新媒體視域下大學生思想政治教育路徑探析

魏曉晴

摘 要：隨著科學技術(shù)的飛速發(fā)展，人類進入新媒體時代。新媒體不僅改變了傳統(tǒng)媒體的屬性，也對人們的日常生活和思想觀念產(chǎn)生了巨大的沖擊，尤其深刻地影響著當代大學生的價值觀念、價值判斷和價值選擇，也意味著大學生思想政治教育面臨著新挑戰(zhàn)。因此，必須準確地把握新媒體的特征和屬性，促進新媒體與高校思想政治教育的深度結(jié)合，在提升理論認同、責任認同、情感認同、行為認同等方面積極探索有效路徑，切實提高大學生思想政治理論課的針對性和實效性。

關(guān)鍵詞：新媒體;大學生;思想政治教育

中圖分類號：G641 ? 文獻標志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2020）08-0126-03

習近平總書記在高校思想政治教育工作會議上明確指出：“要運用新媒體技術(shù)使工作活起來，推動思想政治教育工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合，增強時代感和吸引力。”新媒體作為一種新興載體，雖然推動了大學生思想政治教育工作的順利開展，但也加劇了思想政治教育環(huán)境的復雜性，使得大學生思想政治教育工作面臨巨大的挑戰(zhàn)。因此，必須充分利用新媒體這一新興載體的資源優(yōu)勢，積極探尋有效路徑，切實提高思想政治教育的針對性和實效性。

一、新媒體的概述

習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上明確指出：“中國特色社會主義進入新時代，必須把統(tǒng)一思想、凝聚力量作為宣傳思想工作的中心環(huán)節(jié)。為了完成新形勢下宣傳思想工作舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，必須科學認識網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，提高用網(wǎng)治網(wǎng)水平，使互聯(lián)網(wǎng)這個最大變量成為事業(yè)發(fā)展的最大增量。”為了充分發(fā)揮新媒體的資源優(yōu)勢，必須準確把握新媒體的內(nèi)涵、特征和功能。

（一）新媒體的內(nèi)涵

隨著時代的發(fā)展，新媒體這一概念至今仍未有一個統(tǒng)一的、權(quán)威的界定，不同的學者從不同的角度出發(fā)，對這一概念的詮釋也有所不同。有的學者將新舊媒體進行比較，認為新媒體是以數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為基礎(chǔ)，通過計算機網(wǎng)絡(luò)和無線通信網(wǎng)絡(luò)等數(shù)字設(shè)備終端進行媒介傳播的新興媒介形態(tài)，例如常見的手機、電視等;也有學者從發(fā)展的角度對新媒體下定義，認為“新媒體是一個流動的、發(fā)展的、相對的概念，每個時代都有其所稱之‘新的媒體。”簡言之，新媒體是相對于傳統(tǒng)媒體而言的，也就是一種媒介形態(tài)，即當今社會萬物皆媒的環(huán)境。

（二）新媒體的特征

第一，新媒體具有即時性。即時性突出體現(xiàn)在信息的接收和傳達上。傳統(tǒng)媒體（例如報刊、廣播電視等）在信息的接收和發(fā)布上，極易受到時間和地點的諸多限制，導致信息存在滯后性、缺乏時效性。特別是對于一些社會突發(fā)事件，政府可以在第一時間通過新媒體及時在社會上做出說明，從而避免產(chǎn)生恐慌，甚至有可能在一定程度上促進突發(fā)事件的解決。

第二，新媒體具有開放性。開放性是指新媒體作為信息交流與傳播的平臺，是一個開放的而不是封閉的系統(tǒng)。它可以打破傳統(tǒng)媒體時間和地點上的限制，在最大范圍內(nèi)將全世界的信息聚集整合在一起，最終實現(xiàn)信息資源共享，人們可以隨時隨地獲取所需信息，也可以自由地發(fā)布信息和言論。

第三，新媒體具有交互性。交互性是新媒體最顯著的特點之一，主要體現(xiàn)在信息的傳播者和接收者之間的雙向互動。與傳統(tǒng)媒體的單向傳播相比，新媒體可以實現(xiàn)雙向傳播，人們不僅可以即時獲取信息，也可以通過新媒體發(fā)表自己的觀點和意見，實現(xiàn)信息的即時評價和反饋，不再只是單純被動地接收信息。

第四，新媒體具有虛擬性。“在網(wǎng)絡(luò)空間里，我們不再是‘人，而是出現(xiàn)在另一個人的電腦屏幕上的信息。”在網(wǎng)絡(luò)社會里，人們都是具有獨立性和平等性的個體，更容易打破時空界限，進行更直接的、跨文化的人際交往，通過這種平等的交流，人們可以在最大程度上發(fā)揮主觀能動性，實現(xiàn)個人價值，從而獲得相應(yīng)的成就感和滿足感。

二、新媒體視域下大學生思想政治教育的消極因素

新媒體確實能夠在一定程度上為大學生思想政治教育提供諸多優(yōu)質(zhì)資源和利好因素，但同時也存在著一定的消極因素和負面效應(yīng)。

（一）教育主體“去中心化”

教育主體的“去中心化”是指教育者的主體地位在一定程度上被弱化了。在新媒體時代，思想政治教育傳統(tǒng)意義上的支配權(quán)和先導權(quán)逐漸被削弱，其主體地位和主導性也受到了一定程度的沖擊。

在傳統(tǒng)的思政課教學之中，思想政治教育者在信息傳播上處于絕對優(yōu)勢地位，然而新媒體逐漸改變了這一絕對優(yōu)勢地位。新媒體的深入發(fā)展，擴展了大學生思想政治教育的平臺，學生們不再僅僅依賴于老師的課堂去獲取信息資源，可以打破時間和地點的限制，通過互聯(lián)網(wǎng)移動設(shè)備獲取所需知識，這在一定程度上顛覆了傳統(tǒng)說教式的灌輸，將師生置于一個平等的地位之中，教師的權(quán)威極大地受到了挑戰(zhàn)，從而加大了思想政治教育的難度。

與此同時，新媒體也對思想政治教育者的核心素質(zhì)造成了沖擊。教師在思想政治教育過程之中具有理論傳輸和引導的功能，但是新媒體所獨有的開放性和即時性，加劇了思想政治教育環(huán)境的復雜性，教育者也難免會受到外部環(huán)境和外界文化的沖擊，各種思潮不加辨別地通過新媒體大量涌入，極有可能腐蝕思想政治教育者的精神世界和政治信仰立場。

（二）教育客體“紊亂化”

思想政治教育的根本任務(wù)是立德樹人。青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，大學生們正處于世界觀、人生觀和價值觀形成的關(guān)鍵時期，最需要精心引導和栽培。新媒體主張的無界傳播具有極高的自由性和虛擬性，容易引起思想價值混亂和信息資源的良莠不齊，在一定程度上影響了大學生的思想觀念，在無形之中會淡化大學生的社會責任意識、民族情感文化認同，削弱社會主義核心價值觀的影響力。

在相關(guān)信息的獲取與處理過程之中，大學生容易對新媒體形成依賴，不合理地利用新媒體所承載的信息，甚至坐享其成，借此來完成自己的課程作業(yè)，長此以往會助長惰性、削弱大學生的思考能力和研究創(chuàng)新能力。與此同時，虛擬化的社交情境和交互方式，對大學生健全心理機制產(chǎn)生負面效應(yīng)，導致大學生沉溺于網(wǎng)絡(luò)，脫離社會，最終喪失社會生存和交往的能力。

（三）教育介體“低效化”

教育介體“低效化”是指思想政治教育的部分內(nèi)容和方式不再適用。“傳統(tǒng)的思想政治教育，使用較多的是擺事實，講道理的教育方法。”傳統(tǒng)的思想政治教育課堂，教師大多采用以灌輸和說教為主的教學方式，忽略大學生的主觀能動性和主體地位，大大降低了思想政治教育的實效性。新媒體所提供的平臺是大學生們獲取信息的主要渠道，但大部分思想政治教育者并不能準確掌握新媒體，并充分利用其積極效能開展形式多樣的教學活動，也不能依據(jù)大學生們的需要對思想政治教育內(nèi)容進行調(diào)整，使得新媒體在思想政治教育中產(chǎn)生負面影響。一些教育者缺乏創(chuàng)新意識和終生學習的意識，對新媒體的使用表現(xiàn)出機械的模仿和使用，導致資源的浪費。

（四）教育環(huán)境“復雜化”

“傳統(tǒng)的思想政治教育模式主要是通過宣講、談心以及報紙、廣播、電視等大眾傳媒進行，這些方式的一個重要特點就是可控性。”新媒體時代，在一定程度上使得思想政治教育變得復雜和不可控。一是網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，容易使大學生的思想受到污染。大學生心智尚未成熟穩(wěn)定，辨別是非的能力有待提高，容易形成先入為主的錯誤想法，給思想政治教育造成思想障礙。同時，一些敵對分子運用網(wǎng)絡(luò)傳播各種錯誤思想，散布謠言，制造混亂，嚴重危害了社會的和諧穩(wěn)定，對大學生思想政治教育的環(huán)境造成污染。二是網(wǎng)絡(luò)信息龐雜造成信息壓力和選擇困難，缺少教育者的引導，大學生們在篩選信息時就會無所適從，造成信息判斷和選擇上的失誤，從而加大思想政治教育的難度系數(shù)。

三、新媒體視域下大學生思想政治教育的有效路徑

在新媒體時代，高校思想政治教育工作面臨著巨大的挑戰(zhàn)和沖擊。為此，必須積極探尋有效路徑，切實提高大學生思想政治理論課認同感，增強思想政治理論課的思想性、理論性、親和力、針對性。

（一）增強思想性，強化大學生理論認同

習近平總書記強調(diào)：“辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題。”思想性是思想政治理論課的重要特征，增強思想性有利于強化大學生對中國特色社會主義理論的認同感，也是提高思政課實效性的基本要求。

首先，思政課教師自身必須具備兩個本領(lǐng)。一是過硬的政治素質(zhì)。思政課教師必須擁有堅定的信仰和政治立場，成為一名堅定的馬克思主義信仰者，在大是大非面前必須時刻保持清醒的頭腦，做出正確的價值判斷和價值選擇。二是情懷要深。思政課教師必須要站在為國家培養(yǎng)人才的高度上，做到心中有國家和民族，始終堅守立德樹人這一根本任務(wù)，為社會主義事業(yè)的建設(shè)培養(yǎng)合格的接班人。

其次，要堅持政治性和學理性相統(tǒng)一。增強思想性，就是要進一步加強大學生對馬克思主義和中國特色社會主義的信仰。由于思想政治理論課所承擔的特殊任務(wù)，在課堂上不能簡單地將思政課知識化，而必須強調(diào)在思想上的價值引領(lǐng)，教師必須把馬克思主義列寧主義的歷史價值、馬克思主義中國化的理論成果的時代價值講清楚，尤其是用大學生樂于接受的方式，要讓大學生們在獲取理論知識的同時樹立文化自信，從而增強理論自信，強化思政課理論認同感。

最后，要堅持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一。在課堂上，必須傳播社會主義主流意識形態(tài)，對各種錯誤觀點和思潮進行批判。大學生正處于人生的重要時期，心理機制和辨別是非的能力尚未成熟，容易受到不良思想的污染，在課堂上必須提高學生們的思想水平和政治覺悟，引導他們樹立正確的“三觀”，解決學生的思想困惑。同時，必須及時掌握學生的思想動態(tài)，在幫助學生解決思想困惑的同時，建立正確的思想價值取向，敢于直面各種錯誤思潮，引導學生對這類思想觀念進行分析和批判，最終實現(xiàn)強化理論認同的目的。

（二）增強理論性，強化大學生責任認同

理論性是思想政治理論課的另一個重要特征，思想政治教育的根本任務(wù)就是要培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人，為了完成這一任務(wù)，必須要在思想政治理論課上做到以理服人，必須運用馬克思主義理論對大學生進行理論教育，彰顯馬克思主義理論的魅力，提高大學生的理論素養(yǎng)，從而強化大學生們的責任意識。

大學的思政課程必須重視課程本身的理論性，凸顯其思想性、政治性和科學性。在思政課教學過程之中，必須用徹底的理論來說服教育學生，將知識教育上升到價值觀教育，用真理的力量來引導學生正確認識人生價值。首先，思政課教師必須不斷提升綜合能力，這里的能力不僅包括教學能力、學習科研能力，還包括思想道德素質(zhì)等。能力的培養(yǎng)和形成要經(jīng)過長時間的打磨，因此必須腳踏實地，不斷加強對馬克思主義理論的學習和研究，不斷提高自身知識水平，從而使課堂更加富有學理性。

其次，必須堅持價值性和知識性相統(tǒng)一。在課堂上要教育引導大學生們不忘初心、牢記使命，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢不斷努力奮斗。必須對國內(nèi)外形勢進行講解分析，增強大學生的責任意識和愛國意識，有意識地引導大學生努力學習，練就真本領(lǐng)，樹立遠大志向，實現(xiàn)人生價值。

最后，必須堅持理論性和實踐性相統(tǒng)一。教師要樹立終身學習的態(tài)度，正確認識、學習并掌握新媒體，充分發(fā)揮新媒體的資源優(yōu)勢進行課堂教學。思政課教師要根據(jù)大學生的特點和需求，運用多媒體課件和視頻等教學輔助手段，使課堂更加具有趣味性且易于接受。同時，必須注重理論聯(lián)系現(xiàn)實，不可脫離實際做書齋里的學問，創(chuàng)新思政課的教學模式，采取線上線下混合的教學模式，利用新媒體所提供的教學平臺，在課下與學生加強溝通和交流，做到答疑解惑，增強思想政治教育的實踐性。

（三）增強親和力，強化大學生情感認同

思想政治理論課作為思想政治教育的主要渠道，因此具有意識形態(tài)性。思想政治理論課堂一直存在著教學內(nèi)容枯燥等問題，因此必須著力提升思想政治理論課的親和力，讓思政課成為學生們真心喜愛和歡迎的課程，打造一個有溫度的思政課堂。

首先，關(guān)鍵在于提高教師的親和力。“親其師才能信其道，信其道才愿受其教。”思政課教師必須要有親和力，有高尚的人格魅力，才能得到學生的尊重和喜愛。要讓有信仰的人講信仰，只有這樣才能夠真正做到啟發(fā)學生，引導學生接受思政課，最終實現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)。

其次，必須堅持主導性和主體性相統(tǒng)一。傳統(tǒng)的課堂上，教師大多忽略學生主體性的發(fā)揮，導致課堂活躍度和學生主觀能動性的缺失。當代大學生們極具獨立性和創(chuàng)新性，傾向于接受一些新鮮事物，傳統(tǒng)的教學模式無法適應(yīng)這一變化發(fā)展，教師應(yīng)認清自身角色的轉(zhuǎn)換，改變教學觀念，做課堂的引導者，把時事熱點問題和理論知識有機結(jié)合起來，引導學生積極主動思考，真正做到把課堂交給學生，讓原本枯燥的理論變成生動的道理。

最后，必須堅持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一。思政課教師要具有創(chuàng)新意識，結(jié)合時代發(fā)展和大學生的特點，不斷進行教學創(chuàng)新，大力推動思想政治理論課和新媒體技術(shù)的有機結(jié)合。當代大學生是網(wǎng)絡(luò)使用的主要群體，因此在思想政治理論課教學中，要充分發(fā)揮新媒體的資源優(yōu)勢，利用互聯(lián)網(wǎng)等新平臺，開發(fā)一批具有教育價值的思想政治網(wǎng)絡(luò)課程，讓思想政治理論課富有時代感和吸引力。

（四）增強針對性，強化大學生行為認同

思想政治理論課的最突出問題就是針對性不強，即沒有處理好“教”和“學”的問題。要解決好“教”與“學”這一矛盾，必須充分了解大學生的實際需求，對教學方式進行調(diào)整，從而促進教學的有機融合，達到增強思想政治理論課針對性的目的。

在思想政治理論課上，一些教師更加傾向于向?qū)W生講解自己擅長的知識領(lǐng)域，對于一些陌生的知識則會有選擇性地進行忽略，對于學生的一些疑惑也無法做出正確的解釋和回應(yīng)，因而極大降低了思想政治教育的有效性。首先，必須堅持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一。國家對于思想政治理論課程發(fā)展的大力支持，促使一些學校的課程創(chuàng)新也取得了不小的成就，但是必須根據(jù)每個學校的實際情況，推動思想政治理論課教學進行創(chuàng)新發(fā)展，不能只是機械化地復制和運用，必須注意結(jié)合學生的學科性質(zhì)，針對不同學科、不同專業(yè)學生的特點，進行不同的教學設(shè)計，滿足不同學生的需要，提高課堂教學的針對性。

其次，必須堅持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一。大學生正處于人生的關(guān)鍵期，必須加以有意識的引導，幫助大學生樹立正確的價值觀。理論灌輸也是思想政治理論課不可缺少的重要方式，但是必須正確運用思想政治教育的灌輸性原則，不能讓大學生只是消極被動地接受理論知識，因此也必須注重啟發(fā)性的教學原則，引導學生發(fā)揮主觀能動性。只有將灌輸性原則和啟發(fā)性原則有機結(jié)合在一起，才能真正讓學生把理論內(nèi)化于心，外化于行。

最后，必須堅持線上線下相結(jié)合，做到讓思政課課堂和課外相結(jié)合。傳統(tǒng)的思政課堂，教師與學生是一對多的關(guān)系，教師和學生的交流有限，在課上無法解答每一個學生的問題，因此，必須充分運用微信、微博、QQ等新媒體平臺，加強和學生的交流與溝通，解答學生的困惑，將思政課堂向課外延伸。與此同時，必須積極探索“互聯(lián)網(wǎng)+思政課”的教學新模式，打造一批線上的經(jīng)典課程供同學們學習和交流，從而提高思想政治教育的實效性和針對性。

四、結(jié)語

人類社會進入新媒體時代，對高校開展思想政治教育工作，既是一種挑戰(zhàn)，也是一種機遇。因此，必須立足現(xiàn)實狀況，主動認識和了解新媒體，充分發(fā)揮新媒體的資源優(yōu)勢，推動思想政治理論課程的改革創(chuàng)新，提高大學生對思想政治理論課程的認同感，切實增強思政課的理論性、針對性和親和力。