三位一體構建傳統村落公共空間更新設計探析

郭仰成 鄧振輝 李女仙

摘 要：文章在十九大提出來的鄉村振興戰略背景之下，通過對廣東省廣州大嶺村的點、線、面空間進行調研，結合對村落歷史文化、建筑特色、生活習俗的研究，提出把點、線、面導入大嶺村更新設計，營造嶺南文化的特色村落。

關鍵詞：傳統村落;公共空間;點線面;大嶺村;更新設計

在中共十九大提出來的鄉村振興戰略背景下，進行傳統村落的設計更新與營造是當下不變的話題。在計劃中，國家要求推動中國鄉村生態振興、文化振興，修復鄉村的村容村貌、歷史文化，讓鄉村保留源文化，建立新自信。村落空間更新改造的重點在于系統推進文化修復和人心修復，可通過點、線、面不同空間形態進行規劃設計，進行空間優勢資源整合更新。

一、廣州大嶺村現狀

大嶺村是城鎮中相對獨立的傳統村落，位于廣州番禺區石樓鎮的西北部，從北宋宣和元年（1119年）到如今已有800余年的開村歷史，村域占地面積約為3.5平方公里。村落的“山、水、村、田”整體格局和空間肌理到如今保持完好，仍維系著典型的嶺南鄉村聚落特征。

自2007年被國家建設部和國家文物局評選為“中國歷史文化名村”之后，大嶺村相關部門正努力將其打造為旅游村。目前，大嶺村存在的待解決的部分問題，主要體現于個別獨立建筑缺失傳統風貌，河涌水體污染嚴重，村落公共空間集聚地較少等。

（一）村落的點狀空間及現狀問題

點在幾何中是最簡單的形，也是幾何圖形最基本的組成部分。在設計基礎中，點起主導激活作用。村落中的重要節點包括祠堂、古井、古樹以及其他具有歷史文化標志作用的空間。它們散落于村落之中，發揮著各自特有的功能與影響，并串聯著村落的文脈。在大嶺村中，點狀空間存在著可以被改善的地方。

井，大嶺村內有若干古井，皆位于村落的居住區域內。其中，唯有巷內的生活用井依舊開放，出于安全防護的考慮，幾乎所有公祠廣場內的古井一律被封鎖。古井無法得到對外開放與再利用，其文化價值沒有得充分發揮。

古樹，大嶺村內有百年菩提樹與古榕樹，都是村民們所知的標示點，因具有乘涼的功能，古樹成為村民們聚集的節點之一，如圖1所示。村落內最重要的樹下休息空間位于橋頭廣場，處于村落公共空間的中心。但其公共空間設施較單一，當橋頭人流與車流較為集中時，會降低其空間的安全性，顯露其位置佳但缺乏規劃的現狀缺陷。

宗祠，大嶺村內有五大祠堂，包括顯宗祠、朝列大夫祠、兩塘公祠、陳氏大宗祠和許氏宗祠。祠堂的整體面貌皆呈現嶺南建筑特征，建筑保護較為完好，但其多數除了在中國傳統節日內進行拜祭開放，常年處于關閉狀態。對游客而言，因其開放受限，切身體會與學習其歷史文化的機會相對較少。

（二）村落的線狀空間及現狀問題

線于村落的空間形態當中，除了節點之間連接所形成的“線”外，也包括村落居民以交通為主要目的的功能空間，其系統由人、車、路等要素構成。在大嶺村內，除了承擔日常交通的陸上線狀空間之外，水體線狀空間還承擔著居民從生活與農業用水到村傳統節慶龍舟賽舉辦的綜合作用。

麻石街巷，大嶺村內街巷橫縱分布均勻，街道為傳統石板路，沿巷子的歷史建筑分布較多，視覺引導有層次。但街巷內有少量自主新建房屋，其未規劃的現代建筑樣式，對街巷風貌統一有負面影響;部分巷子堆積雜物導致擁擠，影響交通功能的發揮;且巷內缺少停留休息的小空間，無法賦予村民更多共同閑聊的機會以促進他們的情感聯結。

玉帶河，系大嶺村的主要水體，沿著村旁的菩玉路順流而下，因往年村內常在此舉辦賽龍舟比賽，承載著村內居民的傳統節慶記憶。如今整個河道污染嚴重，水量較少且水質渾濁，如圖2所示。因沒有受到整治重視，污染情況已經持續若干年，其村內傳統龍舟比賽也受影響，傳統活動舉辦次數銳減。

（三）村落的面狀空間及現狀問題

空間中的面指的是由點與線結合所形成的。大嶺村內居住區域除了住宅集中的面狀空間外，還有其公共空間，各重要節點與線狀空間貫穿其中。

以池塘為中心的休閑活動空間，包括周邊的樹林及小道。池塘區域整體發展較好，種植了大量的荷花，每當夏天荷花盛開，會吸引村民與游客前往觀賞，因此形成一片渾然天成的休閑區域。但此區域未設置足夠的照明設備，周邊密集的樹林與沒有圍欄圍護的荷花池塘，讓此公共空間成為具有安全隱患的區域。

人流與車流較密集的橋頭廣場屬大嶺村休閑活動空間的中心，位于龍津橋與村內古榕樹匯集的地方。以橋頭廣場為中心，連接顯宗祠內廣場，形成一片同時具有休閑活動和體育活動功能的公共空間。其面積寬廣，視野開闊，但由于缺少管制且專用停車位較少，其開放空間常被車輛直接占用作為停車位，導致活動空間減少。而顯宗祠內廣場作為村內傳統節慶活動賽龍舟的主要觀賞處，缺乏足夠的看臺空間和防護設備，無法提供更加良好的觀賞體驗。此外，周邊部分小廣場空間缺乏規劃，除了簡單的休息亭外，部分基礎設施過于殘舊，且周邊垃圾的小部分堆積，使其無法成為一個完整舒適的休息空間。

二、大嶺村公共空間更新存在的主要問題

（一）歷史建筑整體風貌受損

國家落實“一戶一宅”的宅基地政策，使得部分村民拆除了“破舊的”老房子，建起了混凝土小平房樓，具有文化特色的村落整體面貌被破壞，一些現代道路的修建也對原有村落的格局肌理造成影響。

（二）缺乏公共設施

相較于城市的公共設施，鄉村公共設施的發展和完善普遍較為落后。大嶺村公共空間缺乏功能性的公共設施介入，使得部分村落空間不符合村民們現代的生活方式而無法發揮更大的作用。基礎設施的建設是村落居民提高生活質量的保證，包括文化娛樂、體育器材、文物紀念和圖書科技等公共設施。

村落居民與城市居民的生活方式因地域文化不同存在較大差異，在對村落公共設施的建設和完善時，強調注意因地制宜，應在不破壞村落生活基調、符合村落實際需求的情況下進行介入。

（三）傳統村落的生態系統

良好的生態環境是傳統村落得以發展的主要資源。但由于市場因素的介入，部分傳統村落在改造過程中不顧當地生態環境，盲目鋪設道路與興建房屋，在濃厚的商業氣息中，傳統村落生態環境的壓力日增。大嶺村內原有一條商業街，因缺少本地的文化特色和需求，失去可持續發展的方向，街道生態已經萎縮。嶺南水鄉的發展若與得天獨厚的生態系統優勢背道而馳，將無法持續長期發展。

三、點、線、面理念下的傳統村落公共空間更新設計

（一）點——空間節點的重塑

廣州大嶺村因其歷史悠久，村內保留有較多百年生長的大榕樹，它們串聯起村落居民的獨特記憶，是與村民們有獨特情感聯結的節點。村內大榕樹部分集中于大嶺村居民生活區的中心，正是匯聚村民的公共場所。部分大榕樹沿河涌生長，村民對百年老樹有崇拜之意，傳統節日會到樹下拜祭。

從村民的生活習慣狀態出發對大榕樹節點進行再設計，以樹下開闊的公共空間為區間進行材質的更新，圍繞古樹的外圍，考慮樹生長的速度與周期決定其合理大小，回收當地的麻石板制作為石板凳，給大榕樹提供保護的同時為村民提供休息空間。除了對當地石材的再利用外，可將木材融入樹下河涌旁做流線型座椅，結合綠化為村民提供更多公共休閑空間。

“樹蔭底下好乘涼”，大榕樹給村民提供了駐足交流的優質場所。根據需求，賦予空間新的功能節點進一步激活片區空間，例如增加樹下的兒童娛樂設施、老人康體設施以及支持喝茶、棋牌活動的座椅。通過復合功能性節點的疊加，使得此符合村落生活狀態的空間更新，為村落增添文化生活氣息并賦予活力。

除了百年生長的大榕樹之外，大嶺村內的宗祠更是歷史文化的見證者。大嶺村內的祠堂作為村落的文化傳承之地，現今皆保留得比較完整。對于村民和游客而言，宗祠見證著本地宗氏家族的成長和發展，是人們對其歷史文化價值了解和探尋的重要窗口。但除了傳統節日外，村內主要的祠堂常保持關閉狀態，其無法充分起到文化傳播的影響力。應在保護傳統建筑的基礎上，延長對外開放的時間，并可適當在宗祠前附近的矮墻或石碑附上其簡介，讓人們對此具有較高歷史文化價值的重要節點有更全面的了解。

（二）線——街巷空間的復興

線在鄉村規劃發展中起著連帶作用，把人民的生活方式和文化連接一起。線狀空間不是單獨的空間，如街巷是體現村落的傳統風貌特征的重要主體之一，是由多個建筑墻體排列形成的延續空間。然而在城鎮現代化進程中，村落內節點建筑面貌的變化連帶造成村落巷內的面貌不一。

當村落居民修建新房時，需要融入嶺南建筑文化特色，將傳統地方特色與現代化房屋進行融合設計。村委應嚴格執行嶺南建筑相關保護文件，在不破壞村落風貌的基礎上，盡可能使街巷視覺效果和諧統一。另外，可利用本土蠔殼與卵石等嶺南特色建材進行公共新墻面的裝飾，在延續原本街巷肌理的基礎上，對巷空間改造更新。

為保持街巷的人車可達性，對于堆放雜物的巷子進行及時疏通處理。此外可適當增加住宅門前巷子空間的休閑功能節點，提供更多交流機會以促進鄰里關系和諧。大嶺村街巷內普遍缺少綠化節點，在不影響交通性能的情況下，可鼓勵村落居民在門前種植適配的植物，包括部分村民的門前庭院綠化修整，配合傳統建筑特色營造，共同增強街巷空間視覺的可觀賞性。

（三）面——區域性空間的激活

大嶺村居住區的公共空間根據不同功能劃分為休閑活動、體育活動、文藝活動以及其他活動的公共空間。我們通過問卷調查與采訪，隨機收集當地47位居民的空間需求類型數據，得出在所有年齡中，休閑活動場所和體育活動場所的公共空間需求比最高，如圖3所示。

通過實地考察對大嶺村人群主要集中點分布的對比分析，可知橋頭廣場一帶的公共空間是村民聚集的中心點。其范圍內有跨玉帶河的主要橋梁龍津橋，顯宗祠的內、外廣場，大榕樹下的休息區域，與周圍若干小廣場。結合村民對休閑活動場所和體育活動場所公共空間的需求，對其進行更新與重構。

一般而言，傳統村落的宗族大致依靠兩種機制來維持，除了日常生活中的實踐外，還依靠維護宗族結構的儀式和節慶活動，而大嶺村因靠近玉帶河，其最受重視的儀式和節慶活動便是村內的龍舟比賽。但玉帶河水質受污染，河體的質量不足以支持村內龍舟比賽繼續開展。因此，重新修護玉帶河，并在顯宗祠的內廣場的河岸邊增加碼頭看臺，可以很大程度幫助龍舟賽的延續舉辦以激活村落，其也是大嶺村體育活動場所空間的完善。

除此之外，結合空間類型的劃分和村民的需求意向，可為大嶺村的公共空間增添休閑與娛樂功能，細分為閑談、棋牌活動、鍛煉、避雨遮陽、兒童娛樂等行為活動所對應的公共空間，為此共得出了公共系統更新的另外三大方向，包括更新古樹下休息區、青少年娛樂活動區，以及新增休閑雅亭等休閑設施。

新節點與村民原本生活狀態相結合，形成更加完善的公共空間體系。為了讓新增節點更好地融入橋頭廣場一帶的片區，在選材方面，裝置節點的設計多以磚石、瓦片及木料等傳統材料為主，具有良好的結構性的同時可保持鄉土氛圍。結合本土植被，創造一個自然和諧的村落面狀公共空間。

四、結語

大嶺村作為國家級歷史文化名村，有較高的歷史價值。對村落空間以針灸式點位介入來激活村落片區發展，與線狀空間環環相扣，面狀空間則以多位聯系式布局進行優化設計，最終其公共空間營造形成網絡狀的可持續再生過程。

自國家實行鄉村振戰略規劃開始，國人的文化自信普遍隨著鄉村文化的新發展不斷增強。蘊藏著歷史文化價值的嶺南傳統村落是廣東傳統文化的重要載體，通過以點、線、面三位一體對其公共空間進行更新設計，不僅是為了進一步活化傳統村落，更是讓一個民族的根能夠跟隨時代持續延展。

將現代設計因地制宜地融入傳統村落居民的生活狀態當中，運用再生模式，在承接文脈之上對其公共空間進行更新與重構，才得以讓村民重拾歸屬感與自豪感。

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作者單位：

華南農業大學

通訊作者：

李女仙，碩士，華南農業大學藝術學院副教授。研究方向： 傳統村落環境設計理論與實踐研究。