傳統(tǒng)工藝美術(shù)品創(chuàng)作創(chuàng)新思維解讀

黃美峰

摘 要：傳統(tǒng)工藝美術(shù)是我國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，是中華民族的藝術(shù)瑰寶，其能夠有效提升人民大眾的文化涵養(yǎng)，給人一種美的精神享受，在眾多的傳統(tǒng)文化中具有較強(qiáng)的特色。近些年來，我國現(xiàn)代設(shè)計(jì)行業(yè)迎來了一個(gè)繁榮的發(fā)展時(shí)期，其設(shè)計(jì)靈感主要來源于中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，很多工作者汲取了傳統(tǒng)工藝美術(shù)的優(yōu)點(diǎn)，并且在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了優(yōu)化和改進(jìn)，從而創(chuàng)作出了新時(shí)代的美術(shù)作品，推動(dòng)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展。基于此，文章就我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)創(chuàng)作創(chuàng)新思維進(jìn)行了探討和研究。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)工藝美術(shù);現(xiàn)代設(shè)計(jì);創(chuàng)新思維

一、傳統(tǒng)工藝美術(shù)對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的影響

所謂工藝美術(shù)，主要是指通過特殊的技藝以及材料，在創(chuàng)作者的主觀意識(shí)下進(jìn)行設(shè)計(jì)和創(chuàng)造，構(gòu)建出符合審美和實(shí)用價(jià)值的人工建筑模型。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，工藝美術(shù)技巧越來越多，作品越來越豐富多彩。我國的工藝美術(shù)發(fā)展史比較長(zhǎng)，其帶有強(qiáng)烈的民族性和地域性特點(diǎn)，并對(duì)世界工藝美術(shù)的成長(zhǎng)和發(fā)展有至關(guān)重要的推動(dòng)性作用，每一個(gè)區(qū)域和民族的工藝美術(shù)都有其特色，同時(shí)，各個(gè)地區(qū)又相互影響，密切地交融在一起。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，人們?cè)絹碓阶⒅貙?duì)于傳統(tǒng)工藝美術(shù)的研究，并將其中的獨(dú)特元素提煉出來，應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)工作中，形成獨(dú)具中國特色的現(xiàn)代化設(shè)計(jì)作品。

（一）造型元素的應(yīng)用

傳統(tǒng)工藝美術(shù)對(duì)于現(xiàn)代造型元素的應(yīng)用有非常重要的指導(dǎo)性意義。在開展現(xiàn)代設(shè)計(jì)工作的時(shí)候，很多設(shè)計(jì)師往往缺乏靈感，此時(shí)，他們會(huì)選擇研究傳統(tǒng)工藝美術(shù)，從中汲取創(chuàng)作靈感。通過了解大量的傳統(tǒng)工藝美術(shù)素材，設(shè)計(jì)師能夠找到自己所心動(dòng)的創(chuàng)新點(diǎn)。例如，傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的圖騰文化非常有特色，我們可以充分將其提煉，并且應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)工作之中，通過大量的圖騰形象和抽象的文字圖形，來追求設(shè)計(jì)的古典美，體現(xiàn)出一種別樣的韻律。另外，很多圖騰設(shè)計(jì)被應(yīng)用到了平面裝飾工作中，結(jié)合傳統(tǒng)紋樣的線條感和鏤空風(fēng)格，從而給人一種別具一格的美感。除此之外，在很多現(xiàn)代化藝術(shù)設(shè)計(jì)作品中，大部分設(shè)計(jì)師都采用了黃金比例的方式開展構(gòu)圖，從而讓設(shè)計(jì)作品更加符合觀看者的審美[1]。

（二）色彩元素的應(yīng)用

中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，里面包含有非常豐富的藝術(shù)元素，不僅僅體現(xiàn)在工藝產(chǎn)品的造型設(shè)計(jì)上，也體現(xiàn)在色彩的強(qiáng)烈沖擊上。很多藝術(shù)作品的用色非常大膽，給人們留下了深刻的印象，同時(shí)，設(shè)計(jì)者的想象力與創(chuàng)造力為這些作品賦予了靈魂，傳承著中華民族的精神和美德。通過運(yùn)用視覺沖擊強(qiáng)烈的色彩，作者能夠充分體現(xiàn)出工藝設(shè)計(jì)品的地域風(fēng)情，突出地區(qū)特色和民族特色，更好地傳承中華文化，因此，傳統(tǒng)工藝美術(shù)色彩的應(yīng)用是一項(xiàng)非常重要的研究方向，科學(xué)的色彩搭配不僅可以給人留下深刻的印象，也對(duì)現(xiàn)代化設(shè)計(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響[2]。

二、傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用

（一）傳統(tǒng)工藝美術(shù)在工業(yè)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用

傳統(tǒng)工藝美術(shù)對(duì)于工業(yè)設(shè)計(jì)有著很強(qiáng)的指導(dǎo)性作用，通過對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新和運(yùn)用，能夠有效提高工業(yè)設(shè)計(jì)的水準(zhǔn)和質(zhì)量。工業(yè)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)非常特殊的行業(yè)內(nèi)容，其建立在工學(xué)、美學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科基礎(chǔ)上，是一種多學(xué)科融合的工作項(xiàng)目。同時(shí)，工業(yè)產(chǎn)品要具備特殊的審美理念，要找到產(chǎn)品、環(huán)境、使用者之間的平衡點(diǎn)，借助于傳統(tǒng)工藝美術(shù)，我們能夠?qū)⑺囆g(shù)與科學(xué)進(jìn)行完善和統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)更加完美的設(shè)計(jì)。從我國目前的工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展情狀看來，大部分人忽略了藝術(shù)與科學(xué)結(jié)合的重要性，甚至有很多工業(yè)設(shè)計(jì)師一味模仿西方，缺乏自主設(shè)計(jì)意識(shí)，所創(chuàng)造出的產(chǎn)品難以在精神上和功能上滿足人們對(duì)于新時(shí)代產(chǎn)品的需求，也難以實(shí)現(xiàn)使用價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值之間的平衡。我們必須要重視發(fā)掘傳統(tǒng)工藝美術(shù)的價(jià)值，加強(qiáng)在工業(yè)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的突破，相關(guān)的工業(yè)設(shè)計(jì)師要有選擇性地借鑒傳統(tǒng)工藝美術(shù)，善于發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)作品中的亮點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，并且與自己實(shí)際的工作進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，完善設(shè)計(jì)思路模型構(gòu)造以及紋樣色彩，將傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的具有生命活力的元素融入到現(xiàn)代作品之中，豐富產(chǎn)品內(nèi)涵，設(shè)計(jì)出獨(dú)具中國特色的符號(hào)語言，從而給使用者留下更加深刻的印象[3]。

（二）傳統(tǒng)工藝美術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用

在現(xiàn)代設(shè)計(jì)工作中，室內(nèi)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)非常重要的分支，其注重對(duì)室內(nèi)的空間和環(huán)境進(jìn)行改造，應(yīng)用各種材料的裝飾品對(duì)空間進(jìn)行重構(gòu)，注重實(shí)用性及舒適性，滿足使用功能，同時(shí)，注重審美性和藝術(shù)性，滿足人們的精神追求。因此，相關(guān)的設(shè)計(jì)工作者可以汲取傳統(tǒng)工藝美術(shù)的精華，提煉和總結(jié)其中的優(yōu)秀文化元素，并且與現(xiàn)代設(shè)計(jì)工作進(jìn)行有機(jī)融合，利用傳統(tǒng)與現(xiàn)代的反差，增強(qiáng)工作的沖突性和對(duì)比性，給觀眾留下強(qiáng)烈的視覺體驗(yàn)和美學(xué)感受，突出民族特色，體現(xiàn)個(gè)性文化[4]。

在開展室內(nèi)設(shè)計(jì)工作的過程中，設(shè)計(jì)師要充分對(duì)室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行研究和分析，立足于空間結(jié)構(gòu)功能和形式應(yīng)用傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的元素，提升空間環(huán)境的時(shí)代感和地域風(fēng)情。例如，客廳是室內(nèi)設(shè)計(jì)中的重要空間，它是人們?nèi)粘Ｉ畹闹匾獔?chǎng)所，如果想要構(gòu)建中式風(fēng)格的室內(nèi)空間，設(shè)計(jì)師需要借鑒傳統(tǒng)工藝美術(shù)的特色，選取紅木雕花沙發(fā)與茶幾，然后再根據(jù)實(shí)際需求配套其他設(shè)備，例如，客廳的墻壁可以選擇帶有中國元素的風(fēng)景畫進(jìn)行裝飾，在客廳的角落里可以放置陶瓷藝術(shù)花盆。書房可以設(shè)置傳統(tǒng)書桌，這樣不但能夠提升藝術(shù)審美效果，而且保障了實(shí)用性[5]。

（三）傳統(tǒng)工藝美術(shù)在包裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用

近些年來，隨著人民大眾生活水平的不斷提升，人們對(duì)于物質(zhì)的使用要求越來越高，不僅僅關(guān)注其本身的價(jià)值，而且也開始注重包裝方面的審美，因此，我國包裝藝術(shù)迎來了一個(gè)迅速發(fā)展的時(shí)期。很多行業(yè)工作者對(duì)現(xiàn)代包裝工作進(jìn)行了探索和研究，并且提出了很多新的工作方法。然而，相比較于西方發(fā)達(dá)國家而言，我國的包裝行業(yè)仍然存在一定的差距，因此，為了充分提高競(jìng)爭(zhēng)力，突出中華文化特色，我們就必須要充分研究傳統(tǒng)工藝美術(shù)在包裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用，突出民族特色，展示中華文化的獨(dú)特魅力。

在傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展過程中，其一直體現(xiàn)著人們的精神需求，并且符合每一個(gè)時(shí)代人們的審美理想，這與包裝的發(fā)展理念有異曲同工之妙，其能夠?yàn)榘b工作提供大量的設(shè)計(jì)素材和設(shè)計(jì)思路、增加設(shè)計(jì)人員的靈感來源，從而提升包裝的藝術(shù)性實(shí)用性以及審美性。例如，很多包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)師對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)進(jìn)行了研究，并且將壁畫、玉石、陶瓷、剪紙等素材融入到了包裝工作中，開發(fā)了平面化包裝、圖形包裝、立體化包裝以及多種材料包裝的工作方法，極大地拓展了現(xiàn)代包裝工作的發(fā)展思路，提升了產(chǎn)品的商業(yè)價(jià)值和欣賞價(jià)值。

三、傳統(tǒng)工藝美術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展途徑

工藝美術(shù)能夠極大地豐富人們的精神文化需求，滿足審美需要和功能性需要，因此，設(shè)計(jì)師和藝術(shù)家們一直在不斷研究工藝美術(shù)的應(yīng)用思路和開展方法，創(chuàng)新發(fā)展途徑。隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，很多新技術(shù)和新理論被應(yīng)用到了工藝美術(shù)之中，使行業(yè)出現(xiàn)了巨大的革新。為了更好地跟上時(shí)代的步伐，發(fā)揮出工藝美術(shù)的價(jià)值，我們?nèi)匀恍枰芯總鹘y(tǒng)工藝美術(shù)的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)對(duì)于傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展，這主要可以體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，增強(qiáng)產(chǎn)品的藝術(shù)表現(xiàn)力，滿足不同層次消費(fèi)者的審美需求，增添各種類型的傳統(tǒng)藝術(shù)元素，營造一種新鮮感和活力感。在這個(gè)過程中，也要強(qiáng)調(diào)工藝品的實(shí)用性和審美價(jià)值，既保留傳統(tǒng)文化的特色，又提高工藝品的時(shí)尚性，真正符合現(xiàn)代人民群眾的需求。其次，發(fā)揮民族性特色，傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展離不開中國廣大勞動(dòng)人民的智慧，很多現(xiàn)代設(shè)計(jì)的靈感都源于此，因此，必須要充分發(fā)揮傳統(tǒng)工藝美術(shù)的民族性，將本土文化和地域風(fēng)情融入到作品之中，從而有效提高作品特色和藝術(shù)性。

總而言之，傳統(tǒng)工藝美術(shù)品的創(chuàng)作與創(chuàng)新是一項(xiàng)非常重要的工作內(nèi)容，相關(guān)的藝術(shù)工作者必須要善于研究和探索傳統(tǒng)工藝美術(shù)的精髓，并將其融入到現(xiàn)代設(shè)計(jì)之中，從而讓傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)揮出更大的價(jià)值，推動(dòng)我國的文化創(chuàng)新和進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)：

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作者單位：

應(yīng)天職業(yè)技術(shù)學(xué)院