數媒技術在傳統手工藝類非遺展陳中的實踐研究

周璐妹

摘 要：隨著時代的變遷與受眾的更迭，數字化手段在非物質文化遺產傳承保護中的運用越來越高頻與廣泛，在展陳方面，主要表現在展示手段的多元化與功能性的拓展。數字多媒體技術的不斷發展，為非物質文化遺產的展示內容及展示方式的多元化發展提供了更多的可能性，與信息資源的創新融合也在不斷被嘗試。文章以雕版印刷技藝為例，通過技術原理、創意構想、展示手段等方面，介紹分析了數字多媒體透明屏技術在實際展示中的具體應用，繼而對傳統手工藝類非遺傳承保護展示的創新，提出了建議與設想。

關鍵詞：非物質文化遺產;數字多媒體展示;傳統手工藝

近年我國文化軟實力的不斷提升，在無形中加大了非物質文化遺產（以下稱非遺）的傳播力度，展陳頻率增加，手段及形式都呈多元化發展，數字多媒體（以下稱數媒）技術的應用在其中扮演了非常重要的角色，不但提升了保護力度，也促進了非遺的傳承。

1 我國傳統手工藝類非遺展陳的發展與現狀

1.1 傳統手工藝的特征

傳統手工藝技能是2003年聯合國教科文組織公布的《保護非物質文化遺產公約》中的一項重要組成內容，其他四個方面分別是：口頭傳統和表現形式，包括作為非物質文化遺產媒介的語言;表演藝術;社會實踐、儀式、節慶活動;有關自然界和宇宙的知識和實踐。較其他門類而言，傳統手工藝具有工藝性、傳承性、實用性等特點，它不但記錄了人類文明的發展歷程，伴隨著時代變遷、生產力發展，其為滿足人們對物質生活日益增長的功能性需求，也在不斷經歷著變革與創新。雖然一部分傳統手工藝門類逐漸被科技帶來的變革取代，可唯一性、創造性仍然使其煥發著獨特的藝術魅力和文化內涵，這是工業化生產下的產品所無法企及的。文化上的傳承與應用上的創新使傳統手工藝一直保持著與人類生活的緊密相連。

1.2 我國非遺展陳的發展與現狀

非遺展陳是非遺傳承與保護的重要形式之一，也是對受眾最直接的表現方式。我國的非遺展陳由2006年6月10日第一個非物質文化遺產日設立至今，歷經十余年的實踐創新與探索，在各方面都取得了豐碩的成果。展陳內容與展陳形式不斷豐富，展陳手段不斷革新，展陳理念也發生了日新月異的變化。越來越多的人通過博物館和非遺展覽了解非遺，非遺展陳為非遺的傳承與保護做出了實質性的貢獻。隨著非遺產業日漸規模化，文化興國背景下國家對非遺保護工作的重視力度也不斷加大，促使相關展覽及活動的推出日益頻繁，各種先進技術和高科技手段被應用到其中，巨大的市場需求直接推動了非遺展陳領域的迅速發展。

作為傳統手工藝類非遺展陳，展出形式和展出手段的革新是其最為明顯的變化，由原先單純的靜態記錄到現在全方位的感官互動體驗，多元化的策展理念層出不窮，但受場地、經費、技術支持等因素影響，傳統的展陳形式仍占據主流地位。

2 數媒技術在非遺展陳中的作用與意義

2.1 數媒展示技術的特征

數字化展示，是指通過運用新媒體技術和數字化技術手段，把所要表現的內容通過數字化的方式來呈現。①數媒展示技術的主要特征可以歸納為以下幾個方面：

2.1.1 信息化

數媒技術可通過計算機等載體承載巨大的信息量，并通過應用程序對不同信息要素（如圖文、音頻、視頻等）進行編輯處理，使其得以綜合再現傳播給受眾。因此，信息化是數媒展示技術在實時傳播運用中的重要手段。

2.1.2 多元化

數媒技術的科技基因為其在展陳中的多元化呈現提供了強有力的支持，虛擬現實、增強現實、幻影成像、全息成像、多軌動畫等新技術的涌現更是層出不窮，隨之帶來的是展陳形式的多元化發展。無論從觀展者還是策展者的角度，以往單調、傳統的展陳形式都已不再能滿足大眾的需求。

2.1.3 互動性

計算機與互聯網技術的迅猛發展，使得數媒展示技術在互動性上具備了更多的可能性，觀展者可以通過觸摸、紅外感應、動作捕捉等技術原理實現人機交互。目前互動體驗已是數媒展示中較為普遍的一種展陳形式，而伴隨科學技術的不斷發展，這一領域的探尋還將繼續。

2.2 數媒技術在非遺展陳中的作用

基于上文所述，多媒體技術主要是通過電腦對文字、視頻等表現要素的控制，借助于投影機、機械操作等方式對主題進行表述與再現。①數媒技術在非遺展陳中具體又有哪些作用呢？下面就從以下幾個方面做簡單的分析：

2.2.1 信息資料的數字化呈現

數媒技術可通過信息化特點，將信息資料進行編輯再現，如在2010年上海世博會中，中國館展出了利用數媒技術制作的動態版清明上河圖，生動再現了北宋宣和年間汴京城的繁盛景象，結合聲光電技術及仿宋建筑風格的展廳，如同穿越歷史長河，在當時引起了很大的轟動，并獲得了2011年度英國國際視覺傳播協會頒發的最佳現場和體驗活動獎。在非遺展陳中，經常需要用到相關的歷史文獻和展品，這些資料不但稀缺而且珍貴，在具體實施中有一定的困難，數字化的呈現方式可以很好地解決這一難題。

2.2.2 增強觀展體驗

數媒技術還可通過對環境及實物的模擬進行逼真的虛擬再現，使觀展者如同身臨其境，增強視聽感受與參與度，以達到沉浸式體驗的目的，其中以虛擬現實、增強現實技術（又稱AR技術）的應用最為突出。視、聽、觸等復合感官體驗使數媒展示的體驗感具備了多元化、全方位、沉浸式等優勢，這不僅拓展了展覽展示本身的功能性，同時也增加了受眾的觀展樂趣和參與度。可以說數媒技術在展陳中的運用，對觀展體驗的提升，起到了不可或缺的作用。在上海徐匯藝術館與敦煌研究院聯合推出的敦煌壁畫樂舞專題展中，為更好地還原榆林窟第25窟風貌，策劃團隊采用環繞熒幕結構模擬洞窟空間，通過對舞蹈演員動態信息的綁定制作全息投影，讓壁畫中沉寂千年的人物形象頓時“活”了起來，在沉浸式體驗氛圍中，使觀者對歷史有了全新的解讀。

2.2.3 有效構建展示空間

傳統的非遺展陳形式在空間的利用上存在著一定的局限性，如對文字及史獻資料的處理，只能通過二維手段進行呈現，數媒技術的多樣化特征改變了這一傳統的展陳形式，實現了二維空間到三維空間的轉換，所承載的信息量和現場感也是傳統形態無法企及的。

3 雕版印刷技藝概況

雕版印刷技藝又稱鏤版、版刻、梓行、雕印等，由印章、墨拓發展而來，是活字印刷術的前身，世界印刷史上的“活化石”。其制作原理是將文字、圖像等制作內容反向雕刻于板材上，再于印版上刷墨、施壓，使印版上的圖文轉印于紙、絹等材質，裝訂成冊。②據史料記載，雕版印刷最早出現于隋朝，清朝后期逐漸走向沒落，現尚存較早的印刷品多為佛家經書，其中以代表作《金剛經》最為著名。2006年，雕版印刷技藝被國務院列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，2009年正式入選《世界人類非物質文化遺產代表作名錄》。

由于純手工制作的工序及工藝都極其繁復，雕版印刷在使用功能上已失去了往日的價值，無法再順應時代作為傳播媒介帶來行業性量化產出，以服務于社會大眾。但在藝術鑒賞、活態文化繼承、國際文化交流等領域，這一曾為世界文明進程做出過巨大貢獻的傳統技藝，始終有其不可替代的魅力與地位，內涵價值不容小覷。國家對雕版印刷技藝的傳承與保護也一直給予高度的重視，其發源地揚州現存著全套的古老雕版印刷工藝，2005年中國首座雕版印刷博物館落成，2014年，廣陵古籍刻印社入選國家級非遺生產性保護示范基地。

4 以雕版作品《金剛經》為例的實踐研究

以下以筆者指導的設計作品《金剛經》為例，來探討數媒技術在傳統手工藝類非遺展陳上的創新演繹。

4.1 透明屏技術解析

此次我們選擇的數媒展出媒介為：透明箱體觸摸屏（英文名稱X-vision），是基于透明屏技術下的一種新型展示設備。透明屏，英文名稱Transparent display，在實際應用中，屏幕有LED、OLED等不同材質的區分。顧名思義，透明屏裝置的顯示屏幕像玻璃一樣完全透明，其運用科技手段處理，使結構部件“隱形”，從而實現無遮擋的全透明視覺效果。受眾在觀看數字影像的同時，還可以透過屏幕看到箱體內部的展品，并且通過程序設置，進行觸摸式人機交互體驗，X-vision就是在交互技術支持下發展而來的。基于透明屏技術的成熟發展，可以根據項目的具體情況，定制不同的造型規格與尺寸，以滿足空間的展示需求，達到空間美化的效果，如在2018年平昌冬奧會閉幕式上的“北京8分鐘”里，震撼全場的24塊“冰屏”即是運用了LED智慧透明屏技術（圖1）。此外，也可在透明屏后增設箱體，以滿足實物展出的功能需求，運用到各種展覽展會中，如車展、產品發布會、博物館、科技館等，結合數字多媒體形式對產品進行全方位的展示（圖2）。

4.2 關于作品的創意理念和設計構想

4.2.1 設計構想

《金剛經》是雕版印刷最為著名的代表作品，所以我們選取它為本次展示的展品。根據發展演變介紹、制作流程解析、數字化賞析進行功能性劃分，以相應的《溯》《生》《梵》三個版塊來進行透明屏的演示。觀眾可以根據個人興趣喜好選擇版塊內容，瀏覽途中可以通過觸發返回鍵，回到上級目錄或頁面首頁。

4.2.2 創意理念

界面設計的靈感來源于古本書籍的版式及用色，主題字樣的風格則體現了漢字方正的結構特征。結合雕版印刷反刻轉印的特點，當界面中的主題字樣被點擊時，會反轉成反印的形象，背景音樂則選取梵音金剛經以切入主題，從視覺、聽覺、觸覺全方位打造沉浸式體驗。

通過DIY個性定制等人機交互手段，增強用戶體驗度，以加深受眾對雕版印刷技藝的全方位認知，潛移默化地拉近與其之間的時空距離，從而實現傳統多媒體展示以傳播為主要功能的突破。

4.3 數媒技術在案例展示中的具體應用

非物質文化遺產不僅需要保護、傳承，更需要傳播和共享，這樣才能讓更多的人增強對非物質文化遺產的興趣和增加對非物質文化遺產的了解。

第一部分：介紹雕版的起源與發展。雕版技藝應時代而生，隨時代而變，《溯》是取其追根溯源之意。故在此章節，我們以水墨這一傳統表現形式，通過AE動畫制作手段，展示了雕版印刷起源、誕生、發展的歷程，千年歷史凝練在一塊屏幕之上，展品雕版《金剛經》在動畫營造的水墨世界中若隱若現，增加觀者的代入感。（圖3）

第二部分：解析雕版的制作過程。觀眾可以通過觸屏互動，模擬雕版由選板、寫樣、雕刻、到印刷的過程，DIY一塊屬于自己的雕版，掃描二維碼將圖片下載到手機相冊（圖4）。

第三部分：數字化作品賞析。考慮到透明屏的特性，我們希望通過第三部分讓箱內的雕版與透明屏進行一個互動，所以我們將這一部分稱為“梵音妙音”，點擊文字，將會出現不同的特效以及聲效。

5 關于“可移動的非遺博物館”的設想

目前在我國很多博物館的主題展中都能看到數媒技術。在特定的環境中，根據不同數媒裝置的特點，運用在展出的各個環節當中，讓觀者有一系列豐富且多樣的體驗。因對場地及空間的要求，此類展出成果無法進行長時期的保存，無論從資源利用還是信息保存上都有一定的弊端。根據透明屏裝置的自身特點，可以對此項需求做到很好的補充。它可以集實物展示、信息瀏覽、互動體驗于一體，有效地解決空間需求上的問題。可以大膽地設想，利用透明屏技術，建立一所可以移動的非遺博物館，對每一項非遺手工藝項目依照雕版印刷的形式進行記錄和保存，對于文化輸出，也是一種極其快效便利的形式，可以滿足我國非遺文化對外宣傳的需要。希望在未來的不斷實踐中，可以達成這一設想的實現。

6 結語

數媒技術對非遺展示的創新演繹，從感官及認知上都是很大的提升，尤其是手工藝類領域，可以通過人機交互體驗，讓受眾更加直觀地了解其制作過程并參與其中，突破以往單一的陳列展示形式。傳統的傳播展示技術已無法與現代多元化的傳播渠道相匹配，受眾需要更加便捷高效地從展示媒介中獲取信息。非遺不僅需要保護、傳承，更需要傳播和共享，這樣才能讓更多的觀眾體悟到我國傳統文化的獨特魅力和隨之帶來的深遠影響。