主義文化的主力軍,做好中學(xué)生日常思政教育工作的重要性不言而喻。但在日常教學(xué)中,對于中國社會主義文化建設(shè)的教育還存在一些問題,本文就這些問題進行簡單分析并提出粗淺對策。

關(guān)鍵詞:中國特色社會主義文化;中學(xué)生;思政教育;融合

思想政治教育一種社會實踐活動,是階級、政黨或者社會群體對其成員施加的帶有明確目的性,過程有計劃有組織的影響過程。核心部分是該群體共同認可的價值觀及其具體化規(guī)范,根本目的是維護統(tǒng)治階級的權(quán)利和當下社會運行的秩序。在其運行過程中,包含了對傳統(tǒng)文化和外來文化的選擇、吸收、融合、傳播、創(chuàng)新與實踐。文化對人的影響是全方面的,文化內(nèi)容與思政教育的內(nèi)容是相互交融的,文化的先進與否直接影響思政教育能否取得實效。事實證明,中國特色社會主義文化無疑是適合新中國發(fā)展的先進文化,將其融入中學(xué)思政教育是有必要的。但是在實際思想政治教學(xué)過程中,社會主義文化建設(shè)一直作為一種口號和象征,沒有達到教學(xué)的理想效果。本文所述的難點及對策主要包括以下幾點。

一、教學(xué)課堂單調(diào)乏味

事實上,教學(xué)課堂的單調(diào)乏味一直是我國現(xiàn)代化教育的一個頑疾,在社會科學(xué)類科目尤其是思想政治課上尤為嚴重。許多中學(xué)的思政教師由黨務(wù)工作人員兼職,他們也許有著相當豐富的思政理論知識和覺悟,但是在教學(xué)經(jīng)驗和教學(xué)技能上難免有所欠缺,無法在課堂上很好地引導(dǎo)學(xué)生的興趣和學(xué)習氛圍,使學(xué)生對于思政科目失去了興趣,更遑論中國特色社會主義文化建設(shè)。解決這一問題的最好辦法是加強中學(xué)思政教師的職業(yè)技能和素養(yǎng),讓其在掌握扎實思政教育理論的同時具備教師應(yīng)有的能力,能夠讓學(xué)生提起學(xué)習的興趣。

例如:起用較為年輕的教師,以拉近師生之間的距離,減少隔閡;加大對思政教師的培訓(xùn)力度,定期舉行講座或者交流會;必要情況下可以參考校外教學(xué)機構(gòu)的教學(xué)方式和教學(xué)理念,取其精華,去其糟粕。

二、學(xué)校教育觀念陳舊

在當前中學(xué)的思想政治教學(xué)過程中,學(xué)校往往以灌輸理論為主。這個觀念不能說是錯誤的,但就中國特色社會主義文化建設(shè)來說,是不完善的。文化建設(shè)是一個動態(tài)的發(fā)展過程,這一個動態(tài)不僅是指文化自身的發(fā)展和完善,還包含了文化受眾在接受文化的方式。前文提到過,文化對人的影響是全方面的。因此,學(xué)校在將中國特色社會主義文化建設(shè)融入思政教育中時,需要從全局的角度來考慮,而非單純利用課堂的幾十分鐘。

例如:可以聯(lián)合學(xué)校周邊的社區(qū)、街道辦等組織機構(gòu)定期舉辦中國特色社會主義文化宣講會,營造一個廣泛的文化傳播范圍;采用當下學(xué)生比較感興趣的多媒體教學(xué),除了較為過時的PPT模式,還可以運用短視頻、電影、紀錄片等形式宣傳中國特色社會主義文化建設(shè);學(xué)校組織學(xué)生前往相關(guān)紅色旅游區(qū),博物館等地點,深切感受我國中國社會主義文化建設(shè)的過程。

三、缺乏完善的評價體系

當前中學(xué)的教學(xué)評價體系,存在較大的弊端,但是由于涉及到高考等更復(fù)雜的因素,大幅度的變動是不現(xiàn)實的。但是并不意味著不能進行部分調(diào)整。前文已經(jīng)說過,文化建設(shè)是動態(tài)的,社會性的。對于中國特色主義思想文化的建設(shè)融入思政教學(xué)的評價完全可以添加社會性的因素,不單純以學(xué)生的卷面考試成績作為唯一評價標準。

例如:可以添加學(xué)生的道德評價,在某一學(xué)期是否有違紀、違規(guī)、違法行為?是否有對親人,老師,同學(xué)有過不道德行為?其次,可以添加學(xué)生的政治評價,是否有按時參加團組織活動?已滿18周歲的學(xué)生是否有行使自己的政治權(quán)利和義務(wù)?總之,將學(xué)生的思政教學(xué)成績和社會行為進行一定程度的掛鉤,在畢業(yè)評語中予以一定的比例。只有當中國特色社會主義文化建設(shè)真正對學(xué)生的生活,學(xué)習,未來產(chǎn)生了相當程度的影響,其融入思政教學(xué)的任務(wù)才算初步完成。

結(jié)語

十九世紀末期的中國轉(zhuǎn)盛為衰,而鄰居日本卻通過“明治維新”,加強其文化建設(shè),樹立了先進的世界觀和價值觀而走向崛起,這不得不引起我們的深思。文化進步是人類社會發(fā)展的標志,也是民族興旺發(fā)達的動力之一。少年強則中國強,只有在中學(xué)生思想政治教育中融入先進的中國特色社會主義文化,才能保證我國青少年不受外來不良文化的侵蝕,才能培養(yǎng)出符合新時代價值觀,能夠認同國家,認同黨的領(lǐng)導(dǎo),并自覺維護民族與社會的新時代青年。

參考文獻

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[2]陳有金.論社會主義核心價值觀在中小學(xué)校園文化建設(shè)中的融入[J].甘肅教育,2019(13).

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