雷 文 宋桃偉
(貴州中醫(yī)藥大學 a.藥學院; b.學生處,貴州 貴陽 550025)
2016年12月,習近平總書記召開全國高校思想政治工作會議上指出,做好高校思想政治工作,要因事而化、因時而進、因勢而新;要遵循思想政治工作規(guī)律,遵循教書育人規(guī)律,遵循學生成長規(guī)律,不斷提高工作能力和水平[1]。高校大學生思政工作要遵循以上“三個”規(guī)律,根據(jù)事物發(fā)生的具體情況有針對性地解決問題,根據(jù)事物發(fā)生的不同時段厘清思路,根據(jù)事物形勢的變化創(chuàng)新工作方法,不斷提高工作能力,做好大學生思政工作。因此,高校要根據(jù)不同平臺,針對不同年級、不同學科方向的大學生,分門別類地引領思想建設。
中醫(yī)藥院校培養(yǎng)的學生是未來中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的中堅力量和開拓者,他們肩負著振興中醫(yī)藥學事業(yè)發(fā)展的重任和中醫(yī)藥優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承使命,其發(fā)展狀況直接關系著中醫(yī)藥醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展。思想決定高度,要培養(yǎng)中醫(yī)藥事業(yè)優(yōu)秀的接班人需做好思想的引領,而做好思想引領則需考慮三個客觀因素的存在,一是中醫(yī)藥院校的大學生正處于人生觀、價值觀、世界觀的成長期,思想狀況易受到外界因素的影響;二是中醫(yī)藥學的學科特點要求把握中醫(yī)學、中藥學的嚴謹性、整體性及科學性;三是新媒體的快速發(fā)展與普及豐富了大學生獲取知識的手段,但同時也帶來了多元的價值導向。基于以上三個因素,根據(jù)新媒體傳播速度快、內容新穎、知識多元化等特點,充分發(fā)揮新媒體優(yōu)勢,結合學科特點及學生成才特點分門別類地引領大學生思想,以提高品德修養(yǎng),弘揚中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展、傳承中醫(yī)藥優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
互聯(lián)網(wǎng)與網(wǎng)絡的發(fā)展帶動了新媒體時代的到來,尤其是手機新媒體,因給人們提供方便、快捷、多元、新穎知識而受到人們的青睞。對于新媒體的概念,不同學者提出不同見解。聯(lián)合國教科文組織認為,新媒體是網(wǎng)絡媒體,它是以數(shù)字技術為支撐進行信息傳播的媒介[2]?!痘谛旅襟w技術的馬克思主義傳播》文中指出:新媒體不僅包括網(wǎng)絡媒體,也包括傳統(tǒng)媒體運用新技術以及和新媒體融合而產(chǎn)生或發(fā)展出來的新媒體形式,新媒體的傳播技術主要基于互聯(lián)網(wǎng)和移動通信等數(shù)字傳播技術[3-4]。
新媒體指相對于傳統(tǒng)媒體來說的以手機、網(wǎng)絡等為依托的媒體,它是以現(xiàn)代的網(wǎng)絡通信為基礎,利用了網(wǎng)絡技術、數(shù)字技術、移動通訊技術等新技術,以微信、微博、SNS社區(qū)、手機APP、多種即時通訊軟件等為典型代表,向公眾盡可能提供各種各樣符合用戶需求服務的新興媒體[5]。
上述有關新媒體定義的界定中,無不包含著“網(wǎng)絡、互聯(lián)網(wǎng)、傳播知識、提供娛樂、互動”等核心字眼,因此,基于上述定義及結合新媒體的實際運用,通俗地講,新媒體是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字技術、通信技術的發(fā)展而新生的一種媒介,根據(jù)個人需求,通過短視頻、圖片、音頻、互動參與等多種方式,充分利用人們工作、休閑或碎片化時間,提供多元化、新穎化、生活化、靈活化的信息內容,以增長見識,滿足大眾對各種知識的渴求,最終拓展眼界,達到人們在快樂中學習的目的。
新媒體由于表現(xiàn)形式的自然化、生活化、便利化、生動化,加之功能不斷地更新與發(fā)展,能迎合不同人群的各種需要,把滿足人們人性化的需求表現(xiàn)得淋淋盡致?;诖耍Y合表現(xiàn)形式,文章梳理出新媒體的特征大致有以下幾點:一是主體參與的廣泛性與個性化;二是信息內容獲取的便利性與共享性;三是信息傳播方式的多樣性與靈活性;四是信息內容傳播的互動性與快捷性;五是信息內容傳播的多元性與迷惑性。
中醫(yī)藥院校的辦學宗旨是以培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞闹嗅t(yī)藥人才,繼承和弘揚博大精深的中藥學為宗旨,為國家醫(yī)藥事業(yè)不斷輸送人才[6]。隨著網(wǎng)絡時代的發(fā)展,新媒體在高校中的運用相當普及,中醫(yī)藥院校亦不例外,教師與學生紛紛使用新媒體(尤其是手機新媒體)傳播各自喜聞樂見的知識與消息。在思想政治工作中,新媒體的使用也逐漸得到普及。
文章以某中醫(yī)藥大學為例,采用騰訊問卷方式對多個學院學生進行調研,以了解新媒體在學生思政工作中的使用情況。抽樣問卷涉及多個專業(yè),涵蓋四個年級學生,回收問卷1 089份;其中:男生:298人,構成比:27.4%;女生:791人,構成比76.6%;大一:295人,構成比:27.1%;大二:125人,構成比:11.5%;大三:447人,構成比:41%;大四:222人,構成比:20.4%。本次抽樣問卷調查選取的樣本較為全面,具有一定的參考性。
從圖1~圖3可以看出,有33.3%的大學生使用新媒體的時長達到5~6小時,26.9%的學生達到7小時以上;在新媒體的用途方面,存在多種用途,有學習教育、網(wǎng)上支付、交友聊天、消遣時間、娛樂游戲等多種形式,多數(shù)學生用于交友聊天及學習;71.9%的同學對新媒體傳送的內容持相信的態(tài)度,3%的同學是完全相信;多數(shù)學生對新媒體有所依賴,更有部分同學是完全依賴。這說明新媒體在大學生當中得到了普及,對他們的學習、生活、思維方式及成長產(chǎn)生了很大影響。

圖1 運用新媒體時間分布情況

圖2 學生運用新媒體最主要用途

圖3 學生對新媒體傳播內容的信度情況
新媒體在高校學生中逐漸得到了普及,且使用平臺形式多樣,致使大學生的方方面面受到影響,這在一定程度上引起思政工作格局的變化。從表2可以看出,學校利用新媒體開展思政工作,多數(shù)大學生受到積極影響,只有少數(shù)學生漠不關心,沒有受到影響。圖4反映了學校運用新媒體平臺開展思政工作學生接受效果的情況,從中可以看出大學生認可度較好,也樂于接收此種教育方式,且取得了一定的效果。

表2 學校運用新媒體開展思政工作對學生的影響

圖4 學校運用新媒體平臺開展思政工作學生接受效果的情況
2.2.1施教主體管理及運用新媒體的能力有待加強 一方面,隨著思政工作格局的變化,中醫(yī)藥院校也紛紛運用新媒體進行思政工作宣傳,如在官方網(wǎng)站、公眾號、微信、QQ號等平臺將有關通知及學習文件傳達給學生,學生在接到此類通知文件時,在未召開班會或教師未解讀的情況下往往會存在選擇性閱讀的情況;另一方面,施教主體往往習慣于原有的教育方式,做到上傳下達,不主動創(chuàng)新教育方式,效果不理想;更為重要的是新媒體展現(xiàn)內容的形式多樣,如快手、抖音、短視頻等新興形式,由于播放時間短、內容生動等特點博得學生的眼球,學生也樂于接收,且就關注的帖子進行互動,但在實際生活中,施教主體對新媒體的掌握及運用情況跟不上學生掌握的速度。因此,中醫(yī)藥院校在運用新媒體進行思政工作宣傳時,應加強施教主體管理及運用新媒體的能力。
2.2.2傳播的思政內容與學科特色、學生偏好結合不夠緊密 問卷中多數(shù)學生認為有必要運用新媒體與學科特色結合開展思政工作。這主要基于中醫(yī)藥院校大學生有其獨特的學科特色及學生自身特點,但在實際思政工作中,學科特色和學生偏好結合不夠緊密,設計的思政內容與中醫(yī)藥文化精髓結合不足,要么連貫性不夠、要么信息內容雜糅繁多、要么沒能考慮不同年級學生的不同偏好,致使學生難以接受,出現(xiàn)脫離現(xiàn)象。此外,施教主體由于多種理由,如工作繁忙、能力不足等在新媒體的使用中創(chuàng)新能力不強,所發(fā)布的信息內容難以滿足學生的需要。
2.2.3大學生使用新媒體時自律意識不強 隨著智能手機的普及,手機新媒體在生活、學習上給予了中醫(yī)藥院校大學生極大的方便,他們在課間時間會利用碎片化時間瀏覽新聞及自己所偏好的信息,在上課時往往自身的注意力還停留在信息的瀏覽中;另一方面,大學生利用手機新媒體打發(fā)課余或休息時間時,往往很難節(jié)制,常常影響休息及第二天課程,更為重要的是大學生抵御誘惑的意志力不強,在瀏覽到“某些不雅直播”時,往往好奇點擊,使自己的思想受到影響;對于低年級的學生,由于經(jīng)驗的缺乏,在瀏覽到具有誘惑的信息時,往往會上當受騙。因此,中醫(yī)藥院校在利用新媒體媒介進行思政工作時,也應加強學生使用新媒體的自律意識。
2.2.4提高應對新媒體復雜的環(huán)境及形勢 新媒體的共享和便利意味著信息的發(fā)布者和接受者可以實時地發(fā)布與獲取信息,別有用心者或道德不端正者將利用新媒體平臺發(fā)布不當言論,蠱惑人心,無形中灌輸與中醫(yī)藥傳統(tǒng)優(yōu)秀文化相悖的意識形態(tài)而影響主流意識形態(tài)的形成。在使用新媒體時,一方面擴大了他們的知識面及視野,他們對生活的感受更加深刻、直接與現(xiàn)實,但其中隱藏的功利主義、拜金主義、享樂主義、奢靡主義等不良風氣會無形中影響他們的價值觀;另一方面,夸大、虛構宣傳社會不良現(xiàn)象,將導致他們產(chǎn)生消極面對人生的態(tài)度。此外,隨著新媒體功能的開發(fā)與完善,直播、網(wǎng)絡支付、多種程序工具進入日常生活,使用中涉及的“訪問”會將個人偏好及生活習慣顯露,會無形中暴露個人的隱私,讓不法分子找到牟利的平臺,引發(fā)一系列網(wǎng)絡安全問題[7]。新媒體的開放性也會引起其他國家不良的意識形態(tài),從而間接地影響青年。因此,面對復雜的環(huán)境與形式,中醫(yī)藥院校在運用新媒體時應提高其應變的能力。
尼葛羅·龐蒂在《數(shù)字化生存》中曾談到:“每一種技術或科學的饋贈都有其黑暗面?!盵8]新媒體時代的到來對中醫(yī)藥院校大學生產(chǎn)生了較大影響,他們在使用新媒體的過程中不僅接受了有益的知識,還受到了多元化價值觀的沖擊。因此,新媒體對中醫(yī)藥院校大學生思政工作的影響有積極方面和消極方面。
3.1.1有利于線上與線下結合,豐富思政工作手段 大學生思政工作由于面對受教對象眾多,教育難度大,如果只是依靠線下,即思政教師的理論灌輸、輔導員的說教等,教育效果并不理想,新媒體的介入,將會豐富思政工作手段。在中醫(yī)藥院校大學生普遍使用手機新媒體時,選用新穎、適用的媒介,有針對性地在線上開展思政教育,不僅可以潤物無聲地影響學生,還可以合理利用學生的碎片化時間,加之線下的溝通交流,共同教育學生,端正學生的思想。
3.1.2有利于根據(jù)教育需求設計豐富新穎的傳播內容,拓寬思政工作平臺 新媒體平臺具有多樣性,如:釘釘、抖音、快手、公眾號、微信等,每種媒介平臺都有眾多學生的關注。因此,可以利用新媒體多種平臺,根據(jù)學生特點及學科特點設計新穎、豐富的教育內容,如:大學生中的榜樣、微電影、中醫(yī)醫(yī)德精髓相關視頻等,以加強學生思政教育?!案鶕?jù)摩爾定律和吉爾德定律,新媒體的傳播與參與者和傳播者都將呈現(xiàn)出數(shù)倍增長或指數(shù)值上升的趨勢,新媒體將對熱點信息的傳播發(fā)揮幾何倍增作用?!盵9]因此,新媒體的運用不僅拓寬思政工作平臺,還可以達到良好的效果。
3.1.3有利于了解學生動態(tài)和跟進教育,引導和修正大學生的價值觀 葉圣陶先生曾說:“教是為了不教,”大學生思政工作亦是如此。在運用新媒體進行思政工作過程中,在施教主體線下的說教中,無一不是傳達新時代中醫(yī)藥院校大學生要有擔當、要有責任,要自覺學習,不走彎路,關愛他人,感恩回饋,形成正確的人生觀、價值觀、世界觀,以習得一種“自我更進”的本領。新媒體的使用可以及時跟進學生思想,實時修正,這就是為了“教而不教”,即引導和修正大學生的價值觀,習得“自我更進”的本領,最終擔當使命、救死扶傷。
3.2.1爆炸性、海量般的信息容易迷惑學生,影響積極思想的培育 新媒體發(fā)展之所以受到眾人青睞的原因就是參與主體的多元化和信息的實時共享。多元化的參與主體使得信息的傳送者、采集者與接收者的角色在不停地更換,那么信息的爆炸及海量就不言而喻。對于價值觀正處于形成期的中醫(yī)藥院校大學生而言,當瀏覽到與中醫(yī)藥優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相悖的信息時,易產(chǎn)生迷惑,影響積極思想的培育。
3.2.2多樣化、差異性的觀點,妨礙大學生思政工作引領 在使用下載量較大的幾個新媒體形式中,每上傳一個感慨、一段視頻、幾張圖片、一個觀點,都能在相應的媒介平臺上看見眾多的、差異性的、甚至相抵觸的評論。這些差異性的、甚至有抵觸的評論對于當下思想狀況處于迷茫期的中醫(yī)藥院校大學生而言,無形中產(chǎn)生影響,一旦歪曲的想法植入心理,思想意識將產(chǎn)生動搖,最終妨礙思政工作的引領。
3.2.3部分信息的截取、失真,不利于正確思想的引導 信息的歪曲、失真、截取等情況在新媒體的使用中也常有出現(xiàn)。在利用新媒體對中醫(yī)藥大學生進行思政工作時,信息的發(fā)布者會有意或無意地截取部分信息,導致原有信息由于缺失整體性進而失真,當學生們?yōu)g覽到這樣的信息,將影響思想的正確判斷。
習近平總書記強調:“要把網(wǎng)上輿論工作作為宣傳思想工作的重中之重來抓;宣傳思想工作是做人的工作,人在哪兒,重點就在哪兒?!盵10]基于以上分析,文章從制度層面、施教主體、接受客體及應對新媒體復雜環(huán)境等四個方面提升中醫(yī)藥院校思政工作。
近年來,隨著新媒體的發(fā)展,相關部門出臺了相應的法律法規(guī)及規(guī)章制度,如:《互聯(lián)網(wǎng)群組信息服務管理規(guī)定》、實名制認證等,以規(guī)范網(wǎng)絡平臺。但在實際運用中,對新媒體的法律法規(guī)及監(jiān)督管理細化不夠,致使別有用心者擾亂新媒體環(huán)境,如:發(fā)送詐騙鏈接、不雅直播等,這對人生觀、價值觀、世界觀處于成長期的大學生來說容易造成心理上、生理上的影響。因此,在各種新媒體平臺的使用中應完善相關制度,加強監(jiān)督管理,讓新媒體的使用有據(jù)可依。
中醫(yī)藥院校在思政工作中對新媒體的應用,除遵守國家出臺的制度外,也應有相應的管理制度、考核制度,做好部門協(xié)調與發(fā)展同步,在保證主流意識形態(tài)、社會主義核心價值觀、中醫(yī)醫(yī)德、中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化等借助于新媒體傳送的同時,既要保證發(fā)布的信息全面、客觀、生動、真實,又要保證有管理監(jiān)督的能力,防止傳謠、造謠、極端思想的散播,以發(fā)揮新媒體效能,做好學生的思政工作。
要充分地發(fā)揮新媒體優(yōu)勢,加強施教主體運用新媒體的能力顯得尤其重要,施教主體采集、選取、發(fā)布的信息內容狀況事關教育效果的好壞。在中醫(yī)藥院校思政工作中,施教主體包括學校副書記、學院副書記、團委、學生處、資助部門、思政課教師、輔導員或班主任、優(yōu)秀學生等,針對眾多施教主體,一是選取新媒體平臺培訓他們運用新媒體進行思政工作的意識及能力,不斷創(chuàng)新工作手段、工作模式、工作方法;二是在運用新媒體進行思政工作時,將中醫(yī)藥學專業(yè)知識、中醫(yī)藥優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識、中醫(yī)強調的辯證思維、整體性、忍者愛人、治未病等中醫(yī)精髓以新穎的、靈活的、直接的方式融入學生思政工作中,這類知識不僅能迎合學生的學科興趣偏好,與多數(shù)學生的興趣具有共性,而且無形中對學生具有教導作用。因此,中醫(yī)藥院校施教主體運用新媒體平臺選取中醫(yī)藥優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識及中醫(yī)醫(yī)德精髓通過學生所偏好的方式進行呈現(xiàn),以達到潛移默化的育人目的。
新媒體的發(fā)展改變了大眾的生活方式、學習方式及思維方式。對于中醫(yī)藥院校大學生來說,在受益的同時,要正確認識新媒體,對新媒體的運用不能全面否定或全面肯定,應辯證地看待新媒體對大眾的影響。新媒體本身作為一種客觀存在物,并無好壞之分,作為中醫(yī)藥院校的學生,應正確認知新媒體,才能正確使用新媒體,才能發(fā)布與接收有益信息,才能適時規(guī)劃與控制自己,最終提升新媒體合理使用的自律意識,形成一種“自我更進”的能力。
在新媒體平臺,別有用心者將利用各種意想不到的形式謀取私利,坑蒙拐騙,而他們詐騙的對象主要是涉世未深的大學生,高校校園貸就是典型的案例。作為政府相關部門,應進一步提高打擊不法分子利用新媒體詐騙的能力。在中醫(yī)藥院校,一是要提高相關部門管理及運用新媒體的能力,以應對諸如詐騙、信息失真、互動中思想碰撞引起的爭執(zhí)等各種復雜的新媒體環(huán)境。二是要增強管理及運用新媒體的敏感性。由于網(wǎng)絡的國際化,多種價值觀也會在各種新媒體平臺碰撞,如個人主義、其他意識形態(tài)等無形中腐蝕了大學生的思想,要有針對性地進行引導;三是加強宣傳教育,拓寬思政工作平臺,在大眾都偏好的新媒體方式中以正確的價值導向占領信息平臺,增加流量,在潤物無聲中育人。綜上所述,政府部門、中醫(yī)藥院校要提高應對新媒體復雜環(huán)境及形勢的能力,以引導大學生正確、客觀地看待事物。
新媒體的發(fā)展迎合了時代發(fā)展的需要,對中醫(yī)藥院校師生們的生活、學習及思維方式產(chǎn)生了影響,也引起了思政工作格局發(fā)生變化。新媒體作為一個客觀實在物,本身并無好壞之分,關鍵在于怎樣運用與適應。因此,在學生思政工作中,在享受新媒體帶來的便捷、新穎、快速等優(yōu)勢的同時,也應正視新媒體可能存在的信息爆炸、失真等缺陷,在此基礎上,結合學科特色和學生成長特點,從新媒體的監(jiān)督管理、施教主體運用能力、接受客體的自律及應對新媒體復雜環(huán)境能力等方面提升中醫(yī)藥院校學生的思政工作能力,從思想上先行引領、鑄魂育人,最終培養(yǎng)優(yōu)秀的中醫(yī)藥人才。